Читать онлайн Помни день субботний. Свидетельство № 4. Как и зачем соблюдать субботу, в чем ее важность и величие бесплатно

Суббота является Божественным ответом на психологические и социальные нужды людей. Статистика показывает, что болезни, самоубийства, чувство незавершенности и стрессы являются результатом отсутствия отдыха.

В этой книге мы постараемся увидеть, что говорит Писание о важности и значении субботы в нашей жизни, понять, как ее нужно соблюдать, разобраться в чем суть и величие субботы, и начнем мы все это с того, что говорит пророк о новом свете в отношении субботы.

Многие искренние души задумываются над тем, в какое время мы живем, и как скоро уже будет второе пришествие Христа. По словам пророка, непосредственно перед пришествием Христа, излитием позднего дождя Святого Духа и началом времени скорби, будет открыт более полный свет в понимании истины о субботе, чтобы вначале времени скорби народ Божий в силе Духа Святого еще полнее мог возвещать эту истину. В этой главе мы изучим это пророчество, говорящее о последнем времени.

Пророк говорит, что мы недостаточно понимаем и сознаем важность и величие субботы

«Я видела, что мы не достаточно понимали и осознавали важность субботы, что нам необходимо полностью осознать и понять ее важность и величие. Я видела, что мы не знаем, что значит взойти на высоты земли и вкусить наследие Иакова. Но когда освежающий поздний дождь придет от лица Господа и от славы могущества Его, тогда мы уясним, что значит вкусить наследие Иакова и взойти на высоты земли. Тогда мы с большей ясностью поймем важность и величие субботы. Но мы не увидим ее во всей славе и величии до тех пор, пока глас Божий не провозгласит завет мира, заключенный с нами, и не откроются жемчужные врата Нового Иерусалима, вращающиеся на сверкающих петлях, и не раздастся радостный, счастливый голос милого Иисуса, приглашающий нас войти, голос, который по звучанию превзойдет самую прелестную музыку». (Избранные вести том 3 стр.261.ор.и стр.388.ор.)

Обратим внимание, что понять и увидеть – это разные действия, и произойдут они в разное время. Понять важность и величие субботы можно в любой день недели. А вот увидеть можно только в один из дней, и только в субботу.

Возможность впервые увидеть субботу во всей славе и величии, в пророчестве связана с нашим первым вхождением в Небесный Иерусалим. Поэтому, чтобы увидеть всю важность и величие субботы, вхождение в Новый Иерусалим однозначно должно произойти в субботу. А значит, именно в этот день откроются врата Нового Иерусалима, и раздастся радостный, счастливый голос милого Иисуса, приглашающий нас войти говорящий: «Вы омыли одежды свои в Моей крови, вы твердо и непоколебимо стояли в Моей истине, – войдите в город». (Р.П.стр.16.ор.), (РП3:15-16). Это будет один единственный день в истории человечества, и это будет – суббота. При пришествии Христа суббота станет величайшим памятником вхождения в покой Божий, нашей принадлежности Ему и Его выдающейся творческой силе (Иоиль.3:14-21). (Читай книгу: «День, час, месяц и год когда Христос придет», глава: «День недели, в который придет Христос»)

Но для нас сейчас важен другой вопрос, а именно:

Когда же мы уясним и поймем всю важность и величие субботы?

Е. Уайт пишет: «82 …Я видела, что святая суббота была и будет разделяющей преградой между истинным Израилем Божьим и неверующими; что суббота является истиной, соединяющей сердца святых, ожидающих своего Господа.

83 Я видела, что Бог имеет детей, которые еще не понимают значения субботы и не соблюдают ее, но в то же время и не отвергают ее. В начале времени скорби мы исполнимся Святым Духом, и еще полнее будем возвещать истину о субботе. Итак, поскольку все церкви и ложные адвентисты не смогут опровергнуть эту важную истину, они придут в сильную ярость. В это время все избранные Божьи поймут, что мы проповедуем настоящую истину: они выйдут из мира, и вместе с нами будут переживать гонения. Я видела [34] все происходящее среди народов: войны, голод, моровую язву и большое смятение. Нечестивые считали, что мы навлекли на них все эти суды и совещались между собой о том, как бы стереть нас с лица земли, думая таким образом избавиться от постигшего их бедствия». (РП3:82-83) (Р.П.стр.33.ор.)

Сопоставив эти два пророчества, мы увидим, что «в начале времени скорби, (когда освежающий поздний дождь придет от лица Господа), мы исполнимся Святым Духом, и (тогда мы уясним), (тогда мы с большей ясностью поймем важность и величие субботы), и еще полнее будем возвещать истину о субботе».

Но что означают слова: «В начале времени скорби»? «Когда освежающий поздний дождь придет от лица Господа»? И когда «мы исполнимся Святым Духом»?

