Читать онлайн Стрекоза. Басни бесплатно
Школьное чтение
В оформлении обложки были использованы фотографии Shutterstock/FOTODOM
© ООО «Издательство АСТ», 2023
Барон
- Жил был скупой богач,
- и у него один Был сын.
- Отец его скончался;
- Наследства миллион
- молодчику достался,
- И захотел сынок, имевши
- миллион,
- Бароном сделаться, —
- и сделался барон
- Баронство куплено.
- Теперь задумал он
- Быть сверх того еще
- и знатным господином
- И слыть бароном с чином.
- Хоть знатных он людей
- достоинств не имел,
- Да он их представлять умел;
- И всё сбирался и хотел
- Министром быть при кабинете,
- Чтоб в царском заседать совете,
- Иль славным полководцем быть
- Барон! достоинство
- за деньги не купить!
- Но всё барон не мог решиться,
- К чему бы лучше прилепиться,
- Где б больше чести доступить:
- Министром быть ли добиваться
- Иль в полководцы домогаться?
- И так в намереньях
- одних живет барон,
- А всё достоинство барона —
- миллион.
- Он удивленье был народов
- Толпою гайдуков своих
- и скороходов;
- Доходами его почти
- весь город жил,
- Он в золото себя
- и слуг всех обложил;
- И ежели когда в карете
- проезжался,
- То больше лошадей своих
- он величался.
- Льстецам он покровитель был
- И ревностно тому служил,
- Кто, ползая пред ним,
- его о чем просил;
- А кто поступки все
- и вкус его хвалил,
- Талантами его бесстыдно
- восхищался,
- Тот верно помещен
- в число друзей тех был,
- Которые на счет баронов
- ели, пили,
- Смеясь в глаза, его хвалили;
- И в тот же самый час
- мешки его щечили,
- Как уверяли все его,
- Что против глаз таких,
- какие у него,
- И Аргусовы ничего.
- Надолго ль моту миллиона?
- Ему другого нет закона,
- Как только чтоб по воле жить,
- Страстям и прихотям служить.
- Барон наш перестал
- уж больше говорить,
- Министром, полководцем быть,
- И только к роскошам
- одним лишь прилепился;
- Пил, ел и веселился.
- А как весь миллион баронов
- истощился,
- То стал опять ничто барон,
- Таков, как был и прежде он;
- Без денег он от всех
- оставлен очутился,
- И доказал своим житьем
- Барон наш правду эту всем,
- Что детям только зла
- родители желают,
- Когда лишь им одно
- богатство оставляют:
- Богатство – пагуба и вред
- Тому, в ком воспитанья нет.
Благодеяние
- Весьма похвально поступает,
- Кто бедным помогает;
- И лучше самому хоть
- с ну́ждою прожить,
- Чтоб бедным уделить.
- Смирена так разбогатела,
- Что чистым золотом
- вдруг миллион имела.
- Достаток сей
- Достался по духовной ей.
- «Ну, – говорит, – теперь
- ничто не помешает
- Мне в ну́жде бедным помогать.
- Есть чем, хвала творцу
- за благодать!
- Пускай лишь только пожелает
- Кто помощи моей».
- Лишь только молвила —
- и нищий у дверей.
- «Подайте милостину!» —
- просит,
- И просьбу с жалостью
- такою произносит,
- Что всяк бы тронут был.
- Смирена, меры нет,
- Что чувствует и как
- за нищего страдает.
- «Суди бог, – говорит, —
- кто бедных покидает!»
- И нищему большой
- гнилой сухарь несет.
Благой совет
- Детина молодой, задумавши
- жениться,
- Об этом рассудил
- у старика спроситься,
- Какую он жену ему
- присудит взять.
- «Я, право, сам, дружок,
- не знаю,
- Какой тебе совет подать.
- Я вот как рассуждаю:
- С которой стороны
- ни станешь разбирать,
- Весьма легко случится
- В женитьбе ошибиться.
- Какую хочешь ты,
- чтоб за тебя пошла?
- Красавица ль тебе,
- богатая ль мила,
- Иль знатного отца
- чтоб дочь она была?
