Читать онлайн Према Саи Баба – Мистерия Бога. Часть Первая бесплатно
1. Чудный промысел Бога
Эта книга посвящена Преме Саи Бабе, божественному воплощению XXI века. Према Саи Баба является третьим воплощением Бога на Земле в нашу эпоху. Первым был Ширди Саи Баба (1835–1918), вторым – Сатья Саи Баба (1926–2011).
В самом начале я должен признать всю сложность написания этой книги именно в данный момент. Сейчас 2023 год, предыдущее воплощение Бога, Сатья Саи Баба, покинул физическое тело в 2011 году, то есть 12 лет тому назад.
Према Саи Баба родился 28 июня 2012 года, на момент написания этой книги Преме Саи 11 лет. Первый раз я встретился с божественным ребёнком, когда ему было три года, Я посещаю его дом на протяжении восьми лет, наблюдая за каждым днём его детства, ростом и становлением.
На протяжении этих лет я прекрасно понимал, что рано или поздно должен буду написать книгу о божественном мальчике. Мои свидетельства и материалы, собранные за эти несколько лет, являются бесценным материалом. Впоследствии, когда он станет взрослым, огромное количество людей будет наблюдать события его жизни и свидетельствовать об этом. Сейчас, когда он совсем ребёнок, лишь немногие могут лицезреть его жизнь и становление.
Я не думал, что начну писать эту книгу столь скоро, – совсем недавно мне казалось, что должно пройти хотя бы ещё несколько лет или даже десятилетий, прежде чем я буду готов представить читателям материалы, факты, свидетельства и размышления о событиях детства Премы Саи Бабы.
Мне казалось, что со временем многое прояснится и будет более понятен глубокий смысл событий, свидетелем которых я являюсь. Как правило, время проясняет многое, именно поэтому я был уверен, что следует подождать, наблюдая за развитием событий жизни и миссии Премы Саи Бабы. Любое историческое событие всегда легче осмыслить и понять спустя годы.
Когда значимые события разворачиваются прямо на твоих глазах, крайне сложно решиться на то, чтобы описать свои мысли и чувства, так как не до конца понятно их глубокое значение. Возникает страх ошибиться, что-то не точно или неправильно интерпретировать. Ответственность при написании подобной книги слишком велика, ведь это повествование об истории детства Бога на Земле.
Кто может полностью понять замысел и игру Бога? Даже через много столетий, по сути, мало что будет понятно. Тогда зачем ждать? Я не могу понять Саи Бабу сейчас, но также не смогу понять его и через тысячу лет. Кто может похвастаться тем, что полностью понял жизнь и миссию Кришны, Будды и Иисуса Христа?
В какой-то момент я понял, что должен начать работу над книгой немедленно, это произошло сразу после фестиваля Шиваратри 2023 года. Точная дата этого праздника определяется по лунному календарю, поэтому в разные годы это разный день. В 2023 году фестиваль Шиваратри отмечался 18 февраля, на следующий день я понял, что должен начать работу над рукописью.
Символизм Шиваратри глубокий и таинственный, это великая ночь бога Шивы. Некоторые интерпретируют этот праздник как время наиболее благоприятное для медитации, а кто-то – как прекрасный момент для работы с позитивными намерениями. Космические вибрации в эту чудесную ночь особенно сильные, каждый направляет энергию в соответствии со своими приоритетами.
Политическая ситуация в мире в те дни была крайне напряжённой и даже опасной. Мальчик Према Саи Баба казался «не от мира сего», задумчивый, его сознание было где-то очень далеко. Я чувствовал, что он благословляет весь мир на обретение мудрости и покоя. Сразу после Шиваратри я почувствовал, что должен начать работу немедленно.
2. Предсказания, которые непросто интерпретировать
Сатья Саи Баба на протяжении многих лет предсказывал, что после своего ухода он перевоплотится как следующее божественное воплощение на Земле, тогда его будут звать Према Саи Баба. На страницах этой книги мы будем рассматривать предсказания Сатьи Саи Бабы, однако они весьма противоречивы и допускают разные интерпретации относительно времени, места и обстоятельств его следующего рождения как Премы Саи Бабы.
Сатья Саи Баба чаще всего говорил, что родится в следующей жизни в штате Карнатака, на юге Индии. Однако точное место своего рождения как Премы Саи Бабы разным людям указывал по-разному. Иногда он говорил, что воплотится в районе города Мандья, иногда он указывал на маленький городок Чаннапатна, порой на окрестности города Майсур, в некоторых предсказаниях говорил о древней деревне Доддамаллур, а иногда предсказывал, что родится в деревне Гунапарти. Нужно признать, что среди возможных мест своего следующего рождения он указывал даже на город Калькутту, который находится совсем в другой части Индии.
Говоря о времени своего рождения, Сатья Саи Баба был также противоречив в своих предсказаниях. Иногда он указывал на то, что воплотится через восемь лет после своего ухода, а иногда говорил, что воплотится всего через год. Также возникает вопрос, от какого момента считать эти восемь лет или один год. Возможно, время его следующего воплощения следует определять от даты его физической смерти 24 апреля 2011 года, однако некоторые считают, что точкой отсчёта должен быть 2021 или 2022 год.
Сатья Саи Баба предсказывал, что проживёт до 96 лет (до 2022), но по факту покинул тело в возрасте 84 (в 2011). Некоторые исследователи предполагают, что рассчитывать время его следующего рождения следует всё же от 2021 или 2022 года.
Все вышеприведённые подсчёты показывают, что Према Саи Баба может родиться в период от 2012 до 2030 года.
3. Одно Сознание – много тел
Уже сейчас (2023) существует около десяти кандидатов на то, чтобы назваться Премой Саи Бабой. Некоторым кандидатам около 20 лет, это означает, что они родились до того, как Сатья Саи Баба покинул тело. Это выглядит немного странно, так как Сатья Саи Баба ушёл в 2011-м, а некоторые кандидаты родились в начале 2000-х или даже в 1990-х. Есть кандидаты, которым сегодня около 10 лет, есть также новорождённые младенцы.
Информация о некоторых кандидатах уже есть в Интернете, а о некоторых мы знаем только лишь на уровне слухов. Гарантированно можно сказать о шести или семи кандидатах, остальное лишь предположения.
Так как некоторые из претендентов на момент написания книги являются младенцами, то группы их последователей тщательно оберегают их и стараются не допускать утечку информации об обстоятельствах их рождения. Конечно, со временем может оказаться, что слухи о некоторых кандидатах-младенцах могут оказаться лишь фантазиями, Такова непростая ситуация на сегодняшний момент (2023).
Кандидаты более старшего возраста уже успели основать свои ашрамы в различных частях Индии. Как может Према Саи Баба воплотиться до того, как покинул своё тело Сатья Саи Баба? С рациональной точки зрения это невозможно. Однако сторонники тех кандидатов, которые родились за 10 или 15 лет до ухода Сатьи Саи Бабы, вполне логично утверждают, что мы не можем ограничивать Бога. Если Абсолютное Сознание Бога решило воплотиться в новом теле до того, как предыдущее тело умерло, что может помешать Богу это сделать? Существуют ли вообще ограничения у Бога?