Время более полного понимания истины о субботе

«5 «Начало времени скорби», о котором здесь идет речь, не относится к периоду, когда начнут изливаться язвы, а к короткому промежутку времени незадолго до этого, когда Христос еще будет находиться в небесном святилище. В это время, когда дело спасения будет заканчиваться, на землю придет скорбь и рассвирепеют народы, но они будут, удержаны, не препятствовать работе [86] третьего ангела. В это время будет излит «Поздний дождь» как отрада и подкрепление от лица Господня, чтобы придать силу Громкому кличу третьего ангела и подготовить святых к перенесению испытания в период излития семи последних язв». (РП4:5)

Здесь мы видим, что поздний дождь Святого Духа будет излит вначале времени скорби, то есть во время малой скорби, после выхода декрета о воскресном дне, чтобы придать силу Громкому кличу третьего ангела и подготовить святых к перенесению испытания в период излития семи последних язв». (Смотри так же статью: «Малая скорбь»)

Все это произойдет непосредственно перед гонениями и великой скорбью. По всей видимости, величественная истина о субботе, преобразующая народ Божий должна быть открыта перед самым началом малой скорби. И именно это открытие среди прочих знамений знаменует время конца земной истории, преддверие начала времени скорби и близости пришествия Иисуса Христа.

Что же мы поймем и уясним? Или в чем же заключается важность и величие субботы?

Мало кто из ратующих за соблюдение субботы правильно понимает, в чем суть субботы, а соответственно соблюдает и чтит этот день, если вообще чтит его. Придерживаясь ложных взглядов и пустых обрядов, мы не можем достигнуть спасения. Только истина делает нас свободными. А потому, Бог посылает новый свет, в котором раскрывает важность и величие субботы. Но о каком свете идет речь? В этом пророчестве Елена Уайт заявляет: «… мы уясним, что значит вкусить наследие Иакова и взойти на высоты земли». Таким образом, она отправляет нас к тому, что повествует Библия о субботе, к пророчеству Исайи, и говорит о вести раскрывающей суть слов пророка:

«Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, – то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это». (Ис.58:13,14)

Вывод: После выхода указа о религиозном соблюдении воскресного дня, в начале времени скорби, то есть во время малой скорби, когда Дух Святой начнет изливаться, суббота откроется нам в новом свете, мы поймем суть слов пророка: что Бог желает дать нам посредством субботы, и как Он возводит нас на высоты земли. Другими словами появление нового света о субботе знаменует время конца земной истории.

Можно конечно отвергнуть новый свет о субботе или отнестись к нему без должного внимания, но тогда на чьей стороне мы окажемся в этом великом противостоянии между поклоняющимися Богу в духе и истине и беззаконниками.

В следующих главах мы по порядку разберем этот вопрос и постараемся понять суть слов пророка, а так же в чем важность и величие субботы.

Многие люди привыкли воспринимать субботу просто как день отдыха, но в этом дне кроется, куда большее благословение, чем просто отдых. Что бы понять это, необходимо увидеть, когда кому и для чего был установлен день субботний? А так же к чему призывает Господь людей давая эту заповедь?

Бог Сам избрал для поклонения Себе – день субботний

Суббота Господня была установлена днем поклонения от сотворения Земли: потому что «благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Быт.2:3). Первый день жизни человека начался с познания Творца и преклонения перед Ним, получения от Него ответственности, наставлений и благословений. Первый день своей жизни человек начал с познания Того, Кто его создал, признания власти Творца, и выражения своей Ему благодарности.

Но также суббота Господня была установлена Богом как день поклонения, от вечности, с самого начала, так как закон Божий в который она входит – вечен. Этот закон от начала творения был дан всем небожителям для регулирования отношений всех подданных Царства Божьего, чтобы в вечности царил полный порядок, и не было хаоса. «Я создал землю и сотворил на ней человека; Я – Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я» (Ис.45:12). Каждую субботу все сыны Божии являлись на поклонение Творцу. Именно в такие дни приходил на поклонение и сам сатана, признавая величие Бога, о чем описывается в книге Иова: (Иов.1:6), (Иов.2:1).

И как гласит пророчество, суббота останется днем поклонения на всю вечность: «Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь» (Ис.66:22,23). Как говорит Сам Бог, в вечности поклонение Господу не изменится и не прекратиться, но будет продолжаться из месяца в месяц и из субботы в субботу всю вечность.

Все небесные воинства поклоняются Богу потому что именно Он является создателем и жизнедателем их: «Ты, Господи, един, Ты создал небо, небеса небес и все воинство их, землю и все, что на ней, моря и все, что в них, и Ты живишь все сие, и небесные воинства Тебе поклоняются» (Неем.9:6).

Человек призван поклоняться не дню субботнему, как многие это превратно истолковывают, но Богу-Творцу в день субботний. Ибо написано: «шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой суббота – Господу Богу твоему». Но как понять это повеление в свете того, что мы призваны посвятить Ему всю свою жизнь? Ведь если мы посвятили себя Ему, и по праву творения и искупления мы уже принадлежим Господу, то неужели день субботний не принадлежит Ему уже так же, как и все остальные дни нашей жизни?

Бог подарил нам свободу воли, и дал нам шесть дней, чтобы мы распоряжались ими на свое усмотрение в пределах допустимых волей Господа и законом свободы. Мы можем посвятить это время жене, детям, родителям, друзьям, какому-либо занятию, и т.д. Но каждый седьмой день – это особое время нашей жизни – суббота, Господу Богу твоему. Мы посвящаем ее не однажды и на всю жизнь, но каждую неделю, перепосвящая каждую субботу в отдельности. Посвящая седьмую часть своего времени – мы призваны хранить каждую субботу и свято оберегать ее от осквернения. В этот день мы ищем более близких отношений с Творцом.