- Какая для тебя по мыслям?
- я не знаю.
- Да вот ученую еще я позабыл».
- – «Не то ведь, старичок,
- чего я знать желаю.
- Я для того тебя спросил,
- Какую взять жену решиться,
- Чтоб без досады с ней
- и без хлопот ужиться».
- – «А если так, то знай:
- какую ни возьмешь,
- Досады и хлопот
- с женою не минешь».
Богач и бедняк
- Сей свет таков, что кто богат,
- Тот каждому и друг и брат,
- Хоть не имей заслуг, ни чина
- И будь скотина;
- И кто бы ни был ты таков,
- Хоть родом будь из конюхов,
- Детина будешь как детина;
- А бедный, будь хоть из князей,
- Хоть разум ангельский имей
- И все достоинства
- достойнейших людей, —
- Того почтенья не дождется,
- Какое богачу всегда
- уж воздается.
- Бедняк в какой-то дом пришел,
- Который ум и чин
- с заслугами имел;
- Но бедняка никто
- не только что не встретил,
- Ниже́ никто и не приметил,
- Иль, может быть, никто
- приметить не хотел.
- Бедняк наш то к тому,
- то к этому подходит,
- Со всеми разговор
- и так и сяк заводит,
- Но каждый бедняку в ответ
- Короткое иль да, иль нет.
- Приветствия ни и ком
- бедняк наш не находит;
- С учтивством подойдет,
- а с горестью отходит.
- Потом,
- За бедняком,
- Богач приехал в тот же дом,
- И не имел богач сей
- ни заслуг, ни чина,
- И был прямая он скотина.
- Что ж? богачу сказать
- нельзя какой прием!
- Все встали перед богачом,
- Всяк богача с почтением
- встречает,
- Всяк стул и место уступает,
- И под руки его берут;
- То тут, то там его сажают;
- Поклоны чуть ему
- земные не кладут,
- И меры нет как величают.
- Бедняк, людей увидя лесть,
- К богатому неправу честь,
- К себе неправое презренье,
- Вступил о том с своим
- соседом в рассужденье.
- «Возможно ль, —
- говорит ему, —
- Что так людей богатство
- ослепляет!
- Достоинствы того,
- кто беден, помрачает,
- А кто богат, того пороки
- прикрывает.
- Куды как это огорчает!» —
- «Дивишься ты чему! – Другой
- на это отвечает. —
- Достоинств ведь взаймы
- не ищут никогда,
- А денег завсегда».
Боярин афинский
- Какой-то господин,
- Боярин знатный из Афин,
- Который в весь свой век
- ничем не отличился
- И никакой другой заслуги
- не имел,
- Окроме той одной,
- что сладко пил и ел
- И завсегда своей породой
- возносился, —
- При всем, однако же, хотел,
- Чтоб думали, что он
- достоинствы имел.
- Весьма нередко то бывает:
- Чем меньше кто себя
- достойным примечает.
- И, право бы, в слуги
- к себе негоден был,
- Когда бы родом он
- боярином не слыл, —
- Тем больше требует почтенья
- и желает
- В том самом городе,
- где барин этот был,
- Какой-то стихотворец жил,
- Который пел мужей,
- делами именитых,
- Не титлами пустыми
- отменитых.
- Писателя сего боярин попросил,
- Чтоб нечто и в его
- он славу сочинил.
- «Когда, – писателю
- вельможа говорил, —
- Вы что-нибудь мне в славу
- сочините
- И мне ту сделаете честь,
- Прославиться и вам
- тут также случай есть».
- В ответ писатель: «Извините,
- Я всею бы душой вам
- в этом услужил,
- Но сделать этого никак
- мне невозможно,
- Затем что я зарок
- такой уж положил,
- Чтоб не из подлого
- ласкательства и ложно
- Стихи на похвалу
- кого-нибудь писать,
- Но ими истинны заслуги
- прославлять».
Буквы
- Чтобы ученых отучить
- В словах пустых искать
- и тайну находить,
- Которую они, по их речам,
- находят
- И в толки глупые свои
- других заводят,
- Царь у себя земли одной
- Их шуткой осмеял такой:
- Под городом одним
- развалины стояли,
- Остатки башен городских,
- А около обломки их,
- Землей засыпаны, лежали.
