Читать онлайн Экспедиция в дальний космос бесплатно

Введение

О мировоззрении

В древние времена люди строили свою жизнь, опираясь на глубоко укоренившиеся мировоззренческие системы и верования. Привычные представления о мире передавались из поколения в поколение, и редко кому удавалось выбраться за пределы той культурной капсулы, в которой они жили.

Где-то приносили жертву,

Где-то молились богам.

Где-то крестили младенцев,

Где-то бросали со скал.

Кто-то взбирался на гору,

Кто-то искал под землей,

Кто-то разговаривал с богом

Кто-то с любимой женой.

Вероучения и культы, как звезды в созвездиях, четко распределялись по территориям и культурам. На востоке сиял буддизм с его мудростью и просветлением, на западе сверкала христианская вера, несущая людям идею о прекрасной жертвенности, а на юге возвышался ислам, проповедующий единство Бога и смирение. Миром бескомпромиссно правили незыблемые догмы.

И все же, всегда находились отважные искатели истины, которые отправлялись в опасное путешествие за пределы своего мировосприятия. В чужих далеких землях они встречались с другим пониманием мира, иными, непохожими на их собственные, культурами и религиями. Знакомство с неизведанным становилось испытанием для их привычных убеждений и представлений. Но именно в этих схватках с неизвестностью открывались новые горизонты сознания, расширялся взгляд на мир.

В результате дерзких путешествий рождались новые идеи, приходило другое понимание: мир не так прост и однозначен, как кажется на первый взгляд, его краски и оттенки богаче и многообразнее, чем представляется. И тогда старые убеждения уступали место новым, более глубоким и гибким взглядам на жизнь. Мир становился слишком сложным для простых и четких рамок.

Так продолжалось веками.

Получать информацию было сложно, а временами – опасно. Бесстрашные путешественники, которые приносили новые знания в свои земли и страны, часто сталкивались с агрессивным непониманием. Человечество с трудом отказывалось от своих представлений.

Сейчас мы живем в уникальное время, когда каждый человек имеет возможность самостоятельно формировать свою картину мира. Мы уже не так привязаны к традициям и верованиям, в которых нас воспитывали, и можем выбирать собственный путь познания истины. С появлением интернета и цифровых технологий на нас с невиданной силой обрушился информационный поток всевозможных верований, обрядов и культурных традиций из разных уголков мира. И если когда-то Ной мастерил Ковчег Спасения, чтобы не утонуть в бурных волнах Всемирного потопа, то сейчас человеку необходим Ковчег Мировоззрения, который поможет не утонуть в волнах потопа информационного.

Наша система взглядов, образов и представлений о мире – мастерская, где каждый творит свою уникальную картину мира. В своем собственном ковчеге мы собираем знания, мудрость, опыт и ценности, которые помогают лучше понимать этот мир и себя, как его часть, познавать свою жизнь и придавать ей смысл. Но, если древнему человеку было сложно добывать информацию и доносить ее до других, что современному сложно ориентироваться в непрерывном потоке и отличать правдивую информацию от ложной. Мы погружены в океан самых разнообразных точек зрения, истин и мнений, и не редко сталкиваемся с противоречиями, которые ведут к бесконечным сомнениям, существенно затрудняя наш выбор. Но, как и Всемирный потоп во времена Ноя, информационный потоп не будет длиться вечно. Рано или поздно его волны схлынут, унося с собой все ложное и ненастоящее.

Правда, при этом может случиться, что большая часть людей проживет свою жизнь вообще без какого-либо внятного мировоззрения. Для некоторых будет непросто найти своё место и свой путь в этом потоке смыслов и идей. Каждый из нас, действительно, стоит перед сложной задачей понять этот необъятный Космос.

Тем не менее, даже те, кто пройдет свой жизненный путь, не придерживаясь какого-либо конкретного мировоззрения, также внесут свой вклад в общественный и культурный процесс, разрушив последние устойчивые связи с устаревшими идеалами и шаблонами мышления.

Чтобы построить надежный ковчег мировоззрения, мы должны быть открыты к различным источникам знаний и мудрости, но при этом сохранять критический взгляд, непредвзятость и самостоятельность мышления. Важно оставаться целеустремленными и непреклонными в своем стремлении понять истину и найти свое место в этом сложном многогранном мире.

Понадобится немало времени, чтобы привычная картина мира изменилась в масштабах всего человечества. Вероятно, должно произойти полное перерождение нашего мировоззрения. Сегодня зачатки этого процесса уже заметны. Выражается это в том, что мы сталкиваемся с новыми видами потерь: потеря иллюзий, потеря веры в устоявшиеся системы, потеря смысла, потеря направления. Современный мир, турбулентный и неустойчивый, меняется с огромной скоростью, и мы, люди, не всегда успеваем приспособиться к этим изменениям. Не в силах угнаться за ускользающей реальностью, мы теряем опору и ощущение стабильности, впадаем в сомнение и растерянность.

