Читать онлайн Гностическое Евангелие бесплатно

Глава 1

В начале был Логос, и Логос был к Богу, и божественное было логосом.

Это было в начале к Богу.

Все через него возникло и без него не возникло ничего, что возникло.

В нем была жизнь, и жизнь была светом людей.

И свет во тьме светит и тьма его не догнала

Появился человек, посланный от Бога, имя ему Иоанн.

Он пришел, чтобы быть свидетелем, чтобы подтвердить о свете, чтобы все через него поверили.

Не был он светом, но чтобы быть свидетелем о свете.

Был свет истинный, который освещает любого человека, приходящего в космос.

В космосе был, и космос через него и сделался, но космос его не узнал.

В свое он пришел и свои его не приняли.

Сколько же приняли его – столько получили власть стать детьми Бога, которые верят в его имя.

Которые не из крови и не от желания мяса и не из желания мужчины, но от Бога родились.

И логос стал мясом, и поселился у нас, и мы увидели его славу, славу единственно рожденного у отца, полон он милости и истины.

Иоанн свидетельствует о нем и кричит, говоря: это тот, о котором я сказал – кто пришел за мной стал передо мной, потому что был первее меня.

Потому что из его плеромы мы все получили, и милость за милостью.

Божественное никогда никто не видел, но единственно рожденное божество, которое находится в груди отца, оно и рассказало.

И вот свидетельство Иоанна. Когда послали к нему иудаисты из Иерусалима священников и левитов, чтобы они спросили его: «Ты кто?».

И он признал и не отказался и признал он, что «Я не Христос».

И спросили его: «А кто тогда? Ты Илия?» И говорит: «Нет». «Ты пророк?» И ответил: «Нет».

А посланные были из фарисеев.

И они спросили его и сказали ему: «Ну так что же ты совершаешь омовения, если ты не Христос, не Илия и не пророк?»

Иоанн ответил им, говоря: «Я погружаю в воду, а среди вас стоит тот, которого вы не знаете, и который приходит за мной, и у которого я не достоин развязать ремень сандалии».

Это все случилось в Вифании за Иорданом, где Иоанн погружал в воду.

На следующий день он видит, как приходит к нему Иисус, и говорит: вот ягненок Бога, который исправляет ошибку космоса.

Вот о ком я сказал: за мной идет мужчина, который стал передо мной, потому что был прежде меня.

И я не знал его,но чтобы проявить его Израилю, для этого я пришел окунать в воду.

И подтвердил Иоанн, говоря: я увидел пневму, которая сходит как голубь с неба и остается на нем.

И я не знал его, но тот, кто послал меня окунать в воду, он сказал мне – на ком ты увидишь пневму, которая сходит и на нем остается, он будет погружать в святую пневму.

И я увидел, и подтвердил, что это и есть сын Бога.

На следующий день опять стояли Иоанн и два его ученика, и шел мимо Иисус. Взглянув на него, Иоанн говорит: вот ягненок Бога.

И услышали два его ученика, как он это говорит, и пошли за Иисусом. Иисус же обернулся и увидел их, что они идут за ним, и говорит: «Что вы ищете?». Они сказали ему: «раввин (что переводится «учитель»), где ты остановишься?»

Говорит им: «приходите и увидите». Так они пришли и увидели, где он останавливается, и остались у него в этот день, было около десяти часов.

Был Андрей, брат Симона Петра, один из двух, которые услышали у Иоанна и пошли за ним.

Он находит сначала своего брата Симона и говорит ему: «Мы нашли Мессию (что переводится Христос)».

Он привел его к Иисусу. Иисус взглянул на него и сказал: «Ты Симон, сын Иоанна, будешь называться Кефас (что переводится Петр)».

На следующий день он захотел выйти в Галилею, и находит Филиппа, и говорит ему Иисус: иди за мной.

А Филлип был из Бетсаиды, города Андрея и Петра.

Находит Филипп Нафанаила и говорит ему: мы нашли Иисуса из Назарета.

И сказал ему Нафанаил: из Назарета разве бывает что-то хорошее? Сказал ему Филипп: Приходи и посмотри.

Увидел Иисус Нафанаила, который пришел к нему и говорит о нем: вот настоящий Израильтянин, в котором нет хитрости.

Сказал ему Нафанаил: Откуда ты меня знаешь? Ответил Иисус и сказал ему: Перед тем, как тебя позвал Филипп, я увидел тебя под оливковым деревом.

Ответил ему Нафанаил: раввин, ты сын Бога и царь Израиля.

Ответил ему Иисус и сказал ему: Ты веришь, потому что я сказал тебе – видел тебя под оливковым деревом? Ты увидишь больше этого.

И сказал ему: истинно, истинно говорю вам: увидите открытое небо и ангелов Бога, которые ходят вверх и вниз на сына человека.

Глава 2

И на третий день случилась свадьба в Кане Галилейской, и там была мать Иисуса. И позвали Иисуса и его учеников на свадьбу.

Так как вина не хватало, мать Иисуса говорит ему: у них нет вина. Говорит ей Иисус: «что мне и тебе, женщина? Мое время еще не пришло».

Мать его говорит слугам: сделайте, что он скажет. Там было шесть каменных гидрий, которые лежали по обычаю очищения иудаистов, и вмещали два или три метрета.

Говорит им Иисус: наполните гидрии водой. И они наполнили их доверху. И говорит им: теперь зачерпните и несите архитриклину. А они понесли.