- На сих обломках царь,
- ученым в искушенье,
- Иссечь по букве приказал;
- Потом те буквы на решенье
- За редкость по своим
- ученым разослал.
- «Посмотрим, – царь сказал, —
- Какое выведут ученые значенье.
- Уж то-то толки тут
- Пойдут!»
- И подлинно, пошли.
- Хлопочут, разбирают,
- Чтоб тайный смысл
- найти словам,
- Рассылка букв по всем
- ученым и землям;
- Все академии к решенью
- приглашают,
- Записки древностей,
- архивы разбирают;
- Газеты даже все
- о буквах говорят;
- Робята все об них
- и старики твердят;
- Но мрачность древности
- никто не проницает.
- Царь наконец, хотев
- их глупость обличить,
- Всем приказал к себе
- своим ученым быть
- И заданные сам им буквы
- объясняет.
- Весь смысл неразрешимых слов
- Был тот: здесь водопой ослов.
Великан и карлики
- Купались карлики.
- К ним великан пришел,
- Который тож хотел
- Купаться.
- Да видит, для него река
- В том месте,
- где они купаются, мелка.
- Их спрашивать и добиваться:
- Не знают ли, где глубина?
- «Поди туда, – ему сказали, —
- Вот там она».
- И место указали.
- Однако же река
- Для великана всё мелка,
- Чтобы купаться.
- Еще у них он добиваться.
- «Ну, – говорят, —
- так там такая глубина,
- Что не найдешь и дна!
- Мы через это место плыли».
- Но всё, где карлики
- и дна не находили,
- Вброд переходит великан.
- Иному и в делах
- лужайка – океан.
Воин
- Во Франции, никак,
- я, право, позабыл,
- Из воинов один, который
- заслужил,
- Чтоб он пожалован
- крестом воинским был,
- Не получил сего, однако,
- награжденья,
- Хоть часто кавалером стал
- Кто от сраженья
- Не раз бежал;
- Да чрез друзей чего иной
- не получал?
- Прямая иногда заслуга
- не заслуга,
- Когда предстателем
- кто не имеет друга.
- Достойный воин сей
- свою обиду сносит
- И награждения приличного
- не просит.
- Увидев воина, герой
- Другой,
- Который, с ним служа,
- не раз при том случался,
- Как с неприятелем, бывало,
- тот сражался
- И побеждал его:
- «Возможно ль, – говорил, —
- Что ты еще креста не получил,
- Когда уж двадцать раз
- его ты заслужил?
- Я, право, в просьбу
- бы вступил:
- Авось-либо тебе его
- и дать прикажут».
- – «Нет, – отвечал другой, —
- пускай мне лучше кажут,
- За что креста я не прошу,
- А нежели за что
- я крест ношу».
Волк и неволя
- Волк, долго не имев
- поживы никакой,
- Был тощ, худой
- Такой,
- Что кости лишь одни да кожа.
- И волку этому случись
- С собакою сойтись,
- Которая была собой росла,
- пригожа,
- Жирна,
- Дородна и сильна.
- Волк рад бы всей душой
- с собакою схватиться
- И ею поживиться,
- Да полно, для того не смел,
- Что не по нем была собака
- И не по нем
- была бы драка.
- И так со стороны учтивой
- подошел,
- Лисой к ней начал подбиваться,
- Ее дородству удивляться
- И всячески ее хвалить.
- «Не стоит ничего тебе
- таким же быть, —
- Собака говорит, – как скоро
- согласишься
- Идти со мною в город жить.
- Ты будешь весь иной
- и так переродишься,
- Что сам себе не надивишься.
- Что ваша жизнь и впрям?
- Скитайся всё, рыщи
- И с горем пополам поесть
- чего ищи;
- А даром и куском
- не думай поживиться:
- Всё с бою должно взять;
- А это на какую стать!
- Куды такая жизнь годится?
- Ведь посмотреть, так в чем
- душа-та, право, в вас?
- Не евши целы дни,
- вы все как испитые,
- Поджарые, худые.