Говоря о различных кандидатах, следует помнить не только об их возрасте, но и месте их рождения. Сатья Саи Баба указывал на разные возможные места рождения Премы Саи Бабы, прежде всего на южноиндийский штат Карнатака.
Разные кандидаты родились не только в штате Карнатака, но и в нескольких других штатах: Тамил-Наду, Махараштра, Андра-Прадеш. Ходят слухи о кандидатах в штатах Кашмир, Уттар-Прадеш и Западный Бенгал. Вновь сторонники этих кандидатов утверждают, что нет ничего невозможного для Бога, в том числе резко изменить не только дату, но и место своего рождения.
Очевидно, что Бог не подвластен никому и ничему, он может поменять всё, и время и место своего рождения. Тогда возникает вопрос: зачем тогда вообще нужны предсказания, если по факту происходит не то, что предсказывалось?
Многомиллионное сообщество преданных Саи Бабы расколото на несколько группировок, которые поддерживают разных кандидатов или отрицают всех.
Сложность заключается ещё и в том, что кандидаты более старшего возраста уже сейчас творят чудеса, проявляют ясновидение, материализуют кольца и чётки для посетителей, а самое главное – проявляют значительную энергетическую и духовную силу.
Посетители, пришедшие на публичные мероприятия с участием этих кандидатов, испытывают тонкие духовные состояния и божественные мистические переживания. Это указывает на то, что все эти молодые люди не просто «провозглашают» себя, но проявляют определённые энергетические и духовные силы, как минимум косвенно подтверждающие их уникальность.
Совершенно очевидно, что любые чудеса не доказывают, что данный кандидат является божественным воплощением. Точно так же как отсутствие чудес не может опровергнуть то, что кто-то из этих кандидатов может быть божественным воплощением.
Наличие или отсутствие чудес не доказывает и не опровергает ничего. Однако наличие чудотворных сил и ощущение божественного присутствия, как минимум, указывают на уникальность большинства этих молодых людей, которые провозглашают себя Премой Саи.
Сделать свой выбор весьма трудно, это ответственное решение, поэтому психологически более безопасно отрицать всех кандидатов. Те последователи Саи, которые отрицают всех претендентов, предпочитают утверждать, что настоящий Према Саи Баба должен родиться в будущем. Подобная позиция может стать ловушкой для тех, кто будет ждать божественное воплощение в вечном будущем и пропустит манифестацию Бога в настоящем.
Сложность выбора существует лишь для человеческого ума, который запутался в вечной игре Бога. Человеческий ум стремится к логичности и односложности. Ум не может понять предсказания о месте и времени рождения Премы Саи Бабы, ибо они многогранны. Человеческий ум также затрудняется разобраться в чехарде многочисленных кандидатов.
Возможно, количество кандидатов возрастёт. Сейчас я не рискну предполагать, сколько их станет через несколько лет. Возможно ли, что кандидаты будут не только мальчики, но и девочки? Возможно ли, что появятся кандидаты не только в Индии, но и в других странах? Сказать трудно, но всё возможно.
Я придерживаюсь ощущения, что Бог (Абсолютное Сознание) вполне может проявиться не в одном, но во многих телах. Это означает, что Према Саи Баба вполне может быть не кто-то один, а сколь угодно много, они могут воплотить в себе разные аспекты божественности. Для меня ситуация не выглядит так: «один истинный, а остальные обманщики, жулики и сумасшедшие». Я открыт к потенциальной возможности параллельного существования некоторого количества божественных воплощений разного уровня.
Для меня очевидно, что полная манифестация Премы Саи Бабы произошла в одном теле. Это означает, что один из кандидатов является полным воплощением Абсолютного Сознания Саи.
В последующих главах мы будем рассматривать уникальные предсказания самого Сатьи Саи Бабы о своём будущем рождении. Я буду приводить факты и свидетельства о том, что мальчик, рождённый в деревне Доддамаллур 28 июня 2012 года, является истинным воплощением Премы Саи Бабы.
Наличие одного полного воплощения Премы Саи не отрицает потенциальную возможность параллельного существования какого-то количества частичных божественных воплощений, проявляющих в себе различные аспекты. В соответствии с моим ощущением некоторые кандидаты вполне могут оказаться мошенниками или даже психически ненормальными людьми. Ситуация непростая.
Когда мы говорим о процессе реинкарнации человеческой души, то логично предположить, что после смерти тела душа продолжает своё путешествие в тонком пространстве и в конечном итоге перевоплощается в новом теле. Если мы размышляем о реинкарнации Бога, то соприкасаемся с имперсональной высшей реальностью. Это значит, что в этом случае нет никаких ограничений, в том числе относительно количества тел, в которых может воплотиться Абсолютное Сознание.
Все ответы мы можем найти исключительно в глубинах своего духовного сердца. Конечно, я не предлагаю полностью исключать логику в процессе нашего исследования. Логика порой может быть полезной, хотя следует помнить, что логика имеет сильные ограничения, в особенности когда мы пытаемся понять таинство рождения Бога на Земле.
Практика глубокой медитации и раскрытие духовного сердца – вот то, что поможет каждому разобраться в столь сложном вопросе. Мистические переживания и прозрения являются весьма субъективными опытами, поэтому то, что ощущает и осознаёт один человек, может быть совершенно недосягаемо или неприемлемо для другого.
В процессе познания истины о Боге невозможно спрятаться за спинами других людей или авторитетными мнениями. Даже если миллионы людей будут утверждать о том, что какой-то кандидат является истинным Премой Саи Бабой, это не отменяет вашу персональную ответственность за свой собственный выбор. Только своя персональная практика медитации и созерцания может привести человека к прозрению об истине.
4. Сатья Саи Баба благословил эту книгу
Однажды Джая Лакшми Амма попросила меня написать статью, а возможно, и целую книгу с моими воспоминаниями и свидетельствами о Преме Саи Бабе и его детстве. Так было положено начало предварительной работы над этой книгой. Первые страницы рукописи появились уже в 2018 году, хотя основная работа началась в 2023-м сразу после фестиваля Шиваратри, как я уже рассказал в предыдущих главах.
Просьба Джаи Лакшми Аммы была вполне естественной, так как я подолгу жил рядом с божественным мальчиком с момента, когда ему исполнилось три с половиной года. Наблюдая за его детством, я стал свидетелем многих удивительных событий, которые было необходимо внимательно и точно запечатлеть для будущих поколений.
Я начал записывать свои воспоминания с вдохновением. Первая рукопись представляла собой статью, которая впоследствии была мной расширена и доработана до книги.
После трёх дней упорной работы статья была почти готова (2018). Внезапно произошёл сбой в компьютере, который странным образом длился всего пять минут, после чего компьютер вновь начал работать нормально. Я проверил содержимое памяти компьютера и понял, что все материалы были сохранены, кроме статьи, посвящённой Преме Саи Бабе. Я был расстроен, но начал работать заново.