Ментальные потери особенно заметны в области человеческих отношений. Мы наблюдаем разрывы связей, разлад в семьях и обществе, чувствуем растущую эмоциональную изоляцию. Но при всем этом мы также обретаем новые возможности. Становясь более гибкими и адаптивными, мы учимся быстро приспосабливаться к новым условиям и меняем наши взгляды.

Происходящие изменения требуют от нас глубокого самоанализа и рефлексии. Тому, кто хочет выплыть в потоке, а не утонуть в нем, надо быть готовым без страха менять свое мировоззрение, осознавая свои предубеждения и ограничения, без сожаления разрывать привычные шаблоны мышления. Понимание и терпимость помогут нам справиться с ментальными потерями и найти новые способы обретения смысла в сложном мире. В конечном счете каждый из нас должен найти свой смысл в происходящем. Мировоззрение, которое мы попробуем сформировать в этом путешествии, будет служить нам и ориентиром в возможном хаосе, и ковчегом в информационном потопе.

Мы живем в эпоху, когда каждый может стать архитектором своего собственного мировоззренческого проекта. Не ограниченные ни рамками прошлого, ни внешними влияниями, мы можем исследовать различные идеи, философии и культуры, и на основе этого строить свою уникальную систему взглядов и ценностей. Однако важно помнить, что формирование мировоззрения требует глубокого погружения в себя. Мы должны постоянно задавать себе вопросы и искать на них ответы. Только так возможно создать фундамент, который поможет утвердиться на своём месте в современном мире.

Возможно, будет нелегко, человек по своей природе консервативен, он сопротивляется всему новому и непривычному. Выходить из зоны комфорта не хочется, и поэтому путь к формированию собственного мировоззрения потребует усилий. Но это стоит того. Из зоны комфорта неохотно выходит лишь индивидуальность, отражающая внешние проявления личности. Однако, в структуре человеческого существа присутствует нечто более глубокое, способное проникать за пределы видимого и распознавать границы между реальностью и иллюзией.

Таким образом, в эпоху информационного бума и пленительных возможностей выбора мы должны уметь бережно формировать свое мировоззрение, строить собственные осмысленные убеждения и при этом оставаться открытыми к познанию истины и получению новых знаний.

Ковчег Мировоззрения представляет собой наш внутренний мир, наполненный смыслами и пониманием, способный отправить нас в удивительное космическое путешествие.

Вместе мы предпримем путешествие в неизведанные области, исследуем структуру личности в Ближнем Космосе и процесс создания души в более отдалённых и неведомых пространствах Вселенной. Экспедиция обещает быть наполненной удивительными открытиями и важными откровениями, даст нам возможность заглянуть в самые скрытые уголки человеческого духа и Вселенной.

Мы будем стремиться познать не только сложную структуру нашей собственной души, но и таинственные аспекты космического бытия. Это позволит нам лучше понять, как формируются и развиваются наши внутренние миры и как мы связаны с бескрайним Космосом.

Три принципа мироздания

Где законы, как столбы, держат все миры!

Универсальные принципы, на которых строится вселенная, при первом знакомстве кажутся простыми и легко применимыми, но их реализация в жизни человека обычно требует значительных усилий. Множество философов и мыслителей пытались описать эти принципы, которые мы с полным основанием можем считать законами, по сей день возникают их различные интерпретации. Сложность осознания принципов мироздания заключается, в первую очередь, в необходимости многократного переосмысления и глубоко переживания самой их сути. Однако даже этого не всегда достаточно. Полное понимание любого космического закона возможно лишь через непосредственный       личный опыт. Только когда мы сами убеждаемся в истинности определенного принципа, он интегрируется в наше сознание и становится для нас неотъемлемой частью целостной картины мира.

Если принять за основу, что внутренний и внешний мир человека неотделимы друг от друга, то становится очевидным, что и тот и другой подчиняются определенным взаимосвязанным законам. Внутренние законы регулируют наши принципы и убеждения, страсти и страхи – всё, что формирует нашу реакцию на различные ситуации и обстоятельства. Как правило, они напрямую связаны с нашей индивидуальностью, семейной и культурной средой, традициями и уроками, которые мы усвоили (или не усвоили) в процессе жизни. В то же время внешние законы – социальные, культурные и физические – определяют структуру и параметры окружающего нас мира. Они формируют условия, в которых мы живем и функционируем, и влияют на то, как мы взаимодействуем с этим миром. Универсальные или, как их принято называть, космические законы объединяют внутренние и внешние аспекты нашего существования. Как маяки помогают кораблям выбирать правильный курс и не разбиваться о скалы, так и универсальные законы помогают нам сохранять баланс между внутренним миром и внешней средой, обретать гармонию и синергию между этими двумя мирами.

Принцип одновременности, первый их тех, о которых пойдет речь в этой главе, – один из таких принципов.

Взгляните на физиологию человека, как гармонично и точно она устроена! Человеческий организм – это целостная, отлаженная природой система бесперебойно функционирующих сложных процессов. При этом все они происходят одновременно. От дыхания, сердцебиения и кровообращения до работы самых маленьких клеток – всё происходит в абсолютной согласованности. Одновременность и взаимозависимость – основа нашего физического существования. Но дело в том, что одновременность существенно влияет на и наши ментальное и эмоциональное состояния.

