Читать онлайн Твоё предназначение. От мечты к действию! бесплатно

Вступление

У Бога есть план для вашей жизни. Он избрал вас и спас, чтобы вы обрели вечную жизнь и исполнили своё предназначение. Ваше призвание уникально, потому что вы уникальны. На земле нет ни одного человека такого же, как вы. Ни один человек не может исполнить ваше призвание, потому что оно запланировано Богом только для вас. И поэтому Он так нуждается именно в вас!

Божья воля и Божье призвание – это, пожалуй, самое важное в жизни каждого христианина. Как сказал Апостол Павел: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем возлюбившим явление Его» (2 Тимофею 4:7–8).

Читая о жизни Апостола Павла, понимаешь, что он хорошо знал, в чём состоит его призвание. Он четко и ясно излагал его и часто писал о нём в своих посланиях. Не раз он писал о том, что призван быть апостолом для язычников (Галатам 2:8). Всё, что делал Павел, он делал с одной целью – исполнить своё призвание.

Когда Павла заточили в римскую тюрьму, приговорив к смерти, он знал, что не умрёт, потому что ещё не выполнил всё, что Бог ему сказал, ещё не достиг цели, которую Бог перед ним поставил.

За годы своего служения Господу Павел сделал больше, чем любой другой христианский лидер того времени. Он проповедовал в разных странах Средиземноморья, проповедовал царям и правителям. Кроме того, он написал большую часть Нового Завета. Но он не остановился на достигнутом, потому что знал: он ещё не завершил всё, что Иисус предназначил ему выполнить.

Вместо того чтобы расслабиться и отдохнуть под конец жизни, Павел, не сбавляя темпа, шёл к цели. Ещё оставалось так много сделать, поэтому он пишет: «Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я…» (Филиппийцам 3:12) На греческом языке это слово, «стремлюсь», предполагает довольно агрессивные и даже жесткие действия. В исторической греческой литературе оно употреблялось в значении «гнаться, охотиться, выследить и убить».

Павел разрабатывал план действий, изучал то, что от него требовалось, и с рвением исполнял своё призвание. Можно сказать, он охотился, гнался, преследовать своё призвание. А потом он с радостью сказал: «Течение совершил» (2 Тимофею 4:7). После этого он отправился домой на небеса, вместе со своим трофеем – наградой за труды.

Каждый из нас к чему-то призван, и каждое призвание является очень ценным и необходимым. Узнать Божью волю для своей жизни и исполнять её – это поистине бесценно, и это самое важное, что мы можем сделать. Читая этот стих, я снова осознал, какая честь для нас с Дэнис то, что Бог доверил нам являть Его Слово в проповеди. Мы очень благодарны Богу за то, что Он доверил нам нести Его истину, и особенно благодарны за то, что призвал нас распространять её в той части света, где мы сейчас живём. Я так рад, что 24 года назад мы послушались Его и всей семьёй переехали в эту часть света. И мы будем продолжать повиноваться Ему на каждом шагу нашего пути до самого конца, пока не достигнем пункта назначения – небес.

В эти самые последние дни что-то происходит и меняется в духовной атмосфере вокруг нас и Церкви, Тела Христова. Я чувствую это, и ещё я чувствую, что грядущие перемены повлияют на всё, над чем я работал, включая всё то, что написал. Я настоятельно советую вам исполнять Божью волю для своей жизни с усердием и рвением, горячо желая однажды услышать, как Бог вам скажет: «Хорошо, добрый и верный раб!» Это то, ради чего мы с Дэнис живём. А как насчёт вас? Будете ли вы исполнять то, что вверено вам «по повелению Спасителя нашего, Бога»? Мы верим, что будете.

Глава 1

Кого избирает Бог?

Задумывались ли вы когда-нибудь о людях – героях Библии, которых мы называем великими мужьями и женщинами Божьими? Поразмышляйте немного о том невероятном факте, что Бог избрал совсем юного Давида, чтобы победить великана Голиафа. Когда Бог призвал Давида, он был таким юным по возрасту и физическому развитию, что, как говорит Библия: «И взглянул Филистимлянин и, увидев Давида, с презрением посмотрел на него, ибо он был молод, белокур и красив лицем» (1 Царств 17:42). Когда Голиаф увидел, кого избрал Бог, он подумал, что над ним пошутили!