Второй раз я работал над статьёй несколько дней, и снова возникла проблема с компьютером. Все материалы были в порядке, кроме этой рукописи, которая исчезла во второй раз. Я понял, что либо Бог не хочет, чтобы я писал эти воспоминания, либо я пишу что-то неправильно.
На следующий день в мистическом сне я увидел Сатью Саи Бабу, который разъяснил мне суть моей ошибки. В первых версиях рукописи я называл божественного мальчика Притам, по имени, которое было дано ему при рождении родителями. Во сне я смог осознать, что должен использовать только имя Према Саи Баба и никогда не использовать имя, данное ему при рождении. После этого мне удалось успешно завершить рукопись, которая вначале была опубликована как статья, а потом мной расширена до книги.
Мы должны называть его Према Саи Баба, потому что он Према Саи Баба и неважно, какое имя было дано мальчику при рождении. Имя отображает суть человека. То, как мы его называем, указывает на наше понимание его сути.
Когда ему было три и четыре года, я воспринимал его наполовину ребёнком, наполовину Богом. Для меня он был мальчик с большими энергетическими и духовными потенциалами. Когда ему исполнилось пять лет, я вдруг перестал видеть в нём ребёнка и человеческое существо.
В какой-то момент я осознал, что это чистая Абсолютная Божественность, которая играет роль непослушного и весёлого мальчика. Он благословил нас понять, что он – Према Саи Баба. Он пришёл в этот мир, чтобы дать просветление всему человечеству, объединить всех людей и благословить всех и каждого.
Данная книга является моим исследованием на тему Премы Саи Бабы, третьего Саи Аватара. Моя мистическая связь с ним не случайна. Мне посчастливилось на протяжении нескольких лет быть переводчиком Сатьи Саи Бабы. Впервые я приехал в Путтапарти в 1993 году, в дальнейшем приезжал в ашрам регулярно и жил там по несколько месяцев в году. Я регулярно посещал ашрам до тех пор, пока Сатья Саи Баба не покинул своё тело в 2011 году.
Я выполнял служение переводчика во время личных встреч Сатьи Саи Бабы с русскоговорящими преданными из разных стран. Много раз я имел честь общаться с Сатьей Саи Бабой лично. Во время аудиенций и личных встреч он говорил на английском языке, а я переводил на русский. Это был уникальный опыт, я был свидетелем многочисленных чудес, а также духовных наставлений, которые Сатья Саи Баба давал своим преданным и посетителям.
В этой книге я не буду писать обо всех удивительных деталях моего личного общения с Сатьей Саи Бабой. Я опубликовал три книги со своими воспоминаниями, впоследствии они были переведены на английский язык. Наиболее полный материал с моими воспоминаниями о Сатье Саи Бабе опубликован в шестой части моей основной автобиографической книги, которая называется «Творчество Вечной Жизни».
В книге, которую вы читаете сейчас, я расскажу о своём опыте общения с уникальным мальчиком, который является следующим воплощением Сатьи Саи Бабы. На страницах данной книги я описываю события, произошедшие в период с 2015 по 2023 год, когда Преме Саи Бабе было от двух до 11 лет, хотя физически я встретился с ним, когда ему было три года.
События и чудеса, о которых я повествую, являются моим личным опытом, я был прямым свидетелем и участником большей части событий. Естественно, что некоторые истории были записаны со слов других преданных. Все материалы были мной детально и многократно проверены на их достоверность.
На страницах этой книги я буду предлагать вашему вниманию не только материалы о событиях жизни божественного мальчика, но и мои размышления по некоторым философским вопросам, в контексте традиции трёх Саи Аватаров. Мы будем вместе с вами размышлять о трудных и неоднозначных темах, связанных с дискуссией по дальнейшему развитию миссии Саи Бабы.
Все размышления, приведённые на страницах этой книги, являются всего лишь моим мировоззрением и не носят объективный характер. Каждый читатель имеет право на свои выводы и мнения по любому из обсуждаемых вопросов. Воспримите мои мысли не как утверждение, но как приглашение к философской дискуссии.
5. Три Саи Аватара
Некоторые исследователи считают, что Сатья Саи Баба впервые упомянул о Преме Саи Бабе 6 июля 1963 года в своём знаменитом выступлении под названием «Шива-Шакти». Тогда Сатье Саи Бабе было 37 лет. Эти сведения не совсем точны, потому что в первый раз он рассказал о Преме Саи Бабе гораздо раньше, это произошло в 1944 году, тогда ему было 18 лет. Об этом мы поговорим в следующих главах, а сейчас давайте вернёмся к лекции, которая вошла в историю под названием «Шива-Шакти».
Именно в этой знаменитой лекции Сатья Саи Баба поведал присутствующим о мифологической беседе между богом Шивой и богиней Шакти, в которой принял участие мудрец Бхарадваджа. Мифологическая история гласит, что в глубокой древности мудрец Бхарадваджа выполнил великий ведический огненный ритуал поклонения на богов, который называется Хома (Ягья).
В этой истории есть много подробностей, мы вспомним лишь наиболее принципиальные. После завершения ритуала мудрец отправился на священную гору Кайлас, где встретился с богом Шивой и богиней Шакти. В знак благословения бог Шива и богиня Шакти сказали, что примут человеческое рождение и воплотятся среди потомков мудреца Бхарадваджи трижды.
В соответствии с легендой бог Шива родился как Ширди Саи Баба в XIX веке. Бог Шива и богиня Шакти воплотились вместе в деревне Путтапарти как Сатья Саи Баба в XX веке. И наконец, богиня Шакти воплотилась как Према Саи Баба в деревне Доддамаллур в XXI веке.
Где точно родился Ширди Саи Баба – неизвестно. Сатья Саи Баба родился в деревне Путтапарти (штат Андра-Прадеш), там он основал свой главный ашрам. В одном из предсказаний Сатья Саи Баба поведал о своём будущем рождении как Према Саи Баба в деревне Гунапарти (есть также предсказания о деревне Доддамаллур).
Некоторые преданные попытались выяснить у Сатьи Саи Бабы подробности локации деревни Гунапарти, так как никто не мог обнаружить подобную деревню на карте Индии. Отвечая на эти вопросы, Сатья Саи Баба заявил, что такой деревни действительно пока нет. Однако после рождения Премы Саи Бабы в штате Карнатака будет построена деревня, где будет жить Према Саи Баба, именно эта деревня получит название Гунапарти.
Итак, по легенде, в глубокой древности бог Шива сказал, что примет человеческий облик, трижды родившись в семье мудреца Бхарадваджи. В соответствии с этой легендой бог Шива воплотился как Ширди Саи Баба (1835–1918), бог Шива и богиня Шакти вместе воплотились как Сатья Саи Баба (1926–2011), и богиня Шакти воплотилась как Према Саи Баба в 2012 году.
Рассматривая эту мифологическую историю, я задаюсь несколькими вопросами. Принадлежит ли Аватар какой бы то ни было религиозной традиции или этнической культуре? Конечно нет, Бог вне религии и этнической принадлежности.