Осознание одновременности трудно переоценить. Например, можно будет по-другому взглянуть на развитие человека. Обратите внимание, как развивается организм ребенка: изменения происходит одновременно в разных частях тела, в разных органах, и всегда со своим ритмом и динамикой. Наблюдая за этими процессами, можно увидеть великолепную сложность и в то же время одновременность, с которой наш организм функционирует. В большом мире тоже все происходит одновременно, но время, как линейная последовательность, может сбивать нас с толку. Попробуйте расширить свое восприятие, и вы сможете осознать всю картину целиком. Чтобы было яснее, вспомните феномен, известный как «эффект бабочки», который точно описывает китайская пословица: «Хлопанье крыльев бабочки можно почувствовать на другом конце света» * или метафора, что «порхание насекомого в Гонконге может вызвать целую бурю в Нью-Йорке».

То есть энергия даже самой мелкой детали в одном месте может привести к совершенно иным последствиям – в другом. Малейшие изменения в одной части системы могут иметь далекоидущие последствия в другой. Усвоив этот тезис, мы начинаем осознавать, что все взаимосвязано и взаимозависимо. Осознание, в свою очередь, приводит к особому состоянию, находясь в котором мы можем ощущать тонкую связь между всеми явлениями и событиями в мире так, будто каждая наша мысль и действие отражается в бесконечной сети взаимодействий. Мы способны улавливать множество событий и ощущать, как каждое наше действие, решение или намерение вызывает цепную реакцию по всему пространству.

*https://www.meteorologiaenred.com/ru/efecto-mariposa.html

Восприятие одновременности – это, по сути, умение находить связь как со своим внутренним потенциалом, так и с окружающим миром. Обладание таким навыком открывает перед нами бесконечные возможности. Оно помогает нам преодолеть ограничения мышления, расширяя наши горизонты и позволяя видеть мир во всей его красоте и многогранности. В этом состоянии мы чувствуем себя частью чего-то большего и более глубокого.

Однако в обычной жизни наше сознание, как правило, занято повседневными заботами: решением обыденных проблем, удовлетворением основных потребностей и множеством мало значимых бытовых неприятностей. При этом глубинные вещи и тонкие связи от него ускользают, уходя на задний план.

Научившись применять принцип одновременности, мы сможем расширять границы нашего восприятия почти до бесконечности. Для нас станет естественным обращать внимание на мельчайшие детали, мы будем видеть самые сложные взаимодействия между явлениями. Любые взаимоотношения будут восприниматься в совсем другом ракурсе, потому что появится возможность намного эффективнее контролировать свои эмоции и понимать чужие. Смысл тратить время и силы на выражение необдуманного негатива попросту исчезнет, соответственно, исчезнут и привычные эмоциональные реакции. Освобожденный от ментальных ограничений разум сможет замечать логику или ее отсутствие и отслеживать причинно-следственные связи. В результате происходящих с ним перемен человек становится более сдержанным, мудрым и проницательным.

Но поддерживать такое глубокое восприятие – это всегда вызов для личности, ее «эго». Ведь принцип одновременности требует от нас полного вовлечения во все процессы и события, происходящие вокруг нас объективно и беспристрастно, с мудрым спокойствием исследователя, готового принять все, что он увидит. В такие моменты наша первая реакция может быть отрицательной – личность стремится избежать или оттолкнуть неприятные события или чувства. Это происходит потому, что личность всегда имеет свои желания и ожидания, и, если реальность, с которой мы сталкиваемся, не соответствует нашим представлениям о ней, то мы склонны от нее закрываться. Выглядеть это может по-разному, от агрессивного отрицания до полной индифферентности: «Если мне это не нравится, значит, этого не существует». Нашему эго не нужна истина, нашему эго нужно подтверждение своей правоты. Любое незнакомое явление, с которым сталкивает личность, как правило, трактуется ей таким образом, чтобы подтвердить свои устоявшиеся привычные убеждения. Суть расширения восприятия состоит в том числе и в том, чтобы научиться отказываться от своих привычных представлений, убеждений и ограничений, и спокойно принимать всё, с чем приходится сталкиваться на жизненном пути, а не только приятное и симпатичное. С принятием принципа одновременности приходит понимание: нет ничего однозначно правильного и однозначно неправильного; всё влияет на всё, всё имеет свои причины и следствие.

Чтобы полноценно принимать и применять принцип одновременности, требуется мужество смотреть на все происходящее с нами широко открытыми глазами, не отказываясь от неприятных аспектов жизни. Это может быть сложно, но именно в этом состоит глубокое понимание и признание мира во всем его разнообразии.