Когда архитриклин попробовал воду, которая стала вином, и не знал откуда она (об этом знали только слуги, которые зачерпнули воду), то зовет жениха и говорит ему: «Все люди сначала ставят хорошее вино, а когда опьянеют, то плохое. Ты сохранил хорошее вино до сих пор».

Так начал свои знаки Иисус в Кане Галилейской и проявил свою славу, и его ученики в него поверили.

После этого он и его мать, и братья, и его ученики, спустились в Капернаум и там остались на много дней.

И близко была иудаистская Пасха, и Иисус поднялся в Иерусалим.

И обнаружил, что в храме продают быков и овец и голубей, и сидят обменивают валюту. И сделав из веревок бич, всех выгнал из храма с овцами и быками, и в обменниках высыпал на землю мелкие деньги, и перевернул столы.

А тем, кто продает голубей, он сказал: «Уберите это отсюда, и не делайте дом моего отца домом торговли».

Вот что ответили иудаисты и сказали ему: какой знак ты можешь показать, чтобы ты мог это делать?

Ответил Иисус и сказал им: разрушайте этот храм, а я за три дня его снова восстановлю.

Вот что сказали иудаисты: этот храм строили 46 лет, а ты за три дня его восстановишь?

Он же говорил о храме своего тела. Вот когда он был восстановлен из мертвых, то вспомнили его ученики, что он это говорил и поверили слову, которое сказал Иисус.

Когда же он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, многие поверили в имя Его, так как видели знаки, которые он делал. Сам же Иисус не поверил им, потому что он знал всех сам, и ему не нужно было, чтобы кто-то рассказал о человеке, ведь он сам знал то, что было в человеке.

Глава 3

Был человек из фарисеев по имени Никодим, начальник у иудаистов.

Тот человек пришел к нему ночью и сказал ему: «Раввин, мы знаем что ты пришел от Бога как учитель, ведь никто не может делать такие знаки, которые ты делаешь, если с ним не будет Бога».

Иисус ответил и сказал ему: «Истино, истинно говорю тебе, если кто-то не будет рожден сверху, не может увидеть царство Бога».

Говорит ему Никодим: «Как может человек родиться, если он старик? Ведь он не может второй раз войти в матку матери и родиться».

Ответил Иисус: «Аминь, аминь говорю тебе, если кто-то не родится из воды и пневмы, не может войти в царство Бога. То, что рождается от мяса – мясо, а что рождается от пневмы – пневма.

Не удивляйся, что я сказал тебе – нужно родиться сверху. Пневма дует где хочет, и голос ее слышишь, но не знаешь откуда приходит и куда уходит – таков всякий, кто родился от пневмы».

Ответил Никодим и сказал ему: «как может это случиться?»

Ответил Иисус и сказал ему: «ты учитель Израиля и этого не знаешь?

Истинно, истинно говорю тебе, что мы говорим то, что знаем, и мы свидетели того, что видели, а вы нашего свидетельства не принимаете.

Если мы сказали вам о земном и не верите, как же вы поверите, если расскажу вам небесное?

И никто не поднимался на небо, кроме сына человека, который спустился с неба, чтобы у всякого, кто верит в него, была вечная жизнь.

Ведь Бог был таким добрым к космосу, что дал своего единственно рожденного сына, чтобы все, кто верят в него, не погибли, но имели вечную жизнь.

Не послал же Бог сына в космос, чтобы осудил космос, но чтобы космос был спасен через него.

Тот, кто верит в него – не идет на суд, кто не верит – уже осужден, потому что не поверил в имя единственно рожденного сына Бога.

Вот что такое суд: свет пришел в космос, а люди больше полюбили тьму, чем свет, потому что делали зло. Ведь всякий, кто делает зло, ненавидит свет и не приходит ко свету, чтобы не были обнаружены его дела. А кто делает истинное – приходит ко свету, чтобы были показаны его дела, потому что они сделаны в Боге.

После этого пришел Иисус и его ученики в землю Иудеи и там с ними находился и погружал в воду.

Иоанн тоже погружал в Эноне около Салема, потому что там было много воды, и туда приходили люди, чтобы он их окунал, так как Иоанна еще не посадили в тюрьму.

Произошел спор между учениками Иоанна и иудаистом об очищении.

И они пришли к Иоанну и сказали ему: раввин! Тот, который был с тобой за Иорданом, и о котором ты свидетельствовал – посмотри, он тоже окунает и все приходят к нему.

Ответил Иоанн и сказал: не может человек брать на себя, и не одно, если это не было дано ему с неба.

Вы сами можете подтвердить, что я сказал: «Я не Христос, но я послан перед ним».

У кого есть невеста – это жених. А друг жениха, который стоит и слышит его, радостью радуется от голоса жениха. Вот этой радостью я наполнился.

Ему надо расти, а мне уменьшаться. Тот, кто приходит сверху – он над всеми. А кто от земли – он и есть от земли, и говорит от земли. Кто приходит с неба – он над всеми, и свидетельствует о том, что он увидел и услышал. И его свидетельство никто не принимает.

Тот, кто принял его свидетельство, тот запечатал, что Бог – истинный.

Тот, которого Бог послал говорить слова Бога, не мерит пневму линейкой.

Отец любит сына, и все отдал в его руку.

Тот, кто верит в сына – имеет вечную жизнь, а кто не покоряется сыну – не увидит жизни, но на нем остается гнев Бога.

Глава 4

Когда узнал Иисус, что фарисеи услышали, что у него больше учеников и он больше окунает, чем Иоанн (хотя сам Иисус не окунал, но его ученики) то покинул Иудею и опять ушел в Галилею. При этом ему надо было проходить через Самарию.

