Читать онлайн Процессы формирование древнерусского государства в отечественной историографии бесплатно

© Андрей Алексеевич Жарук, 2024

ISBN 978-5-0062-7004-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Цель исследования:

Изучение влияния происхождения древнерусского государства на работы норманистов и антинорманистов;

Сравнение точек зрения отечественных историков XVIII века на происхождение древнерусского государства;

Анализ историографии происхождения древнерусского государства через работы отечественных историков XVIII века.

Данная тема, начавшая развиваться с древности, вызвала споры с появлением норманистов в XVIII веке.

Первым русским норманистом считается Байер (1694—1738), который начал исследования с целью доказать, что русы и варяги – один народ.

Следующими после Байера были Миллер (1705—1783) и Шлецер. Их противником был Ломоносов, который стремился опровергнуть Норманскую теорию.

Следователем Миллера и Байера был Щербатов, который поддерживал Миллера в своих работах, а его противником был Болтин. Также антинорманистом был Татищев. Эти споры продолжаются до сегодняшнего дня.

Цель исследования заключается в понимании основ политического мышления сторон исследования на основе их взглядов.

Объект исследования – совокупность взглядов на формирование древнерусского государства в историографии.

Предмет исследования – изучение точек зрения отечественных историков XVIII века на происхождение древнерусского государства.

Методы исторического исследования:

– Историко-сравнительный метод для выявления различий и сходств между норманистами и антинорманистами.

– Метод актуализации для учета исторического опыта прошлого и его значения для настоящего.

– Метод синхронизации для изучения различных событий, происходящих в одно и то же время.

– Формирование древнерусского государства в трактовке первых норманистов в XVIII веке

–

– Взгляды первого норманиста

–

Первый норманист, Байер (1694—1738), был приглашен в Академию наук. Историк сразу пришелся к двору Анны Иоановны и Бирона. До приезда в Россию он изучал китайские и семитические языки в Кенигсбергском университете. Другими словами, Байер был востоковедом. Он написал диссертацию «О словах Христа». Байер также хорошо знал латинский язык.

К приезду в Россию Байер изучал византийские рукописные источники и источники византийских писателей, подготовив себя к разработке древнейшего периода русской истории. Тем не менее, он не знал русского языка. Можно ли изучать древнейшие источники, не зная русского языка?

Байер даже и не собирался изучать русский язык – он изучал Повесть временных лет на латинском языке и по зарубежным источникам. Среди тщательных исследований Байера следует отметить постановку варяго-русского вопроса на основе непосредственного изучения скандинавских источников, а также разработку исторической географии Киевской Руси. Именно трактат Байера лег в основу Нормандской теории, а также призвания русских князей норманнами.

Русские историки дали характеристики оценки деятельности Байера: Рубинштейн отметил отличные знания Байера скандинавских и византийских источников, а Тихомиров, напротив, отмечал бездарность «воинствующего» немца. Яцунский считал трактат Байера беспочвенным, но тем не менее отмечал его роль в становлении науки. Черепнин считал аргументы немецкого историка неубедительными, а сам Татищев подчеркивал его не знание русского языка.

В своей книге, изданной в 1747 году, о «варягах» Байер пишет о происхождении славян от варяг, о приходе Рюрика, и о том, что много князей сроднились с варягами. Байер также упоминает о том, что варяги являлись пруссаками. Его аргументация приводит к выводу о знании лингвистики.

Историк делает вывод, что варяги произошли от скандинавов и даций, родственниками славян считались литвины. Байер использует скандинавские источники и упоминает о Рюрике, скандинавском царе Скандинавии, сделав вывод, что это тот же Рюрик, который пришел управлять Новгородом. Пример: Леон Грамматик, Симеон Логотет, Михаил Гликас, Леонтий Византийский, а опираясь на источники викингской колдуньи, Владимира Святого называли Владимиром Нормандским.

В «Географии Российской» Байер рассказывал о соседях Руси: Чудях, Лифляндии, Эстляндии и Финляндии. Славяне платили дань Новгороду, Чудь, Ростовскому полю, Литве, Мордве, Перми и Польше. Чудь с Новгородом и Псковом были соседями на западных границах. Между Лифляндией и Эстляндией озеро, недалеко от Нарвы, называлось Чудским озером. Также великая часть Финляндии, произошедшая от россиян, называлась Чухнами.

Князь Рюрик, по мнению Байера, возник от племени мирян, которые слились с нами.

С 815—854 годами проходил поход Эрика Емундова на Русь и захват Руси.

Позиция Миллера относительно норманской теории

Миллер (1705—1783) работал в Академии наук 60 лет и оставил значительный след в русской истории. Он приехал в Россию в 1725 году, когда ему было 20 лет, после учебы в Ринг-Эльском и Лейпцигском университетах, где получил степень бакалавра. В Академии наук он стал преподавателем латинского языка и истории, а позже занял должность библиотекаря.

В 1728 году он стал редактором газеты «Санкт-Петербургские ведомости» и руководителем Миллера. В 1733 году он участвовал в экспедиции Беринга, а в 1743 году выступил как историк, изучая этническую и географическую ситуацию в Сибири и впоследствии выпуская материалы по истории этого региона.

В 1744 году Миллер возвратился в Петербург с развернутой программой научно-исторической работы и представил проект учреждения «Исторического департамента для сочинения истории и географии Российской империи». Его план включал следующие круги изучения и публикации источников:

– Степенные книги1, летописи и хронографы,

– Рукописи татарские, персидские и турецкие,

– Архивные дела столичных и местных архивов,

– Житие святых,

– Рукописные известия о построения святых,

– Надгробные записи о церквях и монастырях,

– Родословные книги,

– Разные русские древности,

– Устные предания,

– Иностранные летописи.

В 1748 году он завершил свой первый том «Описание Сибирского царства от начала до покорения его русскими державами», который был опубликован в 1850 году. Ключевский представил основные тезисы Миллера: приход славян от Дуная в Днепр, отождествление варяг со скифами, идею, что именно скандинавы привнесли варягов в Русь.

В 1754—1755 годах Миллер вернулся к издательской деятельности. В 1764 году вышла его книга «История Сибири2». Щербатов писал, что именно Миллер сыграл огромную роль в познании истории нашего Отечества, и принципом научного метода Миллера стоит принцип истинности.

В книге «О народах издревле обитающих в России» Миллер описывает историю различных народов, среди которых скифы, сарматы, имперверийцы, алане, роксолане, унны и булгары. Миллер делает вывод, что все эти народы имеют территориальную связь с Россией, а следовательно со скифами.

Позиция Шлёцера относительно норманской теории

Шлецер (1735—1809) – младший коллега Миллера, родился в городе Гегштадт, был сыном пастора. Потеряв отца в пять лет, он начал давать частные уроки в 10 лет, а в 16 лет поступил на богословский факультет, где получил качественное богословское и философское образование.