Второй принцип, который позволяет избегать системных ошибок, – это принцип иерархии: чем раньше мы сориентируемся в иерархической структуре, определим главных и подчиненных, тем легче будет наше движение и взаимодействие. Понимание своего места в этой структуре имеет большое значение. Действуя без учета принципа иерархии, мы создаем много проблем: нарушаем баланс, бездумно и грубо разрушаем гармонию. Как прямое следствие, ограничиваем свою способность помогать и поддерживать слабых, в то же время становясь бесполезными для сильных. Если мы занимаем несоответствующую позицию или игнорируем свою роль, это может привести к конфликтам, недопониманию и неэффективному взаимодействию. В результате мы при всем своем желании оказываемся не в состоянии помогать и поддерживать тех, кто нуждается в нашей помощи, так как наше действие может быть и, скорее всего, будет неадекватным проблеме или даже вредным.

В то же время, упрямо отказываясь принимать свою роль в пьесе под названием «Жизнь», мы, постоянно находясь в диссонансе с окружающим миром, не можем сотрудничать с другими и, как следствие, становимся бесполезными для тех, кто может помочь или поддержать нас. Таким образом, игнорирование принципа иерархии оказывает отрицательное влияние как на нашу способность помогать, так и на возможность получать помощь от других.

Наглядный пример действия принципа иерархии – корпоративная модель любой большой организации, где каждый сотрудник занимает конкретную позицию с четко определенной ролью, правами, обязанностями и ответственностью. Такая структура, где каждый отвечает за свой участок работы, позволяет обеспечить эффективное функционирование команды и гарантировать выполнение задач и достижение целей. Несмотря на сопротивление, которое иногда возникает внутри команды, система просто не может работать по-другому. Скажем, если сотрудник кол-центра вдруг решит, что со следующей недели он будет руководить распределением и отгрузкой товара, вместо того чтобы отвечать на входящие звонки, начнется хаос. Справедливо и обратное: если руководитель захочет поразмяться, занимаясь уборкой кабинетов, то, с высокой долей вероятности, его эффективность будет примерно, как у слона в посудной лавке.

Однако стоит отметить, что принцип иерархии присутствует не только в больших структурах, но и в маленьких социальных группах, таких как семья, дружеская компании или клуб по интересам. В каждой из них (так же, как и в большой корпорации) установлены отношения иерархии, где определены роли и степень влияния каждого члена.

Более того, принцип иерархии распространяется и на уровень личности. Внутри каждого человека существует иерархическая структура, в которой различные аспекты его личности взаимодействуют между собой и влияют друг на друга. Ведь у нас есть разного рода потребности, от физических духовных, эмоциональные реакции, интеллектуальные способности, личностные ценности и убеждения. Все эти аспекты находятся в определенной зависимости и взаимосвязи друг с другом, образуя своего рода внутреннюю иерархию.

Третий принцип – это принцип свободы выбора и воли. Он представляет собой мощную и универсальную идею: каждый человек вправе принимать решения и делать выбор в соответствии со своим желанием, пониманием и способностями. Однако этот принцип имеет свои ограничения и пределы.

Все мы, где бы и на кого бы мы ни работали, в конечном счете работаем на себя. Это касается не только работы в прямом смысле слова, но и любых других действий: построение отношений, взаимодействие с окружающим миром, внутренние переживания и рефлексия и т. д. При этом мы можем всю жизнь поступать так, будто все знаем и умеем с самого рождения, полагаясь только на свой опыт и ощущения, но можем признавать, что есть люди, которые обладают большим знанием и пониманием. В таком случае мы получаем возможность сотрудничать с этими людьми и учиться от них. В этой свободе выбора и воли заключается способность к обучению и саморазвитию, и, в зависимости от нашего выбора, формируется наша индивидуальность.

Этот принцип одновременно ограничен и безграничен. Он дает нам возможность принимать решения и выбирать свой жизненный путь. В то же время помогает признать и принять, что некоторые обстоятельства и ограничения находятся за пределами нашего контроля. Фраза «у нас совсем нет выбора» также является частью этого принципа, ибо иногда мы оказываемся в ситуациях, где выбор ограничен или не в нашей власти. Важно понимать, что даже в таких случаях мы все равно имеем возможность выбирать. В данном случае – свое отношение к ситуации и реакцию на нее.

Простой пример. Значимый для вас человек постоянно опаздывает на встречи. Ваша реакция может быть любой: от обиды и злости до снижения значимости этого человека в вашей картине мира. Можно злиться и нервничать, пытаясь заставить человека вести себя по-другому, можно просто прекратить отношения с этим человеком, а еще можно, не прекращая отношений, перестать обижаться и принять, что человек такой какой есть, и в его действиях нет ничего обидного лично для вас. Если немного подумать, наверняка найдутся и другие способы внутренней и поведенческой реакции.

Поливариантность существует всегда. Если мы обижаемся или сердимся, это значит, что мы выбираем обижаться или сердиться. Мы не можем изменить поведение другого человека, это вне зоны нашего контроля. Но каким образом реагировать – это уже наш выбор. Человек, понимающий принцип свободы выбора, всегда выберет наименее травмирующий для своей психики вариант.

Принципов, на самом деле, гораздо больше, но для нашего путешествия ключевыми являются именно перечисленные. Это три фундаментальных принципа служат своего рода компасом, помогают расставить всё по своим местам, детально понять структуру и параметры мира вокруг нас, осознать природу человека и специфику его отношений с окружающими людьми, а также осмыслить, как личный выбор определяет жизненные итоги.