Кто бы мог подумать, что Бог изберёт такого юного и не опытного мальчика, как Давид, чтобы поразить этого великана? В глазах мира это выглядело смешным. Но этот мальчик, который бесстрашно выступил против Голиафа и победил его в поединке, был именно тем, кого избрал Бог.

Теперь посмотрите, что говорит Апостол Павел в 1-м Послании Коринфянам 1:26–29: «Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, – для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом».

В Писании нетрудно найти подтверждения словам Павла о том, что не так много особенных людей среди призванных. Если к вам когда-нибудь приходили мысли, что вы недостаточно хороши для того, чтобы Бог вас использовал, вaм пора обновить свое мышление. Бог ищет людей, которые никому не нужны и которых никто не ценит. Потому что когда такие простые люди одерживают великие победы, не встает вопрос о том, кому принадлежит вся слава.

Ветхий и Новый Заветы содержат много примеров людей, отвергнутых миром, но использованных Богом. Божий выбор не основывается на красоте, таланте и образовании. Если сердце человека угодно Богу, то такой человек уже достоин, чтобы Бог использовал его.

Бог избрал немудрое мира

Итак, Апостол Павел в 1-м Послании к Коринфянам 1:26,27 говорит: «Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых…». В этом стихе Павел представляет список людей, которых Бог избирает или не избирает для Своей работы.

В начале, Павел утверждает, что Бог призывает немногих из тех, кого мир считает «мудрыми». Слово «мудрый» является переводам греческого слова sophos, которое служило для описания человека, очень образованного, проницательного и умного. Слово sophos обычно использовалось для описания высокообразованных людей-ученых, философов, врачей, писателей, педагогов и других, кого считали самыми высокоинтеллектуальными людьми. Таких людей миp называет умными, мудрыми, или людьми выдающегося интеллекта.

Но Павел говорит, что большинство призванных Богом людей не подходят под эту категорию. Иными словами, Бог обычно не призывает ярких, высокообразованных и обладающих большим количеством знаний людей. Истина в том, что Бог ищет людей, которые умеют и хотят платить цену – проходить через трудности, противостоять силам ада, а также «носить бремена» до тех пор, пока данное Богом задание не будет выполнено.

Если вы считаете, что не так умны для участия в Божьем труде, то эта глава написана специально для вас. Приготовьтесь, сейчас вы узнаете потрясающую новость! Вы увидите, кого Бог предпочитает выбирать для свершения великих дел во славу Своего имени. Апостол Павел пишет: «Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых…» (1 Коринфянам 1:27).

«Немудрое» – это перевод формы греческого слова motaino, описывающего человека глупого, несообразительного. Во времена написания Нового Завета это слово имело значение «быть глупым, безрассудным». Оно также описывало человека умственно отсталого, душевнобольного. Словом motaino высмеивали человека или унижали его, выставляя умственно неполноценным. От этого слова произошло слово moros – «идиот, слабоумный». Словарь даёт такой ряд синонимов этому слову: олух, тупица, болван, остолоп, невежда, грубиян.

Но в глазах Бога никто не является глупым. Просто мир невысокого мнения о верующих людях. Это правда: миряне высмеивают христиан, выставляя их глупцами. В таком же значении слово moraino использовалось во времена Павла, описывая людей, которых мир презирал, высмеивал и к которым относился с крайним пренебрежением.

Первоапостольская церковь в основном состояла из слуг и рабов. Большинство людей в поместных церквях были необразованными, невоспитанными, неловкими, неуклюжими. Это не значит, что они были умственно отсталыми. Их просто не обучили манерам, культуре, правилам хорошего тона. С самого рождения их воспитывали как слуг, с ними обращались, как со слугами, поэтому им не было необходимости учиться изысканным манерам. На самом деле, большинству верующих того времени недоставало культуры.

Именно из-за своей неотёсанности верующие выглядели глупыми в глазах мира. Римская империя считала христианство религией бедняков и невежд, так как оно очень быстро распространялось среди людей низшего класса. Однако «…Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых…» (1 Коринфянам 1:27). Греческое слово kataishuno – «посрамлять», переводится и как «позорить, смущать, приводить в замешательство, ставить в тупик». Напомню, что слово sophos – «мудрый», описывает умных, проницательных, находчивых, высоко интеллектуальных людей. Павел утверждает, что Бог избирает тех, кого мир считает глупыми, чтобы опозорить, смутить, привести в замешательство и поставить в тупик тех, кто считает себя умным.