Должны ли мы интерпретировать трёх Саи Аватаров исключительно с точки зрения индуизма? Конечно нет. Каждый человек может воспринимать трёх Саи Аватаров с точки зрения любой религиозной традиции, например с точки зрения христианства, ислама, буддизма, иудаизма и т. д.
Люди ассоциируют Кришну с индуизмом, считая его индусом. Очевидно, что физическое тело Кришны было индийским, но реальность его сознания была вне иллюзии проявленного мироздания, вне религии и этнической принадлежности.
Иисуса Христа ассоциируют с библейской традицией и еврейской национальностью. Однако сознание Иисуса Христа было вне проявленной иллюзии, хотя тело вполне принадлежало семитической этнической группе.
Давайте вернёмся к легенде о трёх воплощениях Саи. В соответствии с этой историей он являлся воплощением бога Шивы и богини Шакти.
В этой жизни я христианин. Среди моих друзей есть индуисты, христиане, мусульмане, иудеи, буддисты, все они также преданные и последователи Саи Бабы. Можем ли мы размышлять о значении и миссии трёх Саи Аватаров не в терминологии индуизма, а в терминологии христианства, ислама, иудаизма и буддизма? Конечно да, потому что три Саи Аватара – это универсальное, вселенское явление, не принадлежащее ни одной религии. Бог вне религии, он источник всех религий.
Если вы интуитивно ощущаете, что три Саи Аватара действительно являются воплощениями бога Шивы и богини Шакти, замечательно. Однако если вам ближе и комфортнее интерпретировать трёх Саи Аватаров с любой другой точки зрения, в контексте любой другой религиозной традиции, то это ваше право.
В большинстве религий есть предсказания о том, что в будущем Бог, или посланец от Бога, воплотится на Земле с особой миссией духовной трансформации человечества. Христиане ожидают ещё одно рождение Иисуса Христа, буддисты ждут рождение Будды Майтреи, иудеи ожидают приход Мессии. Индуисты говорят о том, что в будущем должен воплотиться Кальки Аватар, который станет десятым воплощением бога Вишну. В некоторых направлениях ислама есть предсказания о рождении божественного пророка в будущем, его называют Имам Махди.
Божественные учителя, которых ожидают в разных религиях, должны в соответствии с пророчествами привнести благую весть и духовно преобразить всё человечество. Возникает вопрос: будет ли это один Аватар, которого разные религии называют разными именами, или нам следует ждать много Аватаров? Второе пришествие Христа, буддийский Майтрея, иудейский Мессия, исламский Имам Махди и индуистский Кальки – это одно и то же божественное воплощение под разными именами или это много разных воплощений? Трудный вопрос, на сегодняшний момент я не знаю.
Увы, каждая религиозная традиция пытается проповедовать свою исключительность, в том числе особенность «своего» божественного спасителя человечества. Христианам трудно представить, что спаситель будущего может воплотиться вне христианской религии. Индуистам невозможно предположить, что Аватар будущего может быть не индуистом. То же самое происходит в сознании иудеев, мусульман и буддистов.
Некоторые считают, что три Саи Аватара являются божественным воплощением, предсказанным в пророчествах всех религий. Немало преданных утверждают, что именно три Саи Аватара – это индуистское божественное воплощение Кальки Аватар, который вобрал в себя второе пришествие Иисуса Христа, буддийского Майтрею, исламского Имама Махди и иудейского Мессию.
Вышеизложенная точка зрения принимается далеко не всеми. Нужно признать, что для большинства различные божественные воплощения, предсказанные в разных религиях, всё же являются разными учителями человечества, которые должны прийти на Землю при разных обстоятельствах. Я не готов комментировать подобные точки зрения, ибо это вопрос персональной системы верований и ощущений.
6. Ширди Саи и Сатья Саи
Давайте рассмотрим некоторые подробности первых двух воплощений Саи: Ширди Саи Баба (1835–1918) и Сатья Саи Баба (1926–2011).
О первой половине жизни Ширди Саи Бабы мы знаем крайне мало – по сути, только вторая часть его жизни достаточно хорошо известна исследователям. К концу жизни Ширди Саи Бабы вокруг него собралось достаточно много последователей, которые стали непосредственными свидетелями событий его жизни, многочисленных проявлений чудотворной силы, а также его духовных наставлений.
Мы не будем подробно пересказывать биографию Ширди Саи Бабы, так как написано огромное количество книг о его удивительной жизни, глубоком учении и потрясающих чудесах. Давайте вспомним лишь некоторые подробности.
Большинство последователей считает, что он был рождён в высшей касте брахманов, индуистских священнослужителей. Ширди Саи Баба родился на берегах реки Годавари, на западе Индии, это произошло 28 сентября 1835 года. Практически сразу же после рождения он осиротел, поэтому мальчика воспитали приёмные родители-мусульмане, которые практиковали суфизм.
Некоторые биографы утверждают, что приёмные родители-мусульмане не посвятили его в ислам, что звучит не очень убедительно. Есть предположения, что с детства он обучался у индуистского гуру, которого звали Венкуша. Будучи воспитанным одновременно в исламской и индуистской среде, Ширди Саи Баба хорошо знал религиозные традиции как ислама, так и индуизма.
Ширди Саи Баба прекрасно разбирался в эзотерических аспектах ислама и индуизма, он также знал философские учения зороастризма. Важнейшим основанием его философского учения была идея единства всех религий. Ширди Саи Баба проповедовал, что все религии ведут к единой истине. Эта идея может казаться весьма очевидной для современных людей XXI века, однако в XIX веке подобный подход был достаточно революционным. Среди его последователей прежде всего были мусульмане и индуисты, также представители зороастризма и других религий.
Ещё в молодом возрасте он пришёл в небольшой городок Ширди на западе Индии, где и прожил практически всю свою жизнь. Именно поэтому его начали называть Ширди Саи Баба.
Ширди Саи Баба покинул своё тело 15 октября 1918 года. В конце жизни он предсказал, что через восемь лет перевоплотится на юге Индии как Сатья Саи Баба, что и произошло в 1926 году. Нам известно, что Ширди Саи Баба предсказал лишь своё следующее воплощение и ничего не упоминал о том, в качестве кого он воплотится через жизнь. Таким образом, Ширди Саи Баба предсказывал о своём воплощении в XX веке как Сатья Саи Баба и ничего не говорил о своём воплощении в XXI веке как Према Саи Баба.
Нет необходимости приводить все подробности удивительной жизни Сатьи Саи Бабы, так как об этом написано множество книг и статей, с подробным описанием его биографии, философского учения и чудес. Мы вспомним лишь те события, которые имеют отношение к его предсказаниям о следующем воплощении как Премы Саи Бабы.
Сатья Саи Баба родился 23 ноября 1926 года на юге Индии на берегах реки Читравати, в меленькой деревне Путтапарти. Его родители принадлежали к индуистской религии. Мальчик Саи провозгласил себя следующим воплощением Саи Бабы в возрасте 13 лет, 23 мая 1940 года. С этого возраста он покинул родительский дом, переселился в заброшенный храм Кришны и начал деятельность как духовный наставник.
