Иван Ефремов

«На улице … находилась школа – угрюмое здание из красного кирпича посреди чахлого, вытоптанного садика. Занятия в школе шли с утра до вечера. Время от времени школьный сад и прилегающая часть улицы оглашались рёвом, диким свистом и визгливым смехом – это мальчики и девочки резвились в промежутках между уроками. Ещё более сильный шум поднимался в вечерние часы: крики, топот, брань и драки – будто кошмарный сон о людях, превращённых злым волшебником в обезьян. Чудовищная невоспитанность детей никого не смущала. Даже у взрослых считалось чуть ли не позором оказать помощь больному или пожилому, проявить уважение к старости, уступить в чём-либо другому человеку … Странное общество … не думало о том, как облегчить жизнь каждого человека, сделать его спокойнее, добрее, счастливее. Все лучшие умы направлялись только лишь на удешевление производства, на умножение вещей – людей заставляли гоняться за вещами и умирать от духовного голода ещё раньше физической смерти». Читаем и словно смотрим в окно. Удивляемся: как точно изобразил ещё в 1968 году Иван Ефремов нашу сегодняшнюю реальность в романе «Час Быка». 48 лет назад. Будущее для Ефремова – настоящее для нас. Почему сложилось именно так? Почему люди не руководствуются в своём поведении ни моралью, ни религиозными правилами? Нет постоянной, строгой системы воспитания людей как членов общества. Ничего не сдерживает от стихийного стремления сделать назло другим, выместить своё унижение на соседе. Всю жизнь человека во всех её сферах пронизывают критические замечания, поношения, зависть и ненависть, сдавливая и отравляя душу. И становится очевидным, что в дальнейшем при такой общественной системе будет всё меньше доброжелательности и терпимости (прошу заметить – не толерантности, т.к. латинский термин «tolerantia» означал первично пассивное терпение, добровольное перенесение страданий, неспособность к противостоянию, и только лишь в 16 веке к нему добавились другие значения: «позволение», «сдержанность»; т.е. произошла подмена понятий, что уже к концу 20 века привело к катастрофическим последствиям), будет всё больше злобы и издевательств, что свойственно стаду обезьян, а не развитому технически человеческому обществу. В чём же причина провала современной цивилизации? Бесцельная, ничем не заполненная праздность, безнаказанность и паразитическое отношение к жизни. Некомпетентность, леность в любом начинании является характерной чертой нашего времени. Взрыв безнравственности – душевный ядерный взрыв. И если окунуться в историю, увидим, что все разрушения империй происходят через утрату нравственности. То есть носит характер саморазрушения. Это пострашнее любого придуманного и созданного человеком оружия. Дурно воспитанный человек должен стать укором всему обществу, а не одному учителю, ошибкой большого количества людей, во взаимодействии с которыми происходит становление индивида. На уродстве, на вытоптанном и загаженном месте не вырастет любовь, вера, надежда, уважение. И здесь возникает необходимость жестких ограничений, дисциплины желаний, мыслей, труда, воли и самовоспитания. Воспитание души так же обязательно, как и воспитание ума и тела.

Замечательный советский писатель-фантаст, большинство произведений которого и по сей день не утратили своей актуальности. С удовольствием перечитываю его книги, особенно люблю «Час Быка» за потрясающую атмосферу и драматизм. Книги Ивана Ефремова – это серьёзная и качественная фантастика (да и не только – есть ещё и превосходные исторические произведения); в то же время, они написаны простым языком и несмотря на некоторые вкрапления социалистической идеалогии (как известно, в СССР было весьма затруднительно издавать что-либо без одобрения КПСС), читаются очень легко и не вызывают отторжения из-за наличия политической составляющей. Очень надеюсь, что когда-нибудь произведения Ивана Ефремова будут экранизированы достойными режиссёрами и обретут свою вторую жизнь в современном кинематографе…