Ну так приходит он в город Самарии по имени Сихар, около того места, которое Иаков дал Иосифу его сыну. Там был источник Иакова. И вот Иисус, утомленный дорогой, сидел там возле источника – было примерно шесть часов.

Приходит женщина из Самарии, чтобы зачерпнуть воду. Говорит ей Иисус: дай мне пить. Ведь ученики его ушли в город, чтобы купить еды.

Ну так говорит ему женщина-самарянка: «Как это ты, еврей, просишь пить у меня, женщины и самарянки?». Ведь евреи не общаются с самаритянами.

Ответил Иисус и сказал ей: если бы ты знала дар Бога и кто говорит тебе – дай мне пить – ты попросила бы его и он дал бы тебе живой воды.

Говорит ему женщина: господин, у тебя нет черпака, а колодец глубокий – откуда у тебя живая вода?

Или ты больше нашего отца Иакова, который дал нам этот колодец и сам пил из него и его сыновья, и его скотина? Иисус ответил и сказал ей: Тот, кто пьет из этой воды, будет снова хотеть пить. А кто пьет из воды, которую я дам ему, не будет хотеть пить вечно, но вода, которую я дам ему, станет в нем источником той воды, которая устремилась в вечную жизнь.

Говорит ему женщина: господин, дай мне этой воды, чтобы я не хотела пить и не приходила сюда черпать.

Говорит ей: иди позови своего мужика и прийди сюда.

Ответила женщина и сказала ему: у меня нет мужчины.

Говорит ей Иисус: ты честно сказала, что у тебя нет мужчины. Ведь у тебя всего было пять мужчин, и тот, который у тебя сейчас – не твой муж, это ты правильно сказала.

Говорит ему женщина: господин, я вижу что ты пророк. Наши отцы поклонялись на этой горе, а вы говорите, что есть место в Иерусалиме, где надо поклоняться.

Говорит ей Иисус: поверь мне, женщина, что приходит время, когда будете поклоняться Отцу не на этой горе и не в Иерусалиме.

Вы кланяетесь тому, чего не знаете. Мы кланяемся тому, что знаем. Но приходит время, и уже настало, когда истинные поклонники поклонятся Отцу в пневме и истине. А ведь Отец ищет себе именно таких поклонников!

Бог – пневма, и его поклонники должны кланяться ему в пневме и истине.

Говорит ему женщина: я знаю, что идет Машиах, которого называют Христос. Когда дойдет, то все нам объявит.

Говорит ей Иисус: это я и есть, и говорю с тобою.

В этот момент пришли его ученики и удивлялись, что он говорил с женщиной, но никто не сказал: «чего ты хочешь?» или «почему ты говоришь с ней?»

Так эта женщина бросила свой кувшин и пошла в город и говорила людям – идите посмотрите на человека, который сказал мне все, что я сделала – не он ли Христос? Они вышли из города и пришли к нему.

Между тем, ученики просили его, говоря: поешь, раввин.

А он сказал им: у меня есть еда, о которой вы не знаете.

Так ученики говорили друг другу: не принес ли кто ему поесть?

Говорит им Иисус: моя еда – выполнять волю того, кто меня послал, и я работу его закончил.

Разве вы не говорите, что еще четыре месяца и будет жатва? Вот говорю вам – поднимите ваши глаза и посмотрите на поля – они белые и готовы к жатве.

Уже тот, кто пожинает, получает плату, и собирает урожай для вечной жизни, чтобы радовались вместе и тот, кто сеет, и тот, кто жнет.

Вот ведь в чем слово истины – один сеет, а другой пожинает. Я послал вас пожинать то, над чем вы не работали. Другие работали, а вы вошли в их дело.

А из того города многие из самаритян поверили в него через слово женщины, которая свидетельствовала: «он сказал мне все, что я сделала».

Так когда пришли к нему самаритяне, то просили его остаться у них, и он остался там два дня. И еще многие множества поверили через его слово.

И женщине говорили, что уже не из-за твоих слов верим, но и сами мы услышали и знаем, что это истинно спаситель космоса.

Через два дня он вышел оттуда в Галилею, ведь и сам Иисус подтвердил, что пророк не имеет чести на своей родине.

Так когда он пришел в Галилею, то галилеяне приняли его, ведь все видели, что он сделал в Иерусалиме на праздник (а они приходили на праздник).

Вот они пришел опять в Кану Галилеи, где сделал воду вином и был там один царский человек, у которого сын болел в Капернауме. Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к нему и просил, чтобы он спустился и исцелил его сына, ведь тот умирал.

Так сказал ему Иисус: если не увидите знаки и чудеса, то нет, не поверите. Говорит ему царский: господин, спустись перед тем, как мой ребенок умрет.

Говорит ему Иисус: иди, сын твой живой. Тот человек поверил слову, которое сказал ему Иисус и шел.

Ведь когда он спускался, уже встретил своих рабов, которые сказали, что его ребенок живой. Он спросил у них – так в какой час наступило облегчение? Так они сказали – вчера в семь часов отпустила его лихорадка.

Так узнал отец, что это в тот час, в который ему сказал Иисус «сын твой живой», и поверил он и весь его дом. Вот опять сделал знак Иисус, который пришел из Иудеи в Галилею.

Глава 5

После этого был праздник иудаистов, а Иисус поднялся в Иерусалим.