В традиции Саи в каждом из своих воплощений в определённом возрасте он «провозглашает» себя, что является важным символическим действием, значение которого трудно понять и оценить человеческим умом. Обряд «провозглашения» крайне важен и весьма таинственен. Вряд ли кто-то сможет точно и в полном объёме понять его глубокое значение.
С уверенностью можно сказать лишь то, что начало открытой и официальной миссии Сатьи Саи Бабы началось именно с того исторического дня, когда он «провозгласил» себя Аватаром.
Ширди Саи Баба также неоднократно «провозглашал» себя Аватаром на протяжении своей жизни. Точная дата, когда Сатья Саи Баба «провозгласил» себя, осталась в истории и отмечается преданными как праздник. Точные даты, когда Ширди Саи Баба несколько раз «провозглашал» себя, неизвестны.
В этом ритуале есть своя парадоксальность. Если вы чувствуете, что Саи является божественным воплощением, то и без «провозглашения» вы это будете чувствовать. Те, кто не ощущал божественность Ширди Саи Бабы и Сатьи Саи Бабы, отказывались признать его и после «провозглашения».
Ритуал «провозглашения» имеет великое энергетическое значение, в результате которого вся космическая сила Аватара во всей своей полноте начинает проявляться в мироздании. До и после «провозглашения» сила Аватара та же самая, однако после «провозглашения» эта сила начинает проявляться в полном объёме.
7. Реальность реинкарнации
В наше время всё ещё есть люди, которые сомневаются в том, что реинкарнация реальна. Материалистическое мировоззрение навязывает людям ложную самоидентификацию себя как физического тела. В соответствии с этой примитивной концепцией тело рождено, тело живёт и тело умирает, а вместе со смертью тела прекращается бытие человеческого сознания.
Основа материалистического мировоззрения заключается в том, что функция сознания привязывается к головному мозгу. Это означает, что если мозг физически существует, то и мышление существует, а если мозг умер, то и мышление якобы не может существовать.
На самом деле сознание, а значит, и мышление может существовать и вне биологического функционирования головного мозга. Иными словами, мышление (сознание) было до рождения физического тела и продолжается после смерти физического тела. На этом основано эзотерическое представление о процессе реинкарнации.
В терминологии буддизма это называется процессом непрерывности сознания, который происходит вне зависимости от существования или несуществования физического тела. Это поистине большая тема, которая весьма подробно рассматривается в различных направлениях йоги, в том числе в традиции крийя-йоги.
У человека есть три тела: физическое, астральное и каузальное. За пределами этих трёх тел находится сознание. Таким образом, когда умирает физическое тело, астральное и каузальное тела продолжают своё путешествие в следующую жизнь.
Процесс перевоплощения души (сознания) прекрасно доказан фактом реинкарнации Саи Бабы, который воплотился в этом мире как минимум трижды. Тем самым он доказал реальность процесса реинкарнации. Факт реинкарнации показывает, что мы являемся не смертным телом, но вечным сознанием. Ложная идея о том, что материя определяет сознание, была полностью опровергнута, и миру в очередной раз явлена истина о том, что сознание и дух вечны.
8. Встреча с Сатьей Саи
Я чувствую, что моя духовная связь с Саи тянется многие жизни. Когда я впервые узнал о нём, а затем смог приехать в его ашрам в Путтапарти, то почувствовал, что нахожусь дома.
Впоследствии я написал и издал серию книг, посвящённых различным эзотерическим традициям, в том числе три книги с моими воспоминаниями о Сатье Саи, которые были изданы также на английском языке.
Моя главная книга называется «Творчество Вечной Жизни», шестая часть посвящена воспоминаниям о счастливых годах, проведённых с Сатьей Саи Бабой.
Первое моё путешествие в Индию состоялось, когда мне исполнилось 22 года (1993). Эта поездка была совершенно спонтанной. В то время я уже более 10 лет изучал йогу, медитацию, ведическую и буддийскую философию. Я даже и предположить не мог, что можно запросто поехать в Индию и встретиться с Сатьей Саи Бабой, всё это казалось слишком фантастичным.
Вдруг вокруг меня буквально закрутились обстоятельства, несколько моих знакомых неожиданно собрались поехать в Индию и за две недели до своего отъезда пригласили меня присоединиться к ним. Так я впервые попал в эту сказочную страну на полгода.
В начале путешествия я посетил ашрам Йоги Рамаяха (1923–2006), уникального учителя крийя-йоги, который жил на самом юге Индии. Прожив там некоторое время, я переехал к Сатье Саи Бабе, который стал для меня величайшим источником благословений. Человек проходит путь духовных практик, тем самым подготавливает себя к великому откровению, которое можно обрести исключительно как дар от Бога.
Кто же такой Сатья Саи Баба? Это очень сложный вопрос – сколько людей, столько мнений. Люди подчас придают ему те качества и свойства, которые они хотят в нём увидеть.
Сатья Саи Баба часто говорил: «Я зеркало, в котором отражается ваш внутренний мир, мысли и чувства». Прекрасные и исчерпывающие слова. Кто-то видел в нём Бога, а кто-то – хитроумного фокусника. Каждый видит то, что готов понять и принять. Я не думаю, что хотел бы фантазировать на эту сложную тему. Пусть каждый следует своему интуитивному ощущению, пусть каждый сам для себя найдёт собственный ответ на вопрос, кто же такой Сатья Саи Баба. Понять это умом вряд ли возможно, для этого нужно отправиться в глубины своего духовного сердца и там обрести понимание.
Порой мне кажется, что я знаю, кем он является, а иногда соприкасаюсь с глубинным ощущением невозможности до конца понять его величие и бесконечность. Зачем вообще фантазировать о том, что за пределами человеческого понимания?
Есть знаменитое высказывание самого Сатьи Саи Бабы, которое приведено в его книгах, и мне посчастливилось несколько раз непосредственно слышать эти мудрые слова из его уст: «Да, я являюсь Богом, но и вы тоже Боги, разница в том, что я помню о том, что я Бог, а вы забыли».
Каждый человек является Богом, разница только в том, в какой степени мы осознаём свою истинную божественную природу. Эти слова Сатьи Саи Бабы наиболее исчерпывающе поясняют то, как он сам воспринимал себя и всех людей.
Бог – это совокупность всех индивидуальных душ, мы все едины в Боге. Каждый человек несёт в себе великий потенциал божественного творчества, эту истину Сатья Саи Баба прекрасно воплощал в своей жизни.
Как можно понять, что Сатья Саи Баба является божественным воплощением? Можем ли мы быть уверены в том, что он является Богом, рождённым на Земле? Какие существуют критерии, по которым можно распознать Аватара? Прежде всего, осознать это возможно только персонально и самостоятельно. Опыт, полученный другими людьми, может лишь натолкнуть на размышления, помочь в духовной практике.
Осознание истины может произойти только внутри вашего духовного сердца. Для того чтобы произошло осознание, необходимо самостоятельно пройти путь размышлений и созерцаний, возможных сомнений и в конечном итоге глубоких осознаний.