- Нет, то-то жизнь-та как у нас!
- Ешь не хочу всего, чего
- душа желает:
- После гостей
- Костей, костей,
- Остатков от стола,
- так столько их бывает,
- Что некуды девать!
- А ласки от господ —
- уж подлинно сказать!»
- Растаял волк, услыша
- весть такую,
- И даже слезы на глазах
- От размышления о будущих
- пирах.
- «А должность отправлять
- за это мне какую?» —
- Спросил собаку волк. —
- «Что? должность? ничего! —
- Вот только лишь всего,
- Чтоб не пускать на двор
- чужого никого,
- К хозяину ласкаться
- И около людей домашних
- увиваться».
- Волк, слыша это всё,
- не шел бы, а летел;
- И лес ему так омерзел,
- Что про него уж он
- и думать не хотел,
- И всех волков себя
- счастливее считает.
- Вдруг на собаке он
- дорогой примечает,
- Что с шеи шерсть
- у ней сошла.
- «А это что такое,
- Что шея у тебя гола?»
- – «Так, это ничего, пустое».
- – «Однако нет, скажи».
- – «Так, право ничего.
- Я чаю,
- Это оттого,
- Когда я иногда на привязи
- бываю».
- – «На привязи? —
- тут волк вскричал. —
- Так ты не всё живешь
- на воле?»
- – «Не всё; да полно, что
- в том ну́жды?» – пес сказал.
- – «А ну́жды столько в том,
- что не хочу я боле
- Ни за́ что всех пиров твоих;
- Нет, воля мне дороже их,
- А к ней на привязи,
- я знаю, нет дороги!» —
- Сказал, и к лесу дай бог ноги.
Волчье рассужденье
- Увидя волк, что шерсть
- пастух с овец стрижет,
- «Мне мудрено, – сказал, —
- и я не понимаю,
- Зачем пастух совсем
- с них кожу не дерет?
- Я, например, так я
- всю кожу с них сдираю,
- И то ж в иных дворах
- господских примечаю, —
- Зачем бы и ему
- не так же поступать?»
- Слон, волчье слыша
- рассужденье,
- «Я должен, – говорит, —
- тебе на то сказать:
- Ты судишь так, как волк;
- а пастухово мненье —
- Овец своих не убивать.
- С тебя, да и с господ иных
- примеры брать —
- Не будет наконец
- с кого и шерсть снимать».
Два богача
- Два были богача, и оба
- в тяжбе были;
- Причины же прямой
- я не могу сказать:
- Кто может всё подробно знать?
- К тому же толк иным делам
- приказным дать
- Не так-то чтоб легко.
- Иные говорили,
- Что спор их из куска земли;
- Другие,
- Что будто бы долги какие
- Прапрадедов своих
- друг на́ друга начли.
- Таким-то и тягаться,
- Которым кошелек
- поможет оправдаться
- И у судей закон и совесть
- откупить;
- А недостаточные знают:
- Без денег, как на торг,
- в суд незачем ходить.
- Приказной формою
- дела их в суд вступают,
- И каждой стороне
- их стряпчие ласкают,
- Что в пользу дело окончают.
- Проходит год, другой,
- и близь десятка лет,
- Конца, однако, делу нет.
- Ужли судьи их сговорились
- Так долго дело не решить?
- Вот то́тчас клеветать
- и на суде́й взносить,
- И думать, что они
- из взятков согласились…
- Как будто бы нельзя
- другим причинам быть,
- Что дело тихо шло.
- Ну, как тут поспешить?
- С год, говорят, по нем
- в одних архивах рылись.
- В том самом городе,
- где спор происходил,
- Какой-то живописец был,
- Который написал
- на богачей картину
- Так, что нагими их
- он в ней изобразил
- И выставил в народ.
- Все спрашивать причину,
- Весь город толковать
- и говорить об них,
- И только что речей
- о богачах нагих.
- Дошло о том до богачей самих.
- Пошли смотреть картину
- И видят: дело так.
- Трону́ло это их:
- Неудивительно.
- Готовы уж прошенье
- На живописца подавать,
- Чтобы бесчестие взыскать,
- И, в тяжбе будучи,
- другую начинать.