К этим фундаментальным законам следует добавить ещё одно всем известное золотое правило: «Обращайтесь с людьми так, как хотели бы, чтобы обращались с вами». Этот универсальный принцип красной нитью пронизывает все космические законы и служит основой для взаимосвязи не только между людьми, но и между всем во Вселенной.

Механика личности

Для начала исследовательской экспедиции нам необходим «корабль». В контексте человеческого мировоззрения этим «кораблём» являются наши умственные, физиологические и эмоциональные способности. Это то, что позволяет нам передвигаться по пространству нашего внутреннего мира и взаимодействовать с окружающим миром. Каждый человек уникален, и поэтому каждый «корабль» собран и настроен по-разному, обладая своими особенностями, возможностями и ограничениями.

Вопросы о природе индивидуальности и уникальности, действительно, могут вызвать много раздумий и даже подвергнуть сомнению привычные представления о себе и других. Когда мы говорим о человеческой уникальности, мы можем рассмотреть различные аспекты, которые делают каждого человека уникальным:

1. Генетика:

Каждый человек имеет уникальное генетическое строение, определённое ДНК, что влияет на множество аспектов, таких как внешность, темперамент и, в некоторой степени, способности и предпочтения.

2. Окружение и воспитание:

Различные условия жизни, образование, социокультурная среда формируют у каждого свои взгляды, ценности, убеждения и поведение.

3. Опыт:

У каждого свой уникальный жизненный путь, который формирует наши знания, навыки, образ мышления, восприятие мира и наше отношение к нему.

4. Психология:

Индивидуальные психологические особенности, такие как характер, темперамент, эмоциональный фон, также делают каждого человека уникальным.

5. Духовность:

Личные духовные убеждения, ценности, моральные нормы и этика, мировоззрение – всё это влияет на нашу уникальность.

6. Свобода выбора и свободная воля:

Способность человека к выбору и принятию решений, его свободная воля и самосознание также являются частью его уникальности.

7. Творчество и искусство:

Творческие способности являются выражением уникальности каждого человека, его внутреннего мира и восприятия окружающего мира.

С одной стороны, есть обилие факторов, указывающих на уникальность каждого человека. С другой стороны, если отбросить физиологические различия, то сколько действительно уникальных людей вы знаете? Можно ли считать человека с его оригинальным мнением, воспитанием или верованиями уникальным? Вероятно, он просто отличается от других, но не обязательно является уникальным. Это вызывает вопросы о том, что на самом деле делает человека уникальным и отличает от остальных.

В нашем путешествии мы будем определять термин «уникальность» не как совокупность внешних особенностей человека, а как спектр внутреннего потенциала, с которым человек приходит в этот мир. Это включает в себя все внутренние ресурсы, таланты и способности, которые могут быть развиты и раскрыты по мере того, как человек исследует и определяет свою сущность в течение жизни. Потенциал, заложенный в человеке, может остаться неосознанным и нереализованным, однако, именно через призму внутренних потенциалов мы будем рассматривать наши «корабли».

Размышляя об этом, мы сталкиваемся со следующим вопросом: какие условия и механизмы способствуют максимальному раскрытию внутреннего потенциала?

Ответ на него не так прост, как может показаться на первый взгляд, и вот почему. В отличие от того, что мы привыкли думать по этому поводу, жизнь не предоставляет идеальных условий для раскрытия индивидуального потенциала каждого человека. В связи с этим возникает интересный парадокс. С одной стороны, жизнь непрерывно создает различные сценарии и обстоятельства, способные стимулировать раскрытие наших внутренних ресурсов, с другой ― эти условия формируются не для одного человека, а для всего человечества в целом. Только представьте, какое множество разнообразных ситуаций и условий должно быть создано, чтобы каждый человек мог полностью раскрыть свой индивидуальный потенциал!

Отсюда вытекает два возможных вывода.

1. Наш потенциал вовсе не так велик а, главное, важен для жизни, чтобы она позаботилась о создании индивидуальных условий для каждого.

2. Наш внутренний резервный фонд огромен, но, в силу своей неосведомленности, мы не знаем, как его задействовать в предлагаемых жизнью обстоятельствах, и не видим, как обстоятельства могут нам в этом помочь.

Безусловно, первое утверждение имеет право на существование, но второе гораздо более привлекательно и интересно.

Если вы какое-то время осознанно понаблюдаете за поведением людей, то сможете заметить два разных подхода к раскрытию потенциала: одни ищут пути изменения внешнего мира, пытаясь улучшить окружающую среду, форматы общения, технологический прогресс, экономические модели и т. д., в то время как другие сосредоточены на самосовершенствовании и личностном росте.

В идеале эти два процесса должны идти рука об руку, но объединение их в одной личности часто оказывается непростой задачей. Так случается потому, что развитие личности, как правило, происходит линейно и дискретно: навык видеть в каждом наблюдаемом феномене совокупность факторов и непредвзято анализировать их имеют единицы, а о грамотной рефлексии и говорить не приходится.