Там в Иерусалиме есть место у Овечьих – бассейн, который по-еврейски называется Бетзата и имеет пять галерей. В них лежало множество больных, слепых, хромых, высохших. Там был какой-то человек, который болел 38 лет. Иисус увидел, как тот лежит, и узнал, что это уже давно. Говорит ему: хочешь быть здоровым?

Ответил ему больной: господин, у меня нет человека, который бросил бы меня в бассейн, когда начнутся волны на воде, а когда я сам прихожу, другой опускается передо мной.

Говорит ему Иисус: встань, возьми свою кровать и ходи.

И сразу же человек стал здоровым, и взял свою кровать и ходил. А в тот день была суббота. Так иудаисты говорили тому, кто вылечился: суббота, и поэтому тебе нельзя взять кровать. А он ответил им: тот, кто меня вылечил, тот мне сказал – возьми свою кровать и ходи.

Спросили его – что за человек сказал тебе «возьми и ходи». А вылеченный не знал, кто он, так как Иисус ушел от толпы, которая была в этом месте.

После этого Иисус находит его в храме и сказал ему: видишь, ты стал здоровым, не греши уже, чтобы с тобой не случилось чего похуже. Тот человек ушел и сказал иудаистам, что его вылечил Иисус. Из-за этого иудаисты обвиняли Иисуса, так как он это делал в субботу. А Иисус ответил им: Мой отец до сих пор работает, и я работаю.

Иудаисты еще больше хотели его убить из-за этого: потому что он не только нарушал субботу, но и называл Бога своим отцом, делая себя равным Богу.

Так Иисус ответил им и говорил: Аминь, аминь говорю вам – не может сын делать ничего от самого себя, если не увидит отца, который это делает. Ведь что он будет делать, и сын делает похожее на то. Отец ведь любит сына и показывает ему все, что сам делает, и покажет ему еще больше дел, чтобы вы удивлялись. Потому что как Отец поднимает мертвых и оживляет, так и сын оживляет, кого хочет.

И ведь Отец никого не судит, но весь суд отдал сыну, чтобы все почитали сына, как почитали Отца. Кто не почитает сына, тот не почитает и Отца, который его послал. Аминь, аминь говорю вам: тот, кто слышит мое слово и верит тому, кто меня послал – имеет вечную жизнь и не приходит на суд, но перешел из смерти в жизнь.

Аминь, аминь говорю вам: приходит время и уже пришло, когда мертвые будут слышать голос сына Бога и те, кто услышал, будут жить. Потому что как Отец имеет жизнь в себе самом, так и сыну он дал иметь жизнь в себе самом.

И дал ему право делать суд, потому что он – сын человека. Не удивляйтесь тому, что приходит время, в которое все, кто в могилах, услышат его голос и выйдут. Кто делал доброе – в воскресение жизни, а кто делал плохое – в воскресение суда.

Я не могу ничего делать от себя самого – сужу как я услышал, и суд мой справедливый, потому что я не ищу своей воли, но воли того, кто меня послал. Если я сам о себе свидетельствую, мое свидетельство неистинно. Но есть другой, который обо мне свидетельствует, и знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует обо мне.

Вы послали к Иоанну и он засвидетельствовал для истины. А я не принимаю свидетельство у человека, но говорю это, чтобы вы были спасены. Он был горящей свечой, а вы хотели часок порадоваться в его свете. У меня же свидетельство больше, чему у Иоанна, ведь дела, которые дал мне Отец, чтобы я их закончил, те самые дела, которые я делаю, свидетельствуют за меня, что меня послал Отец. И пославший меня Отец – он засвидетельствовал обо мне. И вы никогда не слышали ни голоса его, и не видели как он выглядит.

И не осталось в вас слова его, потому что вы не верите тому, кого он послал, и не хотите прийти ко мне, чтобы у вас была жизнь. Славу от людей я не принимаю, но я узнал вас, что нет в вас любви к Богу. Я пришел от имени моего Отца, и вы меня не принимаете, а если другой придет от собственного имени, того вы примете. Как вы можете поверить, когда вы принимаете славу друг от друга, а славу единого Бога вы не ищете?

Глава 6

После этого ушел Иисус за море Галилейское Тибериадское. За ним следовала большая толпа, потому что видели знаки, которые он делал над больными. А Иисус поднялся на гору и там сидел со своими учениками, и приближалась Пасха, праздник иудаистов.

Когда Иисус поднял глаза и увидел, что к нему идет большая толпа, то говорит Филиппу: где бы нам купить хлеба, чтобы они поели? Это он говорил, чтобы его проверить, ведь он знал, что собирался делать.

Ответил ему Филипп: не хватит двести динариев, чтобы каждый из них получил понемногу. Говорит ему один из его учеников, Андрей, брат Симона Петра: есть парень, у которого пять буханок ячменного хлеба и две рыбки, но что это для них?

Сказал Иисус: положите людей. А в этом месте было много травы. Ну так легло примерно пять тысяч мужчин.

Так Иисус взял буханки и, поблагодарив, раздал тем, кто лежал, также из рыбок сколько они хотели.

А когда они набили живот, говорит своим ученикам: соберите куски, которые остались, чтобы ничего не пропало. Так они собрали и нагрузили 12 корзин кусками от пяти ячменных буханок (которые остались у поевших).

Так люди, увидев, как он сделал этот знак, говорили – он истинно пророк, который пришел в мир. Ну так Иисус узнал, что они собираются прийти и захватить его, чтобы сделать царем, опять ушел один на гору.