К моменту, когда я впервые встретился с Сатьей Саи Бабой, я уже знал о разных традициях йоги и духовных учителей, серьёзно практиковал медитацию и изучал ведическую философию. Ещё в Москве, когда я увидел видеозапись Сатьи Саи Бабы и узнал истории его потрясающей жизни, моментально почувствовал его колоссальную энергетическую силу.
Несколько моих друзей сказали мне, что он Аватар нашей эпохи. Мне было сложно понять, что это значит, однако мне было ясно, что Сатья Саи Баба – это высшее существо, непостижимое для моего разума.
В то время бог Шива был для меня олицетворением всех духовных реализаций и запредельной мудрости. Впервые увидев видеозаписи Сатьи Саи Бабы и услышав рассказы о его жизни, я интуитивно почувствовал, что он и есть воплощение бога Шивы.
Сатья Саи Баба во время нашего личного общения сказал мне: «Сейчас ты сидишь в моей комнате, но наступит время, когда эта комната будет внутри твоего духовного сердца и ты будешь рассказывать о нашем общении другим людям».
Сатья Саи Баба – это мировой учитель, который находится вне каких бы то ни было традиций, школ и направлений. В своём учении он объединяет все мировые религии и философские системы.
Он основал ашрам на юге Индии, который был и остаётся уникальным духовным пространством единства и любви. Это место, куда могут приезжать люди разных мировоззрений. Все приезжающие чувствуют себя совершенно комфортно, как дома.
Я думаю, что сложно даже представить какой-то другой ашрам, в котором открытость и универсальность были бы проявлены в такой явной степени. В ашраме Сатьи Саи Бабы особенно чувствовалось единство всего человечества, братство и сестричество всех людей.
9. Кольцо Джона Хислопа и другие свидетельства
Джон Хислоп, знаменитый американский преданный, описал в своей книге историю о материализации уникального кольца. Сатья Саи Баба материализовал Хислопу золотое кольцо с каменным рельефом профиля Премы Саи Бабы. Это произошло в 70-х годах XX века, более чем за 30 лет до ухода Сатьи Саи.
Со временем образ Премы Саи на этом кольце начал меняться. В первые несколько месяцев маленький рельеф на кольце был не очень проявлен, изображение лишь приблизительно передавало черты лица прекрасного молодого человека.
Хислоп не замечал постепенные изменения в рельефе, так как видел это кольцо каждый день. О странных изменениях в кольце он начал узнавать от друзей, которые заметили, что со временем рельефное изображение Премы Саи Бабы начало проявляться более чётко. В одном из видеоматериалов он признался, что заметил значительные изменения только в 1980 году.
Преме Саи Бабе суждено было появиться на Земле через год после физического ухода Сатьи Саи Бабы. За несколько десятилетий до этого Джон Хислоп получил в подарок золотое кольцо с коричневым камнем, на котором чудесным образом проявился нерукотворный профиль Премы Саи Бабы. На рельефе был еле виден нос, а также можно разобрать очертание глаза. Благородная голова с волосами до плеч, усами и бородой, выходящая из цветка лотоса. Его внешний вид был умиротворённый и величественный.
Сатья Саи Баба пояснил, что форма Премы Саи Бабы только определяется, поэтому он не мог более точно показать его лицо. Это было первый раз, когда внешность Премы Саи Бабы была показана миру. До материализации этого уникального кольца Сатья Саи Баба лишь упоминал, что в следующей жизни воплотится как Према Саи Баба, но не являл миру свою будущую форму.
Куда бы Хислоп ни пошёл, с кем бы не встречался, люди просили его показать кольцо. Люди, видевшие кольцо раньше, заметили, что изображение постепенно меняется. Через год после манифестации кольца на рельефе стал более отчётливо виден нос. Конечно, это маленькая деталь, но она обнаруживала чудотворность кольца. По сути, это было живое кольцо, которое показывало процесс формирования внешности Премы Саи Бабы.
Сам Джон Хислоп честно говорил, что поначалу не заметил никаких изменений. Его друзья говорили: «Вы не замечаете эти изменения, потому что видите это кольцо каждый день». Однажды, когда Хислоп был на встрече с преданными и показывал кольцо всем присутствующим, он решил сам рассмотреть кольцо более внимательно.
Хислоп был поражен, потому что понял, что это было совсем другое кольцо, не то, которое изначально ему материализовал Сатья Саи Баба. Теперь нос виден был полностью, хотя в первые годы существования кольца его почти не было видно. Кроме того, стали лучше видны часть глаза и щека.
У нас есть ещё несколько свидетельств от нескольких близких преданных Саи. Пегги Мейсон и Рон Лэнг в книге «Шри Сатья Саи, воплощение любви» повествуют о своём разговоре с Сатьей Саи Бабой на тему о Преме Саи Бабе. Авторы поинтересовались у Сатьи Саи Бабы о том, будет ли его следующее рождение как Премы Саи в теле женщины. Сатья Саи Баба пояснил, что нет, он родится в теле мужчины, это произойдёт в штате Карнатака на юге Индии.
Этот вопрос у авторов книги возник потому, что, по легенде, Према Саи Баба будет воплощением богини Шакти. В той беседе Сатья Саи Баба пояснил, что, несмотря на то что Према Саи Баба – это воплощение богини, физически он всё равно будет мужчиной. Этот факт ещё раз показывает, что эзотерические понятия мужского и женского начала во Вселенной связаны с духовными качествами, а не с биологией.
Сатья Саи Баба многократно говорил, что внешность Премы Саи Бабы находится в процессе формирования. Это означает, что при жизни Сатьи Саи Бабы внешность Премы Саи была ещё в процессе божественного творения.
В конце XX века появилось много картин с изображением прекрасного лица Премы Саи Бабы. Эти картины появлялись ещё при жизни Сатьи Саи Бабы. Немало людей начали распространять слухи о том, что некоторые из этих изображений материализованы самим Сатьей Саи Бабой, однако всё это лишь очередные фантазии и домыслы. Все эти прекрасные картины являются фантазиями талантливых художников и не имеют достоверности для нас как для исследователей.
История меняющегося кольца Хислопа показывает, что внешность Премы Саи Бабы формировалась постепенно. Сатья Саи Баба в середине XX века не был уверен, как будет выглядеть его воплощение в XXI веке. Звучит странно, но это факт.
Похоже, что особенности миссии Премы Саи Бабы также формировались постепенно. Именно поэтому Сатья Саи Баба указывал разные подробности о месте и времени своего следующего рождения.
10. История великой книги: «Путешествие с Саи»
Давайте рассмотрим уникальную книгу, которая называется «Шри Сатья Саи Анандадаи» («Путешествие с Саи»). Автором этой книги является замечательная женщина, преданная Сатьи Саи Бабы, которую звали Каннамма. Она описала сведения, которые она и её мать слышали лично от Сатьи Саи Бабы ещё в 1944 году, кода ему было всего 18 лет.
Мать автора книги звали Намагири Амма, она была одной из самых первых преданных Сатьи Саи Бабы. В 1954 году Сатья Саи Баба лично сказал Намагири Амме, что она должна начать внимательно записывать все истории, чудеса и духовные наставления, которым она была непосредственным свидетелем.