- «Как, – говорят, – снести
- такое поношенье!»
- Пошли его спросить,
- однако, наперед.
- «Пожалуй, – говорят, —
- скажи, что за причина,
- Что в поруганье нам
- написана картина
- И выставлена в свет?
- Что, разве ты, мой друг,
- сочел нас дураками,
- Чтоб насмехаться так
- над нами?»
- «Нет, – живописец
- им сказал, —
- Не с тем картину я писал,
- Чтоб мне над вами насмехаться;
- А только вам хотел
- картиною сказать,
- Чего вам должно ожидать,
- Когда еще вы станете тягаться».
Два волка
- Два волка при одном
- каком-то льве служили
- И должности одни
- и милости носили,
- Так что завидовать,
- кто только не хотел,
- Ни тот, ни тот из них
- причины не имел.
- Один, однако, волк
- всё-на́-всё быть хотел
- И не терпел,
- Что наравне с своим
- товарищем считался.
- И всеми средствами
- придворными старался
- Товарища у льва
- в немилость привести,
- Считая, например,
- до этого дойти
- То тою,
- То другою
- На волка клеветою.
- Лев, видя это всё,
- однако всё молчал,
- С тем, до чего дойдет;
- а сверх того считал,
- Как волчья клевета
- без действа остается,
- Волк, больше клеветать устав,
- и сам уймется.
- А этот лев, как всяк
- о том известен был,
- Не так, как львы,
- его товарищи другие,
- И в состоянии людском
- цари иные,
- Наушников держать
- и слушать не любил.
- Неймется волку; всё приходит
- И на товарища то то,
- то это взводит.
- Наскучил наконец лев
- волчьей клеветой
- И думает: «Не так
- я поступлю с тобой.
- Ты хочешь клеветой подбиться,
- Чтобы товарища
- в немилость привести
- И милости один нести, —
- На самого ж тебя
- немилость обратится.
- Нет, ошибаешься,
- когда ты так считал».
- И тотчас отдал повеленье,
- Чтоб волк, которого другой
- оклеветал,
- За службу получил
- двойное награжденье
- И должность лучше той,
- какую исправлял;
- Другого ж от двора
- под строгое смотренье
- Сослав безо всего,
- двойную должность дал.
- Я б после этого придворным
- всем сказал,
- Как маленьких дворов,
- так и больших: «Смотрите!
- Чтоб с волком не иметь
- вам участи одной,
- Друг на друга не клевещите;
- А вы частехонько
- живете клеветой!»
Два купца
- Кащей, ты дурно поступаешь,
- Когда лишь в то живешь,
- что деньги собираешь
- И первым их своим
- блаженством почитаешь.
- Ну, если час такой найдет,
- Что деньги есть, да хлеба нет?
- Вот ты мне смехом отвечаешь,
- Да смех твой, может быть,
- пройдет,
- Дай только рассказать
- мне нечто наперед.
- В каком-то городе
- два человека жили,
- Которы промыслом купцами
- оба были.
- Один из них в то только жил,
- Что деньги из всего копил;
- Другой доход свой в хлеб
- оборотить старался.
- Богатый деньгами
- товарищу смеялся,
- Что он всё хлебом запасался.
- Товарищ смех его
- спокойно принимал
- И хлебный свой запас
- всё больше умножал.
- Вдруг войско к городу
- с осадой подступило,
- С осадой наконец и голод
- наступил.
- Теперь, что у кого запасу,
- к счастью, было,
- Тот тем в сей крайности
- и жил.
- Богатый деньгами кащей
- без хлеба был,
- Купить его ко всем
- по городу метался,
- За хлеб один кащей
- все деньги отдает,
- Однако же никто и денег
- не берет:
- Что в деньгах, если хлеба нет!
- Товарищ лишь один
- прибежищем остался.
- Кащей в числе других
- несчастных первый был,
- Который хлеба попросил
- У самого того, кому
- он насмехался,
- Что тот всё хлебом запасался.
- Товарищ и его питал,
- И прочих жителей
- от голода спасал.
