Наше счастливое время

Кон Чжи Ён "Наше счастливое время"Оценка 11/10«Прости, что все эти годы я не знала тебя,
не знала про твое существование
и нашла тебя только сейчас…»Мун Ю Чжон - красивая женщина, не знающая в своей жизни нужды и лишений, но ее прошлое скрывает события, которые повлекли за собой лишь желание прервать свою жизнь.Чон Юн Су – заключенный, приговоренный к смертной казни через повешение за совершенное преступление.Сестра Моника - монахиня католического ордена и тетя Мун Ю Чжон. Долгие годы она посещает заключенных-смертников, тех, кто страшится каждого утра, осознавая, что оно может стать для них последним.В попытках спасти свою племянницу сестра Моника знакомит Ю Чжон с Юн Су. Та, которая этой жизни для себя не желает и тот, у кого это желание отбирают… Почувствовав душевную близость и открыв свои секреты, через сострадание друг к другу они учатся жить в мире с собой. Их жизни могут вот-вот прерваться, и каждая секунда, проведенная вместе, становится самым счастливым временем для них.Книга-исповедь скорее для самого читателя, чем для героев. С первых страниц мы видим взбалмошную девушку, которая не осознаёт своего богатства, которое имеет, и заключенного, который справедливо понесет заслуженное наказание. Но финальные страницы оставят пустоту в душе и осознание: мы осуждает человека по поступкам, самих мыслей мы не видим, а значит истиной причиной не владеем, но выносим ему свой приговор.Это очень пронзительная история, своего рода "Зеленая Миля" Стивена Кинга на корейский лад. Есть доля нереальности некоторых моментов, но история настолько пронзительная, что не хочется выверять объективность фактов и задумываться над логичностью и возможностью происходящих событий, ведь самое важное – это история души, которая воскресает.Рекомендую фильм "Страстной Четверг", в основу которого легла эта книга.Спасибо, что дочитали.

Очередной южнокорейский роман с наслоением смыслов. Здесь есть драма бедной богатой девочки, есть трагедия смертника, есть самоотверженность добродетели, есть философствование об искуплении и прощении. Местами наивный, но интересный и печальный роман о людях и обстоятельствах.Мун Ючжон пережила тяжелейшее предательство со стороны самых близких людей. Это во многом определило течение ее странной жизни маленькой богатой сумасбродки. Неожиданно тетя Ючжон - монахиня, навещающая смертников в тюрьме, приглашает девушку присоединиться к очередному визиту.Монахиня Моника была единственной, кто поддержал и поверил Мун Ючжон. Поэтому тетя занимает особое место в беспорядочной жизни Ючжон. И хотя она не разделяет миссионерства тетушки, почему-то решает присоединиться к ней. Один только раз.Книга оставляет печальное и одновременно светлое послевкусие. Я вообще очень скептически отношусь к возможности исправления осужденных за тяжкие преступления. Мне кажется это бесконечно наивным. Но это в целом не помешало получить удовольствие от книги и порассуждать о том "что если".8 булочек из 10

С творчеством Кон Джиён я уже была знакома по книге «Суровое испытание», которая произвела на меня огромное впечатление и не раз заставила поплакать.
Есть ещё дорама с Гон Ю «Лишённые голоса», но она намного мягче и позитивнее книжного первоисточника.Так вот, после «Сурового испытания» я не сомневалась, что автору снова удастся меня удивить. Тем более, в книге вновь поднимаются неоднозначные темы: смертная казнь, религия, ценность жизни, суицид.Однако на этот раз история поразила меня не тем, что в ней описано, а тем, насколько всё в ней написанное противоречит моим собственным жизненным ценностям, мыслям и убеждениям. Буквально каждый раз, когда герои книги вели философские беседы, мне хотелось закричать «Бред! Не согласна!».
К тому же, все выводы героев в истории представлены очень однобоко, будто альтернативной точки зрения существовать не может. Ну, знаете, все эти промывания мозга религией, всепрощением и прочими вещами, которые мне понять не дано.Повествование ведётся с двух точек зрения: одна принадлежит женщине, мечтающей умереть и вспоминающей о своих встречах со смертником, вторая представляет собой дневниковые записи того самого смертника о детстве, взрослении и совершенном им преступлении.
При этом оба персонажа крайне шаблонны и предсказуемы, как и те, кто их окружают.Что касается сюжета, то предугадать его концовку легко ещё по аннотации, но и внимание история сосредотачивает не на сюжете, а на героях, их мыслях и трансформации. И изменения в героях настолько нереалистично-наивные, что верится в них с трудом.Но... Знаете, очень давно книгам не удавалось вызвать у меня столько эмоций разом, заставить меня обдумывать каждое слово, каждую мысль и сопоставлять их с собственными рассуждениями. А это дорогого стоит.

Каждый день мы совершаем выбор. Мы улыбаемся прохожему, помогаем перейти дорогу бабушке, подаём руку помощи бездомному. Но также мы совершаем плохие вещи, о которых знают немногие. Все мы не без греха.Это сознательный поступок, содержание которого определяет нравственность, моральность поведения, различие добра и зла. Именно по ним мы привыкли судить человека.Но вся ли эта правда? А как же то, что предшествовало этому поступку?Убийца приговорён к смертной казни.Молодая девушка, три раза пытавшаяся покончить с собой, несмотря ни на что , желает попытаться сделать это снова.Их пути пресекутся. Но поможет ли эта душевная близость и откровения, которыми они готовы поделиться друг с другом, научить жить в мире с собой и окружающим миром?Прекрасная книга. Трогательная. Немного «киношная», но с заслуживающим внимания посылом.Она о детских травмах, о «виноватых жертвах», о потерях, о жестокостях судьбы, о любви, о смертной казни, о прощении, и о том, что все мы грешные.Прощение - наилучшее благо.

Как то раз мне пришло в голову, что корейская литература мною совсем неизведанна, что прочитала лишь одна книга "Госпожа Ким Чжи Ен, рожденная в 1982 году".И так на озоне я купила эту книгу.Она оказалась очень мрачной, и при этом интересной.Советую к прочтению!

Очень нудная, начало затягивает, но в конце надоедает и начинаешь жалеть потраченные деньги, плюс речь исключительно о молитвах, церкви и прочем, да и человека оправдывать за его преступления ТАКИМ ОБРАЗОМ КАК В КНИГЕ категорически нельзя