Таким образом, под раскрытием потенциала мы должны понимать глубокий и сложный процесс, который включает в себя как изменение внешнего мира, так и трансформацию собственной личности.

Известно, что процесс формирования личности начинается еще в детстве, на этапе самоидентификации и первого опыта восприятия окружающего пространства, и не прекращается в течение всей жизни. На результат этого процесса оказывает влияние такое множество различных факторов, что никто бы не взялся идентифицировать их все. При этом всегда существуют более-менее определяемые пределы и ограничения каждой личности, перейти за которые весьма сложно. У каждого из нас свой предел.

Речь идет о сильнейшем воздействии на личность некого пространства, называемого социумом. Социум уникален. Он имеет собственные законы, правила, традиции, культы и обряды. При этом социум вокруг конкретного индивида может трансформироваться как под влиянием глобальных мировых изменений, так и в соответствии с его личными обстоятельствами: возрастом, образованием и меняющимся социальным положением. Здоровые отношения с окружающей средой – залог нормального существования личности. Изначально социум к личности не враждебен: в разные периоды жизни человека он предлагает ему разные условия, давая возможность личности адаптироваться к миру на каждой стадии развития. При этом социум, независимо от эпохи, имеет свою модель развития, ритмы и циклы, которым личность подчиняется. Попытки нарушить каноны и выйти за пределы модели могут привести к непредсказуемым последствиям.

Итак, что такое личность и как она функционирует? По мнению социального философа Владимира Леонидовича Абушенко, личность – это субъект социально-культурной жизни, который раскрывает свою индивидуальность в контексте социальных отношений, общения и предметной деятельности.

На этапе формирования личность приобретает определенную механику мышления, чувствования и, как следствие, поведенческих реакций. Эту механику можно назвать комплектом наработанного опыта, который одинаково применим как к нашему мышлению, так и к нашим реакциям и чувствам. И если отследить повторяющиеся в голове мысли при определенном усилии все-таки можно, то повторяющиеся эмоции и чувства отследить невероятно сложно. Они могут сопровождать нас годами. Можно провести хоть десять лет в разнообразной умственной активности, находясь при этом в одном и том же эмоционально-чувственном состоянии. Так работает механика мышления и чувствования, которая может проявляться разными способами. К примеру, в схожих ситуациях идет повторение одних и тех же эмоциональных реакций, одних и тех же моделей поведения, одних и тех же мыслей. Несмотря на то что и мысли, и чувства могут оставаться механическими в течение длительного периода, даже всей жизни, они не лишены возможности быть красивыми и интересными.

Рисунок 1. Механика личности

Когда личность находится в состоянии гармонии с требованиями социума, ее механика становится для нее источником удовлетворения и счастья. В такие моменты индивид получает возможность полноценно использовать свои физиологические, эмоциональные и интеллектуальные способности, потому что, то, что он может предложить миру, соответствует потребностям социума. При этом человек испытывает ощущение внутренней гармонии и радости от проявления своего потенциала в социальном контексте. Счастье личности становится результатом сбалансированной взаимосвязи между ее индивидуальными потребностями и ожиданиями социума, где механика личности играет в достижении этой гармонии важную роль.

Социальное пространство – это наша среда обитания. В ней мы развиваемся и бесперебойно функционируем, а она в свою очередь непрерывно влияет на нашу индивидуальность. Личность не может существовать в отрыве от социума; она, как отдельные части тела, кровеносными сосудами, связана с ним множеством взаимосвязей и закономерностей. Чтобы существовать и развиваться, личность, и социум нуждаются друг в друге, по сути являясь единым организмом. Взаимодействие с социумом не только играет ключевую роль в формировании нашей идентичности, оно формирует наше самоощущение, и именно в результате него мы получаем определенные социальные роли и ответственность.

Существует теория, что личности взаимодействуют не спонтанно, а подчиняясь определенному плану, созданному кем-то или чем-то, что условно можно назвать Высшим разумом. Согласно этой теории, пересечение личностей происходит в строгом соответствии с уникальными картами движения каждой личности. То есть мы можем взаимодействовать с другими только определенным, раз и на всегда зафиксированным образом. И только тот, кто обладает достаточной целеустремленностью и волей, способен вырваться за очерченные границы и изменить сценарий по своему выбору. Эту идею замечательно демонстрирует режиссер Джордж Нолфи в фильме «Меняющие реальность».

Взаимодействие с другими играет важную роль в познании себя. Вы наверняка не раз слышали выражение: «Я сам от себя такого не ожидал». Это именно об этом, то есть при определенных обстоятельствах в момент коммуникации с другой личностью человек может повести себя как бы неадекватно, а на самом деле – неожиданно даже для него самого. В такие моменты у человека появляется возможность не только заметить в себе то, о чем он раньше понятия не имел, но переосмыслить это, переработать и таким образом вырасти как личность.