- Как город взяли,
- Всех жителей живых застали,
- А у кащея всё богатство
- обобрали.
- «Ну, что? – ему тогда
- товарищ говорил. —
- Где золото твое, и где бы
- сам ты был,
- Когда б я хлеба не копил?»
Два льва соседи
- Два льва, соседи меж собой,
- Пошли друг на́ друга войной,
- За что, про что —
- никто не знает;
- Так им хотелось, говорят.
- А сверх того, когда лишь
- только захотят, —
- Как у людских царей,
- случается, бывает, —
- Найдут причину не одну,
- Чтоб завести войну.
- Львы эти только в том
- от них отменны были,
- Когда войну они друг другу
- объявили,
- Что мира вечного трактат,
- Который иногда
- не служит ни недели,
- Нарушить нужды не имели, —
- Как у людских царей
- бывает, говорят, —
- Затем что не в обыкновеньи
- У львов такие сочиненьи.
- Итак, один из этих львов
- Другого полонил
- и область и скотов.
- Привычка и предубежденье
- Свое имеют рассужденье:
- Хотя, как слышал я о том,
- Житье зверям за этим львом
- Противу прежнего
- ничем не хуже стало
- (Не знаю, каково
- прошедшее бывало),
- Однако каждый зверь
- всё тайным был врагом,
- И только на уме держали,
- Как это им начать,
- Чтоб им опять за старым, быть.
- Как в свете всё идет
- своею чередою, —
- Оправясь, старый лев
- о том стал помышлять
- Войною возвратить,
- что потерял войною.
- Лишь только случай изменить
- Льву звери новому сыскали,
- Другого случая не ждали:
- Ягнята, так сказать,
- волками даже стали.
- Какую ж пользу лев
- тот прежний получил,
- Что на другого льва
- войною он ходил?
- Родных своих зверей,
- воюя, потерял,
- А этих для себя не впрок
- завоевал.
- Вот какова война: родное
- потеряй,
- А что завоевал, своим
- не называй.
Два соседа
- Худой мир лучше доброй ссоры,
- Пословица старинна говорит;
- И каждый день
- нам тож примерами твердит,
- Как можно не вплетаться
- в споры;
- А если и дойдет
- нечаянно до них,
- Не допуская вдаль,
- прервать с начала их,
- И лучше до суда,
- хотя ни с чем, мириться,
- Как дело выиграть
- и вовсе просудиться
- Иль, споря о гроше,
- всем домом разориться.
- На двор чужой свинья
- к соседу забрела,
- А со двора потом
- и в сад его зашла
- И там бед пропасть накутила:
- Гряду изрыла.
- Встревожился весь дом,
- И в доме беганье, содом:
- «Собак, собак сюда!» —
- домашние кричали.
- Из изб все люди побежали
- И сви́нью ну травить,
- Швырять в нее, гонять и бить.
- Со всех сторон
- на сви́нью напустили,
- Поленьями ее, метла́ми,
- кочергой,
- Тот шапкою швырком,
- другой ее ногой
- (Обычай на Руси такой).
- Тут лай собак, и визг свиной,
- И крик людей, и стук побой
- Такую кашу заварили,
- Что б и хозяин сам
- бежал с двора долой;
- И люди травлю тем решили,
- Что сви́нью наконец убили
- (Охотники те люди были).
- Соседы в тяжбу меж собой;
- Непримиримая
- между соседов злоба;
- Огнем друг на́ друга
- соседы дышат оба:
- Тот просит на того
- за сад изрытый свой,
- Другой, что сви́нью затравили;
- И первый говорил:
- «Я жив быть не хочу,
- чтоб ты не заплатил,
- Что у меня ты сад изрыл».
- Другой же говорил:
- «Я жив быть не хочу,
- чтоб ты не заплатил,
- Что сви́нью у меня мою
- ты затравил».
- Хоть виноваты оба были,
- Но кстати ль, чтоб они
- друг другу уступили?
- Нет, мысль их не туда;
- Во что б ни стало им,
- хотят искать суда.
- И подлинно, суда искали,
- Пока все животы судьям
- перетаскали.
- Не стало ни кола у и́стцев,
- ни двора.