А когда наступил вечер, его ученики спустились к морю и, войдя в лодку, проплыли через море в Капернаум. И было уже темно и еще не пришел к ним Иисус, и море проснулось от сильного ветра. Так они прогребли примерно 25 или 30 стадий, и видят Иисуса, который идет по морю и подходит к лодке, и испугались.

А он говорит им: это я, не бойтесь.

Так они хотели взять его в лодку, и лодка тут же оказалась у земли, в которую они плыли.

На следующий день толпа, которая стояла за морем, увидела, что других лодок там не было, кроме одной, и что Иисус не вошел в лодку с его учениками, но его ученики ушли одни. Пришли другие лодки из Тибериады около того места, где они съели хлеб того, кто благодарил Господа.

Так когда толпа увидела, что Иисуса там нет, и его учеников, они вошли в лодки и приплыли в Капернаум в поисках Иисуса.

И, найдя его за морем, сказали ему: раввин, как ты тут оказался? Ответил им Иисус и сказал: Аминь, аминь говорю вам, вы ищите меня не потому, что увидели знаки, но потому что съели хлеб и наелись. Делайте не ту еду, которая гибнет, но ту, которая остается в вечной жизни, которую даст вам сын человека. Ведь его запечатал Отец, Бог.

Так они сказали ему? Что нам делать, чтобы работать работу Бога? Ответил Иисус и сказал им: вот работа Бога, верить в того, кого он послал.

Так они ему сказали: так какой ты сделаешь знак, чтобы мы увидели и поверили тебе? Что ты сделаешь? Наши отцы ели манну в пустыне, как написано: «хлеб с неба он дал им поесть».

Так сказал им Иисус: аминь, аминь говорю вам – не Моисей дал вам хлеб с неба, но мой Отец дает вам истинный хлеб с неба. Ведь хлеб Бога спускается с небес и дает жизнь космосу.

Так они сказали ему: господин, всегда давай нам этот хлеб.

Сказал им Иисус: я хлеб жизни. Кто приходит ко мне – не будет голодать, и кто верит в меня – никогда не будет хотеть пить. Но, как я сказал вам, вы увидели и не верите.

Все, что дает мне Отец, ко мне придет, и того, кто приходит ко мне, я не прогоню. Потому что я сошел с неба не чтобы делать свою волю, но волю того, кто меня послал.

А вот воля того, кто меня послал: чтобы ничего из того, что он дал мне, я не потерял, но чтобы я восстановил это в последний день. Ведь вот воля моего отца: чтобы всякий, кто видит сына и верит в него, имел вечную жизнь и я восстановил бы его в последний день.

Так эти иудаисты были недовольны, что он сказал: я – хлеб, который спустился с неба. И говорили – разве это не Иисус сын Иосифа, мать и отца которого мы знаем? Как же он теперь говорит, что спустился с неба?

Ответил Иисус и сказал им: не ворчите друг с другом. Никто не может прийти ко мне, если не притянет его отец, который меня послал, и я воскрешу его в последний день. Написано в пророках: и будут все научены Богом. Всякий, кто услышал от отца и научился, приходит ко мне. Потому что Отца никто не видел, кроме того, кто от Бога. Он увидел Отца.

Аминь, аминь говорю вам – верующий имеет вечную жизнь.

Я – хлеб жизни. Отцы ваши ели в пустыне манну и умерли. Вот хлеб, который спускается с неба, чтобы те, кто съедят его, не умерли.

Я – живой хлеб, который сошел с небес. Если кто-то съест этот хлеб, будет жить вечно, и хлеб, который я дам – мое мясо и жизнь ради космоса.

Иудаисты говорили друг с другом и спорили: как может он дать нам съесть это мясо?

Так сказал им Иисус: Аминь, аминь говорю вам, если вы не съедите мяса сына человека и не выпьете его кровь, не будете иметь жизни в самих себе.

Кто ест мое мясо и пьет мою кровь имеет вечную жизнь, и я воскрешу его в последний день.

Потому что мое мясо – истинная пища, а моя кровь – истинное питье. Кто ест мое мясо и пьет мою кровь, остается во мне и я в нем. Как послал меня живой Отец и я живу через Отца, так и тот, кто ест меня, будет жить через меня.

Вот хлеб, который сошел с небес, и кто ест этот хлеб, будет жить вечно, а не как ваши отцы, которые съели и умерли.

Это он сказал в синагоге, когда учил в Капернауме. Так многие услышавшие из его учеников сказали: это суровые слова, кто может их слушать?

Иисус же, зная в себе самом, что его ученики ворчат об этом, сказал им: Это вас возмущает? А если вы увидите сына человека, который поднимается туда, где он был раньше?

Пневма оживляет, а мясо ни в чем не поможет. Речи, которые я говорил – пневма и жизнь. Но среди вас некоторые не верят. Ведь знал Иисус от начала, что есть некоторые, которые не верят, и кто собирался предать его, и говорил: «поэтому я сказал вам, что никто не может прийти ко мне, если не будет ему дано от Отца».

От этого многие его ученики ушли обратно и с ним уже не ходили. Так Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы уйти?

Симон Петр ему ответил: господин, к кому мы уйдем? У тебя речи вечной жизни, и мы поверили и узнали, что ты святой от Бога.

Иисус ответил им: не я ли избрал вас двенадцать, и один из вас дьявол?

А говорил об Иуде сыне Симона Искариота – ведь тот готовился предать его, один из двенадцати.