У каждой личности есть мысли, чувства, настроения, потребности и задачи, а также ее собственная механика. Однако в какой-то момент в жизни личности может произойти что-то, чего раньше не происходило, что-то, что не нашло отклика в социуме, не принесло личности непосредственной пользы или пришло в несоответствие с ее механикой. Возникает внутренний конфликт между хорошо знакомым и абсолютно неизведанным, в котором знакомое, конечно, имеет преимущество. Старые привычки сильнее новых идей, поэтому человек мучается сомнениями, мечется, никак не решаясь покинуть старый берег, хотя на горизонте его с непреодолимой силой манит новый. Некоторые так и остаются на старом берегу, ничего не делая и предпочитая думать, что всё само вот-вот изменится. А кто-то вырывается за свои собственные пределы и, пройдя через боль и сомнения, оказывается на новом (качественно новом!) витке жизни.

Этот конфликт часто связывается с понятием «пробуждение», когда личность начинает искать новые способы самореализации и саморазвития, выходящие за пределы ее привычной механики. Возникает стремление к расширению границ и открытию новых возможностей, чтобы прожить жизнь более яркую, наполненную новыми смыслами и соответствующую новым потребностям.

Вам когда-нибудь казалось, что старые рамки стали тесными, изнутри вас толкает неведомая прежде сила, и дух захватывает от предвкушения новых возможностей? Это и есть чувство глубинной связи со своим внутренним потенциалом. Такое состояние, действительно, схоже с состоянием пробуждения после глубокого сна. Разница в том, что пробуждение личности проявляется не только через физические ощущения, хотя и через них тоже, но через эмоциональные переживания и интеллектуальные прозрения. Иногда такая трансформация требует осознанных усилий, в других случаях пробуждение происходит естественно, без активного вмешательства сознания. Этот процесс может быть запущен стремлением к личностному развитию, жаждой понимания смысла жизни, или настойчивой потребностью изменить существующую реальность.

Дальнейшие шаги на пути к раскрытию потенциала определяются не столько количеством проведенных тренировок или набранным опытом, сколько глубиной самопознания. Когда мы анализируем ситуацию через призму личности, возникает неполное восприятие, и попытки вписать эту ситуацию – такую, какая она есть в действительности, а не иллюзорную – в рамки нашей существующей механики могут быть бесполезными. Личность, ограниченная своей привычной механикой и своими особыми законами функционирования, не способна учесть факторы, которые выходят за ее пределы. Она их попросту не видит. Момент пробуждения, неосознанный и не до конца воспринятый личностью, может никогда больше не произойти или в следующий раз произойти в неблагоприятных условиях. Чтобы личность могла расширять собственные границы, переходя на другие уровни сознания, и человек мог достигать гармонии с самим собой и с социумом, важно быть гибким, открытым для новых возможностей и готовым адаптироваться к изменениям.

За последние сто лет были созданы десятки разных методик и методологий изучения феномена механики личности. Как правило, эти методики находятся на стыке разных наук, например, психологии и философии или психологии и астрологии. Некоторые из них предлагают целостные системы, которые позволяют изучать личность в разных аспектах ее психологии. Например, классический психоанализ предлагает модели поведения человека на основании изучения обстоятельств его детства: образа жизни, детских травм, отношений в семье и т. д.

В зависимости от условий формирования личности разыгрывается тот или иной предсказуемый сценарий: человек всю жизнь повторяет один тот же паттерн поведения. Более молодая наука соционика описывает сильные и слабые стороны характера личности, основываясь на ее психотипе, и позволяет с большой долей вероятности предположить, как именно поведет себя человек в той или иной ситуации. Соционический метод исследования механики личности позволяет увидеть даже мельчайшие детали, вплоть до вкусовых предпочтений и выбора цвета автомобиля. Существуют и другие подходы к изучению характеристик личности, законов ее функционирования и развития, например, система знаний на стыке астрологии и психологии, которая называется астропсихология. О ней мы будем подробно говорить в следующей главе.

Все эти методики помогают нам лучше понимать не только других, но, что представляется более важным, – самого себя. Хорошо понимая и адекватно оценивая собственную личность, можно гораздо эффективнее справляться с проблемами и обходить ловушки, которых в окружающем нас пространстве расставлено великое множество.

Конечно, мы не автоматы. Но, если смотреть через призму теории о механике личности, значительная часть нашего поведения, мышления и реакций подчиняется определенным алгоритмам. Когда мы принимаем свою механику как должное, то есть, особенно не задумываясь, мы спокойны и не чувствительны к такой информации. Но погружение в процесс изучения собственной личности может быть очень болезненным: эго может взбунтоваться, защищая свою свободу. Мысль о том, что существует некая заданная механика, подчиняясь которой мы действуем, мыслим и даже чувствуем, вызывает отторжение. Эмоции обиды и агрессии искажают объективное восприятие, что делает дальнейший процесс крайне затруднительным. Для того чтобы научиться в любой ситуации узнавать свои эмоции и дифференцировать их, полезно наблюдать за поведением и реакциями других людей. Ведь их переживания, как правило, не действуют на нас с такой же силой, как наши собственные, и мы можем с холодной головой видеть и понимать, что с нами происходит.