Учитывая значения греческих слов, 1 Коринфянам 1:26–27 можно перевести так: «Бог избрал людей глупых в глазах мира. Мир считает их слабоумными, ничтожеством, простофилями. Однако Бог избрал их, чтобы постыдить тех, кого мир считает умными».

Если вас высмеивают из-за недостатка интеллекта, не позволяйте этому влиять на вашу самооценку или лишить вас самоуважения. Нехватка образования и культуры никогда не останавливала Бога, если человек хотел служить Ему. Если ваше сердце чисто, и вы хотите, чтобы Бог задействовал вас в Своих делах, то вы – именно тот человек, которого Он сейчас ищет. Просто скажите: «Господь, вот я! Я готов служить Тебе!»

Не много сильных

Далее, Апостол Павел в 1-м Послании Коринфянам 1:26 говорит: «Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных…». Слово «сильный» является переводом греческого слова dunatoi. Это слово происходит от греческого dunamis, что означает силу или способность. В форме dunatoi, как в этом стихе, это слово чаще всего служит для описания людей, обладающих политической смой и властью. Это слово передает идею человека высокопоставленного и могущественного в глазах мира.

Политическая власть представляет собой интересное явление. Мне приходилось бывать на приемах правительственного уровня, где присутствовали высшие чиновники Европейского Союза. Однажды правительство Латвии попросило меня организовать один из таких приемов, и я никогда не забуду то удивительное ощущение власти, которое царило в атмосфере этой встречи. Находясь в присутствии людей, наделенных большой политической властью, вы можете буквально почувствовать силу и влияние.

В подобных ситуациях я невольно начинал молиться: «Господь, если бы этот человек, наделенный такой властью, принял спасение, это оказало бы такое огромное влияние!». Разумеется, это оказало бы огромное влияние, если бы известный политик обратился ко Христу. Но Царство Божье не зависит от дипломатов, чиновников, государственных деятелей и политиков этого мира.

С самого начала истории Церкви народ Божий в большинстве своем состоял из обычных людей, которые работали на обычных работах и жили обычной жизнью. Именно такие люди принимают благую весть о Божьем Царстве и полагаются на помазание Святого Духа, чтобы выполнить порученную Богом работу. Имея такое снаряжение, вы можете привести в действие небеса и вытеснить с дороги силы ада.

Не много благородных

Апостол Павел в 1 Послании Коринфянам 1:26 продолжает: «…не много благородных». Бог всегда избирал для Своей работы людей обычных, ничем не выдающихся. Если вы считаете себя обыкновенным человеком, значит, вы относитесь к той категории людей, которых избирает Бог. Слово «благородных» соответствует греческому сложному слову eugenes. Первая часть этого слова – приставка eu, которая означает «хороший». Вторая часть – слово genes, от которого произошло русское слово «гены». Вместе с приставкой eu слово genes служит для описания людей с хорошим происхождением и отличными генами.

В греческом языке времен Павла под словом eugenes подразумевались люди высокого происхождения, такие как цари, политики и другие представители высшей прослойки общества. Это слово использовалось для описания тех, чьи предки были могущественными, богатыми или знаменитыми. Eugenes подразумевало людей высокого происхождения, голубой крови, высокой культуры, аристократов, которые получили особое положение в обществе благодаря своему происхождению.

Слово eugenes также относится к одарённым людям, которые унаследовали от своих предков гениальность. Несколько лет назад в Нью-Йорке я разговаривал с одним пастором. Он рассказал мне интересную историю о своём знакомстве с племянницей Альберта Эйнштейна. Он был потрясён, узнав, что женщина имеет пять докторских степеней и занимает несколько руководящих постов в университетах Нью-Йорка. Как и её дядя Альберт, она была гением и добивалась вершин успеха во всех областях науки, в которых трудилась.

Или вот ещё один пример роли наследственности. До октябрьской революции в России дворянское сословие владело землями и правило государством. В 1917 году большевики захватили власть в свои руки, и исчез весь блеск и величие русской аристократии. Дворянство и прочих представителей высшей прослойки расстреляли, а те, кого расстрелять не успели, бежали за границу. Казалось, это сословие исчезло навсегда. Но когда коммунистический режим перестал существовать, стал появляться новый класс богатых русских. Многим было непонятно, откуда они взялись. Но знаете, что интересно? Большинство этих новых русских носят те же фамилии, что и представители правящего класса дореволюционной России. И как тогда представители дворянского сословия составляли высшую прослойку общества, так и сейчас их потомки занимают в нём видное положение. Гены дают о себе знать.