Глава 7

И после этого Иисус ходил в Галилее, ведь не хотел ходить в Иудее, потому что иудаисты обдумывали, как бы его убить. Был же близко иудейский праздник «вязание шалашей». Так сказали ему братья его: «переходи отсюда и иди в Иудею, чтобы и твои ученики увидели те дела, которые ты делаешь. Ведь никто не делает что-то тайно, собираясь стать известным. Если ты это делаешь, объяви себя космосу». Потому что и братья его в него не верили.

Так говорит им Иисус: Мое время еще не пришло, а ваше время всегда готово.

Не может космос вас ненавидеть, а меня ненавидит, потому что я доказываю, что дела его злые. Вы поднимайтесь на праздник, я не поднимаюсь на этот праздник, потому что мое время еще не наполнилось. Сказав это, он остался в Галилее.

А когда братья его поднялись на праздник, тогда и он поднялся, не явно, но тайно. Так иудаисты искали его на празднике и говорили: где тот человек? И толпа много им возмущалась, ведь одни говорили, что он – добрый, а другие говорили – нет, но обманывает толпу.

Однако никто не говорил о нем открыто, потому что боялись иудаистов. А праздник был уже на середине, когда Иисус поднялся во храм и учил. Так иудаисты удивлялись и говорили: как он знает писания, когда он им не учился?

Так ответил им Иисус и сказал: мое учение – не мое, но того, кто меня послал. Если кто-то захочет творить волю его, то узнает об этом учении: от Бога оно или я говорю от себя. Кто говорит от себя, тот ищет собственной славы, а кто ищет славу того, кто его послал – тот истинный и нет в нем несправедливости.

Не дал ли вам закон Моисей? И никто из вас закона не исполняет. Зачем вы собираетесь меня убить?

Толпа ответила: в тебе демон, кто собирается тебя убить?

Ответил Иисус и сказал им: я сделал одно дело, и вы все удивляетесь. Вот дал вам Моисей обрезание, и в субботу вы обрезаете человека. Если человек получает в субботу обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисея, почему вы беситесь от того, что я всего человека сделал здоровым в субботу? Не судите по внешнему виду, но судите справедливо.

Так говорили некоторые из иерусалимцев: не этого ли собираются убить? И смотрите, он говорит открыто, и ничего ему не говорят. Наверно начальство точно узнало, что это Христос. Но про этого мы знаем, откуда он. А когда придет Христос, никто не будет знать, откуда он.

Иисус учил в храме и кричал, говоря: вы и меня знаете, и знаете откуда я, и я не пришел от самого себя, но есть истинный, который меня послал и которого вы не знаете.

Я знаю его, потому что я от него и он меня послал.

Собирались схватить его, но никто не прикоснулся к нему рукой, потому что еще не пришло его время. А из толпы многие поверили в него и говорили: «Разве Христос, когда придет, сделает больше знаков, чем он сделал?»

Фарисеи услышали, как толпа возмущается таким образом по его поводу, и послали архиереи и фарисеи исполнителей, чтобы они его арестовали.

Так Иисус сказал: еще мало времени я с вами и пойду к тому, кто меня послал. Будете искать меня и не найдете, и туда, где я, не сможете прийти.

Иудаисты говорили сами себе: Куда это он собирается пойти, что мы его не найдем? Наверно в диаспору собрался идти и учить там греков? Что значат эти слова, которые он сказал: будете искать меня и не найдете, и туда, где я, не сможете прийти?

А в последний великий день праздника стоял Иисус и закричал, говоря: «Кто захочет пить, пусть приходит ко мне и пьет!» А это он сказал о пневме, которую собирались принять те, кто в него поверил. Ведь еще не было пневмы, потому что Иисус еще не прославился.

Так из толпы те, кто услышал эти слова, говорили: это истинно пророк. Другие говорили: это Христос. А еще говорили: но ведь Христос не приходит из Галилеи? Разве не написано в писании, что Христос приходит из спермы Давида и из села Бетлехема, где был Давид?

Итак, толпа из-за него разругалась. А некоторые из них хотели его арестовать, но никто к нему не прикоснулся.

Ну вот пришли исполнители к архиереям и фарисеям, и те им сказали: почему вы его не привели?

Исполнители ответили: никогда человек так не говорил.

Так ответили им фарисеи: и вас обманул? Разве поверил в него кто-то из начальства или фарисеев? Одно проклятое быдло, которое не знает закона.

Говорит им Никодим, который приходил к нему раньше (один из них): Но наш закон не судит человека, если сначала его не выслушает и не узнает, что он делает.

Они ответили и сказали ему: ты что, сам из Галилеи? Изучи и посмотри, что из Галилеи не встает пророка.

И пошли все к себе домой.

Глава 8

А Иисус пошел на Оливковую гору. А на заре явился в храм и весь народ приходил к нему, и он сел и учил их.

Вот приводят грамотеи и фарисеи женщину, арестованную в момент супружеской измены. И поставив ее посередине, говорят ему: Учитель, эту женщину арестовали непосредственно в момент совершения измены, а в законе Моисей приказал нам побивать таких камнями. Так что ты скажешь?

А они это говорили проверяя его, чтобы было за что его обвинять. А Иисус, нагнувшись вниз, пальцем писал на земле. Они оставались, не уходили и спрашивали его. Тогда он выпрямился и сказал им: кто из вас безгрешный, пусть первый бросит в нее камень. И опять нагнулся и писал на земле.

Когда они услышали это, то уходили один за другим, начиная со старших, и оставили его одного и женщина посередине. А Иисус выпрямился и сказал ей: Женщина, где они? Никто тебя не осудил? А она сказала: Никто, господин. А Иисус сказал: И я тебя не осуждаю. Иди, больше уже не греши.