В процессе осмысления поведения окружающих нас людей мы постепенно начинаем отражать их действия на себе, исследовать их поведенческие модели, благодаря чему становимся ближе к пониманию себя и своих латентных мотиваций. Путешествие в глубины собственного «Я» начинается с осознания механики личности, ведь именно она служит нам «кораблём» в мире внутренних исследований. Перед тем как отправиться в глубокий космос своего внутреннего мира, крайне важно понять, как устроен и работает наш собственный корабль.

Ближний космос

Механика личности включает в себя множество сложных разноплановых процессов. Их взаимодействие определяет уникальные черты и особенности личности. Принципы ее устройства можно сравнить с принципами устройства космического пространства, где, подвергаясь взаимному влиянию, одновременно существуют планеты и планетарные системы, созвездия и галактики.

В этом контексте рассмотрим методологическую систему, которая называется астропсихология, не принимая ее за единственно истинный и полноценный метод исследования, а скорее, чтобы продемонстрировать аналогию между внутренней структурой личности и устройством солнечной системы.

Как на любой космический объект оказывают влияние планеты, вращающиеся вокруг своих осей и вокруг Солнца, так и механика личности подвержена влиянию внешних сил, которые «вращаются» вокруг нее, оказывая давление на поведение, мысли и эмоции человека. При этом каждая личность имеет свой уникальный набор планетарных влияний, что делает ее индивидуальной и неповторимой.

Сравнение с астропсихологией помогает по-новому взглянуть на механику личности и ее сложность. Оно позволяет увидеть, что мы являемся частью большой космической системы, где наши индивидуальные личностные механизмы находятся в постоянном взаимодействии с другими личностями и социумом в целом.

В обычной жизни Ближний космос представляет собой видимое пространство вокруг нас ― всё то, что охватывает различные сферы нашего существования. Его параметры можно сравнить с расстоянием от Солнца, звезды нашей Солнечной системы, до Сатурна, последней видимой планеты в системе, но в масштабе одного человека.

В проекции на личность, Ближний космос – это совокупность элементов, которые составляют нашу повседневную жизнь: семья, работа, социальные связи, интересы и т. д. В начале жизни этот круг достаточно узок, но по мере развития личности и накопления опыта он расширяется, открывая новые возможности и горизонты. Однако со временем этот круг начинает сжиматься, фокусируясь на более узких и значимых для нас сферах жизни. Неизбежно образуется определенный перекос: одни элементы нашего «космоса» становятся ярче, приобретая новые краски и объем, другие – бледнеют, или вовсе постепенно исчезают.

При этом мы сами остаемся центром нашей «солнечной системы», а самые дальние от нас «планеты» ― определенные сферы жизни, ценности или личностные качества ― остаются на периферии наших интересов, постепенно становясь размытым фоном.

Отметим, что такая аналогия предлагается исключительно для понимания механики личности и не имеет претензий на объяснение всей сложности и разнообразия нашей жизни. Рассмотрение Ближнего космоса в контексте личности помогает нам осознать, что мы являемся центром нашей собственной вселенной, где каждая область взаимодействия играет свою роль в формировании нашей механики и определяет нашу индивидуальность.

Современная астрология, как и многие другие науки, считает объектом своего исследования механику личности. Но несмотря на то что ее терминология сходна с теологической, она не занимается духовными аспектами в религиозном понимании. Религиозные круги не признают астрологию, потому что возникает подмена понятий: человек ищет понимание души там, где оно не может быть найдено. Важно отметить, что современная астрология является инструментом социума, она помогает нам лучше понять и исследовать механику личности, которая формируется и развивается в социальной среде. Однако мы можем столкнуться с затруднениями, если, вместо того чтобы стремиться вникнуть в суть исследуемого объекта, будем пытаться изменить его фундаментальные аспекты. Ключевым моментом здесь является точное понимание и употребление терминов. Это позволит избежать путаницы и хаотичного наслоения друг на друга различных концепций.

Для анализа структуры и механики личности через систему планетарных значений применим широко известную восьмеричную модель.

Но прежде определим принципы, которых будем придерживаться в процессе нашего исследования. Важнейший из них – честность. Честная работа с самим собой поможет достичь целостного восприятия своей личности. Это касается именно целостности восприятия, а не целостности личности, потому что механика личности, как правило, не бывает ни абсолютно целостной, ни идеальной. При этом видеть и понимать всю картину целиком – чрезвычайно важно. Мы не в состоянии решить все проблемы личности и не ставим такую цель, но мы можем увидеть, как именно функционирует ее механика в разных своих проявлениях. Такой подход позволит нам получить наиболее объективное представление о том, как механика личности влияет на нашу жизнь.

Признаем, что мы, люди, часто не понимаем не только мотивов поведения окружающих, мы не осознаем даже свои собственные поведенческие реакции, механически повторяя один и те же паттерны и удивляясь, что это приводит к одним и тем же результатам. Все это происходит к недопониманию, ни к чему не приводящим выяснениям отношений, неразрешимым конфликтам.