- Тогда судьи им говорили:
- «Мы дело ваше уж решили:
- Для пользы вашей и добра
- Мириться вам пора».
Дворная собака
- Жила у барина собака
- на дворе
- В таком довольстве и добре,
- В каком, бывало,
- жил чернец в монастыре;
- Всего же боле,
- Что жить могла на воле.
- Сосед, который в дом
- к боярину ходил,
- Собаку эту полюбил,
- Да как достать ее, не знает:
- Просить боярина об ней
- ой не хотел,
- Украсть ее —
- бездельством счел.
- «Нет, надобно, —
- он рассуждает, —
- Скромнее поступить
- И тонким образом
- собаку ту сманить».
- Бездельство тонкое
- бездельством не считает.
- И всякий раз, когда,
- бывало, ни придет,
- Речь о собаке заведет,
- При ней самой ее
- как можно выхваляет,
- А барину пенять начнет,
- Что содержание ей
- у него худое:
- «Нет, у меня житье
- ей было б не такое;
- Иного я куска
- и сам бы есть не стал,
- Да этой бы собаке дал,
- Всегда бы спать с собою клал.
- А у тебя она лишь
- кости подбирает
- И как случится спит».
- Всё, что сосед ни говорит,
- Собака правдою считает
- И думает: «Что?
- может быть, и впрям
- Еще мне лучше будет там,
- Хоть хорошо и здесь…
- отведать бы пуститься;
- А худо – и назад ведь
- можно воротиться».
- Подумала, да и с двора долой,
- К соседу прямо прибежала.
- Живет дней несколько,
- и месяц, и другой;
- Не только что куска того
- не получала,
- Которого, сосед сказал,
- Не съел бы сам,
- а ей бы дал, —
- И костью с ну́ждою случится
- Собаке в праздник
- поживиться.
- Спать – хуже прежнего спала;
- А сверх того
- еще привязана была.
- И поделом: зачем сбежала?
- Вперед, собака,
- знай, когда еще не знала,
- Что многие умеют мягко
- стлать,
- Да жестко спать.
- Собаки добрые с двора
- на двор не рыщут
- И от добра добра не ищут.
Делёж львиный
- Осел с овцой, с коровой
- и с козой
- Когда-то в пайщики вступили
- И льва с собою пригласили
- На договор такой,
- Что если зверь какой
- На чьей-нибудь земле,
- случится, попадется
- И зверя этого удастся изловить,
- То б в случае таком
- добычу разделить
- По равной части всем,
- кому что доведется.
- Случись,
- Олень к козе в тенета попадись.
- Тотча́с друг другу повестили,
- И вместе все оленя задушили.
- Дошло до дележа.
- Лев то́тчас говорит:
- «Одна тут часть моя
- и мне принадлежит
- Затем, что договор
- такой мы положили».
- – «Об этом слова нет!» —
- «Другая часть моя,
- Затем что я
- Львом называюсь
- И первым между вас считаюсь».
- – «Пускай и то!»
- – «И третья часть моя
- По праву кто кого храбряе.
- Еще четверту часть
- беру себе же я
- По праву кто кого сильняе.
- А за последнюю лишь только
- кто примись,
- То тут же и простись».
Дерево
- Стояло дерево в долине,
- И, на судьбу свою пеняя,
- говорит,
- Зачем оно не на вершине
- Какой-нибудь горы стоит;
- И то ж да то же
- всё Зевесу докучает.
- Зевес, который
- всем на свете управляет,
- Неудовольствие от дерева
- внимает
- И говорит ему:
- «Добро, переменю
- твое я состоянье,
- Ко угожденью твоему».
- И дал Вулкану приказанье
- Долину в гору пременить;
- И так под деревом
- горою место стало.
- Довольным дерево
- тогда казалось быть,
- Что на горе стояло.
- Вдруг на леса Зевес
- за что-то гневен стал,
- И в гневе приказал
- Всем ве́трам на леса пуститься.
- Уж действует свирепых
- ветров власть:
- Колеблются леса,
- листы столпом крутятся,
- Деревья ломятся, валятся,
- Всё чувствует свою погибель