Ну опять им говорил с ними Иисус и сказал: Я – свет космоса. Кто идет за мной, не будет бродить во тьме, но получит свет жизни.

Так сказали ему фарисеи: ты сам о себе свидетельствуешь – такое твое свидетельство неистинно.

Ответил Иисус и сказал им: Даже если я сам о себе свидетельствую, мое свидетельство истинное, потому что я знаю, откуда пришел и куда иду, а вы не знаете, откуда пришли или куда идете. Вы судите по мясу, а я никого не сужу. И если я сужу, суд мой – истинный, потому что я не один, но я и Отец, который меня послал.

И в вашем же законе написано, что свидетельство двух человек истинно. Я о себе свидетельствую и свидетельствует обо мне Отец, который меня послал.

Так говорили ему: а где твой отец? Иисус ответил: вы меня не знаете и не знаете отца моего, если бы вы знали меня, то знали и отца моего. Эти слова он говорил в том месте, где хранились сокровища, уча в храме, и никто его не арестовал, потому что еще не пришло его время.

Так опять сказал им: я ухожу и будете искать меня, и умрете в ваших грехах – куда я ухожу, вы не можете прийти.

Так говорили иудаисты: он что, убьет самого себя, потому что говорит: «Куда я ухожу, вы не сможете прийти»?

И говорил им: Вы – снизу, а я – сверху. Вы – из этого космоса, я не из этого космоса. Так я сказал вам, что умрете в ваших грехах – если не поверите, что это – я, то умрете в ваших грехах.

Сказали ему так: А кто это – ты? Сказал им Иисус: Тот, который от начала и что говорю вам? У меня много чего есть сказать о вас и судить, но тот, кто меня послал – истинный, и то, что я от него услышал, я говорю в космос.

Не узнали, что говорил им об Отце.

Так сказал Иисус: когда вы поднимете сына человека, тогда узнаете, что это – я, и что я ничего не делаю от себя самого, но говорю то, чему научил меня отец. И тот, кто меня послал – со мной, не оставил меня одного, потому что я всегда делаю то, что ему приятно.

Когда он говорил это, многие в него поверили.

Так говорил Иисус тем иудаистам, которые в него поверили: если вы останетесь в моем слове, вы истинно мои ученики. И узнаете истину, и истина сделает вас свободными.

Они ответили ему: мы – сперма Авраама и никогда ни у кого не были рабами. Как ты говоришь, что «станете свободными»?

Ответил им Иисус: Аминь, аминь говорю вам, что всякий, кто делает грех – раб греха. Раб не остается вечно в доме, но сын остается вечно. Итак, если сын вас освободит, то будете подлинно свободными. Я знаю, что вы сперма Авраама, но собираетесь убить меня, потому что мое слово в вас не помещается. Я говорю то, что видел у Отца, а вы делаете то, что услышали у отца.

Ответили и сказали ему: отец наш Авраам.

Говорит им Иисус: если бы вы были детьми Авраама, то делали бы дела Авраама. А вы сейчас собираетесь меня убить – человека, который сказал вам истину, которую я услышал у Бога. Авраам такого не делал. Вы делаете дела вашего отца.

Сказали ему: мы не рождены от блядства, у нас один отец, Бог.

Сказал им Иисус: Если бы Бог был вашим отцом, вы бы меня любили. Ведь я от Бога вышел и пришел, и не от себя самого пришел, но он послал меня.

Почему меня не понимаете? Потому что не можете услышать мое слово. Вы – от отца-дьявола, и хотите исполнять желания вашего отца. Он от начала был убийцей человека, и сейчас не стоит в истине, потому что в нем нет истины. Когда говорит ложь, то говорит свое, потому что он – лжец и отец ее. А мне не верите, потому что я говорю истину. Кто из вас обвинит меня во грехах? Если я говорю истину, то почему вы мне не верите? Кто от Бога – тот слышит речи Бога. Вы потому не слышите, потому что вы не от Бога.

Иудаисты ответили и сказали: Разве не правда, что ты самаритянин и в тебе демон?

Иисус ответил: во мне нет демона, но я почитаю отца моего, а вы меня оскорбляете. А я не ищу своей славы: есть тот, кто ищет и судит. Аминь, аминь говорю вам: если кто-то сохранит мой логос, никогда не увидит смерти.

Сказали ему иудаисты: вот теперь мы узнали, что в тебе демон. Авраам умер и пророки, и ты говоришь «если кто-то сохранит мое слово, никогда не вкусит смерти». Ты что, больше нашего отца Авраама, который умер? И пророки умерли, кем ты себя делаешь?

Ответил Иисус: если я сам себя прославляю, моя слава – ничто. Есть отец мой, который меня прославляет, о котором вы говорите, что он – ваш Бог. И вы его не узнали, а я знаю его. Если я скажу, что не знаю его, буду вруном вроде вас. Но знаю его и логос его сохраняю. Ваш отец Авраам обрадовался, когда увидел мой день – и видел, и радовался.

Так иудаисты сказали ему: тебе нет еще пятьдесят лет и ты видел Авраама?

Сказал им Иисус: аминь, аминь говорю вам, я существую до того, как Авраам родился.

Так они взяли камни, чтобы бросить в него. Иисус же скрылся и вышел из храма.

Глава 9

И проходя мимо, увидел человека, слепого от рождения. И спросили его его ученики, говоря: Раввин, кто согрешил, он или его родители, чтобы он родился слепым?