Сатья Саи Баба предсказал, что этот дневник будет крайне важен через несколько десятилетий, многие преданные будут черпать информацию и вдохновение, читая эти бессмертные строки после их публикации. Намагири Амма так и не начала вести дневник, это сделала её дочь Каннамма, которая впоследствии написала знаменитую книгу на основании этого уникального дневника.
В 1956 году Каннамма начала внимательно записывать все истории и свидетельства, как свои, так и матери. Так было положено начало великому дневнику, которому впоследствии было суждено сыграть важную роль в истории Премы Саи Бабы.
Эта благословенная семья происходила из города Майсур, древней столицы штата Карнатака. Сатья Саи Баба часто бывал там и много общался с первыми преданными, повествуя им тайные знания, в том числе о своём будущем рождении как Премы Саи Бабы.
Ещё в середине 50-х годов Сатья Саи Баба сказал, что этот дневник в будущем должен быть опубликован. Эти записи пролежали в семье Каннаммы несколько десятилетий и были опубликованы лишь в 1990-х годах, вначале на языке каннада, а потом на английском.
Сразу несколько издательств опубликовали рукопись. В результате перевода этой великой книги с оригинального языка каннада на английский возникли некоторые странные метаморфозы.
К сожалению, при переводе на английский язык было принято решение подвергнуть безжалостной редактуре важнейшие элементы рукописи, прежде всего девятую главу. В те далёкие годы, в 1944 году, когда Сатье Саи Бабе было всего 18 лет, он подробно описал, где и когда воплотится Према Саи Баба.
В девятой главе книги приводятся подлинные слова Сатьи Саи Бабы о том, что Према Саи Баба родится через год после завершения миссии Сатьи Саи. В книге также указано точное место – это деревня Доддамаллур, где находится древний храм бога Вишну (Апрамея Свами). Интересно, что Сатья Саи Баба указал даже то, что он воплотится в бедной семье, которая будет жить к тому моменту в маленьком домике прямо за древним храмом.
Все эти важнейшие подробности были изъяты при переводе на английский язык. К счастью, первое издание на местном языке каннада было сделано в независимом издательстве, поэтому именно в первом издании сохранился подлинный текст предсказания Сатьи Саи Бабы. Мне удалось найти это первое уникальное издание и организовать перевод девятой главы с языка каннада на английский, а затем и на русский язык. Подлинное послание Сатьи Саи Бабы с моими комментариями я привожу в следующей главе этой книги.
Почему некоторые издательские структуры пошли на фальсификацию? Очевидно, что подобное решение было принято не случайно. Как будто кто-то стремится искусственно запутать информацию и дезинформировать широкую аудиторию. На самом деле немало приближённых Сатьи Саи Бабы прекрасно осведомлены обо всех его предсказаниях. Тем не менее некоторые люди искусственно создают путаницу и скрывают подлинную информацию.
11. Предсказания Сатьи Саи Бабы о Преме Саи Бабе
Мы приступаем к рассмотрению девятой главы из книги «Шри Сатья Саи Анандадаи» («Путешествие с Саи»). Конечно, я бы с большим удовольствием привел вам точный перевод девятой главы, однако сделать это невозможно.
Подлинник книги был издан на языке каннада, на котором говорят в южноиндийском штате Карнатака. Впоследствии копирайт был передан другим издательским структурам, которые перевели книгу на английский с явными фальсификациями. Таким образом, сейчас по всему миру распространяется искажённый вариант этой уникальной книги.
Редакторы полностью убрали важнейшую информацию о предсказаниях Сатьи Саи Бабы о своём следующем воплощении как Премы Саи Бабы. Нынешние хозяева книги прописали жёсткие условия копирайта, в соответствии с которыми никто не может даже цитировать подлинный текст рукописи. Чего они так боятся? Они боятся того, что истина и подлинная информация станут достоянием широкой общественности. Именно поэтому я вынужден не опубликовывать точный перевод, но пересказать содержание девятой главы этой уникальной книги.
Копирайт не запрещает мне изложить своими словами подлинное содержание оригинала. Я излагаю материал лишь в форме свободного пересказа, акцентируя внимание на важнейших элементах. Копирайт также позволяет мне прокомментировать и проанализировать информацию, изложенную в этой книге, не перепечатывая сам текст.
Сведения, приведённые ниже, являются посланием Сатьи Саи Бабы о сути тройного божественного воплощения Саи на Земле. В частности, Сатья Саи Баба поведал, что пять тысяч лет тому назад предсказывалось о тройном воплощении Бога в форме трёх Саи Аватаров.
Говоря о том, что тройное воплощение Саи предсказывалось за пять тысяч лет до нашего времени, Сатья Саи Баба не поясняет, в каких именно древних текстах это упоминалось. Возможно, были древние тексты, которые не сохранились, или речь идёт об устной традиции, которая дошла до нас в форме легенд.
В предыдущих главах я упоминал, что разные мировые религии говорят о божественных воплощениях, которые должны родиться на Земле в будущем: Второе пришествие Христа (христианство), Будда Майтрея (буддизм), Мессия (иудаизм), Имам Махди (некоторые направления ислама) и Кальки (индуизм). Возможно, говоря о древних предсказаниях, Сатья Саи Баба имел в виду всех этих Божественных Учителей человечества.
В период от 1944 до 1952 года Сатья Саи Баба рассказал нескольким преданным из южноиндийского города Майсур о том, что на Земле воплотятся три Саи Аватара. Тогда Сатье Саи Бабе было от 18 до 26 лет. Эти беседы происходили в разных местах, иногда в «старом Мандире», так называют самое первое здание, построенное в деревне Путтапарти в качестве временного ашрама. Некоторые беседы состоялись в штате Карнатака, в городе Майсур и его окрестностях.
Три Аватара, поведал Сатья Саи Баба, воплотятся на территории Индии. Первым является Ширди Саи Баба, вторым Сатья Саи Баба, а третьим будет Према Саи Баба.
Према Саи Баба воплотится в деревне Доддамаллур. Эта деревня находится рядом с городом Чаннапатна в штате Карнатака. Сатья Саи Баба сказал, что в нынешнем воплощении он будет жить 96 лет, а затем, через год, родится как Према Саи Баба, в этом воплощении проживёт около 75 лет.
Исследователи поясняют, что древние ведические принципы подсчёта возраста отличаются от современных. В соответствии с этим по ведическим принципам 96 лет означают приблизительно 84 года, таков возраст Сатьи Саи Бабы на момент его ухода. Рассматривая предполагаемую продолжительность жизни Премы Саи Бабы, можно считать, что по ведическим принципам 75 лет будут равны менее 70 годам по современному международному исчислению возраста.
В своих трёх воплощениях Саи реализует все божественные цели, тогда мир наполнится миром, покоем и гармонией. Это будет поистине новый этап в эволюции человечества. Многие духовные учителя и эзотерики разных традиций также предсказывают скорое начало новой божественной эпохи.
Так как современная цивилизация весьма высоко ценит научный способ познания, то Сатья Саи Баба упомянул об отличии научного подхода от тех гигантских возможностей, которыми обладает Бог.
Сатья Саи Баба рассказал, что научное познание ограничено пятимерным чувственным миром. Однако он обладает совершенным духовным видением. Сатья Саи Баба может видеть реалии, которые не понимают даже самые великие ученые. Никакие современные научные технологии не могут сравниться с всеведением Бога. Он может точно знать то, что было многие эпохи тому назад, а также то, что произойдёт в будущем.
Во время своих бесед с первыми преданными, в середине 1940-х годов, Сатья Саи Баба сказал, что он вне пространства, времени и всех ограничений. Он даже заявил, что может проявиться в огромном количестве тел одновременно, при этом эти тела могут находиться в разных местах мироздания.
Сатья Саи Баба всегда был знаменит тем, что мог материализовать своим преданным различные обереги, такие как кольца, медальоны или чётки. Я многократно видел материализованные Сатьей Саи Бабой предметы, порой они могли казаться совершенно обычными. Каждый раз, держа в руке подобный уникальный предмет, я чувствовал особую энергию. Любое сотворённое им кольцо, чётки или медальон были особыми мистическими предметами, подлинными оберегами в прямом смысле этого слова.
Во время своих бесед он пояснил, что если он материализует последователям какие-либо предметы, то эти предметы впоследствии сообщают ему, если у обладателей этих предметов возникают проблемы, трудности, опасные ситуации. В этот же момент Сатья Саи Баба направлял помощь и благословения нуждающемуся. Это означает, что любой материализованный Сатьей Саи Бабой предмет играет роль прямой связи с ним.
Сатья Саи Баба провозгласил своим преданным о том, что, какой бы форме и имени Бога вы ни поклонялись, в какой бы религиозной традиции вы ни практиковали, Бог принимает вашу молитву. Традиция трёх Саи Аватаров – это единое духовное пространство божественной эволюции всего человечества. Все формы и имена принадлежат Богу, вы можете идти по тому духовному пути, который ближе вашему сердцу.
Сатья Саи Бабы рассказал о том, что в соответствии с ведическими представлениями полный цикл развития делится на четыре периода, которые называются на санскрите Юга. Периоды из четырёх Юга (четырёх эпох) возвращаются снова и снова, так выглядит глобальный круговорот времени.
Десять Аватаров Бога воплощаются в эти четыре эпохи, чаще всего ведическая традиция называет их воплощениями бога Вишну. Следует помнить, что Вишну – это не имя какого-то божества, но одно из традиционных ведических имён всевышнего Бога Творца. Разные религии называют Бога по-разному, даже в рамках индуистской философии имён Бога крайне много.
Последнее воплощение Бога в каждом цикле – это Кальки Аватар. В нашу эпоху Кальки Аватар разделился на три части: Ширди Саи Баба, Сатья Саи Баба и Према Саи Баба. Ведические тексты не упоминают, что Кальки Аватар разделится на три воплощения, однако Сатья Саи Баба пояснил, что именно так и произойдёт.
Сатья Саи Баба рассказал, что подобное тройное воплощение Бога на Земле можно увидеть только в эту эпоху. Тройное воплощение Саи не было в прошлом и не будет в будущем. Именно поэтому мы являемся свидетелями уникального события, тройного воплощения Саи.
Бог духовно готовил человечество, когда воплотился как Ширди Саи Баба. Бог распространял духовные знания, когда воплотился как Сатья Саи Баба. Когда Бог воплотится как Према Саи Баба, все люди будут наслаждаться плодами божественной самореализации. Именно тогда Саи дарует счастье и блаженство всему человечеству.
Конечно, некоторым может показаться странным, что Сатья Саи предсказывал столь радужные перспективы, в то время как мир испытывает большие политические и социальные трудности в XX и XXI веках. На мой взгляд, возможно отметить явные позитивные тенденции в духовном развитии огромного количества людей. Духовное развитие людей происходит гораздо активнее, в то время как политическая и социальная система человеческого общества функционирует всё ещё по-старому, не соответствуя духовным и интеллектуальным потребностям людей.
В 1944 году Сатья Саи Баба поведал первым преданным о своём третьем воплощении как Према Саи Баба. Итак, Према Саи Баба родится в небольшой деревне Доддамаллур, которая находится рядом с городом Чаннапатна. Эта деревня впоследствии будет процветающей, потому что именно тут получит своё рождение Бог. Это предсказание означает, что в самом начале деревня, в которой родится Према Саи, была совсем маленькой и бедной, но со временем станет большим и процветающим городом.
Сатья Саи Баба отвёз Намагири Амма и её дочь, Каннамма, в деревню Доддамаллур. Во время этой уникальной поездки Сатью Саи Бабу сопровождало несколько последователей из города Майсур. В этой маленькой деревушке расположен древний храм бога Вишну, который называется Апрамея Свами. В этом храме находится знаменитый алтарь со статуей мальчика Кришны, поклониться которому приезжают паломники со всей Индии. Сатья Саи Баба сказал, что Према Саи Баба родится в бедной семье в этой деревне, а также указал на дом, в котором он будет рождён.
В подлинном тексте книги «Шри Сатья Саи Анандадаи» мы узнаём сведения о великой миссии трёх Саи Аватаров и точные предсказания о месте и времени рождения Премы Саи Бабы.
12. Дополнительные предсказания о Преме Саи
Сатья Саи Баба предсказал, что он будет жить до 96 лет. Однако он покинул своё тело в возрасте 84 лет. Есть ли в этом противоречие? Как Бог мог ошибаться? Очевидно, в этом нет противоречия. Только сам Сатья Саи Баба может решить, когда ему нужно родиться и когда покинуть этот мир.
За несколько лет до завершения своей жизни Сатья Саи Баба неоднократно говорил: «Моя миссия выполнена». Никто не хотел воспринимать эти слова всерьёз. Он покинул этот мир в ночь на Пасху 2011 года. Это было уникально, потому что 24 апреля 2011 года все христианские церкви отмечали Пасху в одну ночь.
Согласно сложному христианскому календарю, разные христианские общины обычно празднуют Пасху в разные дни. В тот год, когда Сатья Саи Баба покинул тело, Пасха для всех христиан совпадала и была в один день. Это великое послание единства и любви.
Сатья Саи Баба много раз говорил, что он перевоплотится как Према Саи Баба через восемь лет. В то же время в некоторых случаях он говорил, что родится через год. У меня есть точные сведения, что Сатья Саи Баба сказал Шри Кастури и Суббе Рао, что он воплотится через год.
Многие преданные Сатьи Саи Бабы хорошо знают, кто такие Шри Кастури и Субба Рао. Для тех, кто не знает, могу лишь сказать, что это два уникальных человека, многие годы прожившие в ашраме и сыгравшие важную роль в развитии миссии Сатьи Саи Бабы. На страницах этой книги у меня, к сожалению, нет возможности подробно рассказать биографии этих великих людей, каждый из которых достоин отдельно подробного повествования,