Ответил Иисус: и не он согрешил и не его родители, но чтобы были в нем проявлены дела Бога. Нам нужно делать дела того, кто меня послал, пока день. Приходит ночь, когда никто не может работать. Пока я в космосе, я свет космоса.

Сказав это, он плюнул на землю и сделал грязь из слюны, и намазал эту грязь ему на глаза. И сказал ему? Иди вымойся в бассейне Силоам (что переводится «посланный»). Так он ушел и вымылся, и пришел зрячим.

Итак соседи и наблюдавшие за ним прежде, когда он попрошайничал, говорили – разве это не тот, который сидит и просит? Одни говорили, что это тот, другие – нет, но похожий на того. Он говорил им: это я. Тогда они говорили ему: как открылись твои глаза?

Ответил тот: человек по имени Иисус сделал грязь и намазал мои глаза, и сказал мне «иди в Силоам и умойся». Так я пошел, умылся и прозрел.

И сказали ему: где он? Говорит: не знаю.

Ведут его к фарисеям, когда-то слепого. Была же суббота в тот день, когда Иисус сделал грязь и открыл его глаза.

Так опять спрашивали его и фарсеи, как он прозрел. А он сказал им: он наложил мне на глаза грязь и я умылся и вижу.

Говорили некоторые из фарисеев: не от Бога этот человек, потому что не соблюдает субботы. Другие говорили: как может грешный человек делать такие знаки? И ссорились.

Итак опять говорят слепому: что ты говоришь о том, кто открыл твои глаза? А он сказал, что это пророк. Тогда не поверили ему иудаисты, что он был слепой и прозрел, пока не позвали родителей самого прозревшего. И спросили их, говоря: это ваш сын, о котором вы говорите, что он родился слепым? И как же он сейчас видит?

Так ответили его родители и сказали: знаем, что это наш сын, что он был рожден слепым. А как он сейчас видит, не знаем, и кто открыл его глаза, не знаем, спросите его, он уже взрослый и сам расскажет о себе.

Это сказали его родители, потому что боялись иудаистов, так как уже сговорились иудаисты, что если кто-то признает его Христом, отлучали от синагоги. Поэтому его родители сказали – он уже взрослый, спросите его самого.

Итак позвали того человека во второй раз (который был слепой) и сказали ему: воздай славу Богу – мы знаем, что тот человек грешник.

Так он ответил: грешник ли он, не знаю – одно знаю, что был слепой, сейчас вижу.

Так они ему сказали: что он тебе сделал? Как открыл твои глаза?

Он ответил им: я вам уже сказал, разве вы не слышали, раз опять хотите услышать? Вы что, тоже хотите стать его учениками?

Они обругали его и сказали: это ты его ученик, а мы ученики Моисея. Мы знаем, что Бог говорил Моисею, а про этого мы не знаем, откуда он взялся.

Тот человек ответил и сказал им: вот это и странно, что вы не знаете, откуда он взялся, а он открыл мне глаза. Мы знаем, что грешников Бог не слушает, но слушает того, кто чтит Бога и выполняет волю его. Никогда не слышали, чтобы кто-то открыл глаза слепого от рождения. Если бы он не был от Бога, то ничего не смог бы сделать.

Они ответили и сказали ему: во грехах ты весь рожден, и учишь нас? И выгнали его вон. Иисус услышал, что они его выгнали, нашел его и сказал: ты веришь в сына человека?

Тот ответил и сказал: а кто он, господин, чтобы я в него поверил?

Иисус сказал ему: да ты его видел – это тот, кто с тобой сейчас разговаривает.

А тот сказал: верю, господин, и поклонился ему.

И сказал Иисус: для суда я пришел в этот космос, чтобы те, кто не видят, видели, а кто видят, стали слепыми.

Услышали это фарисеи, которые с ним были и сказали ему: это не мы ли слепые?

Сказал им Иисус: если бы вы были слепые, то не были бы виноваты. А раз вы говорите «мы видим», то грех ваш на вас остается.

Глава 10

Аминь, аминь говорю вам: кто не входит через дверь во двор овец, но поднимается из другого места – это вор и разбойник. А кто входит через дверь – пастух овец. Ему открывает сторож, и овцы слышат его голос, и он называет своих овец по имени и выводит их. Когда выведет всех своих, идет перед ними и овцы следуют за ним, потому что знают его голос. А за чужим не пойдут, но убегут от него, потому что не знают голос чужого.

Такую притчу сказал им Иисус: они же не поняли, что это он им говорил.

Так опять сказал им Иисус: аминь, аминь говорю вам, что я и есть дверь овец. Все, кто пришли – воры и разбойники, но не услышали их овцы. Я – дверь, если кто-то войдет через меня, то спасется и войдет и выйдет, и найдет пастбище. Вор приходит только чтобы украсть и заколоть и убить. Я пришел, чтобы имели жизнь и превосходство.

Я – хороший пастух. Хороший пастух отдает свою душу за овец. Нанятый, ненастоящий пастух, которому овцы не принадлежат, видит как приходит волк и отпускает овец и бежит, и волк крадет их и разгоняет. Потому что он нанят, и его не беспокоят овцы. Я – хороший пастух и знаю моих, и мои меня знают, как знает меня отец и я знаю отца, и душу мою отдаю за овец.

Есть у меня и другие овцы не из этого двора, и тех нужно мне привести и услышат мой голос, и будет одно стадо, один пастух. Из-за этого любит меня отец, потому что я кладу мою душу, чтобы опять получить ее. Никто не берет ее у меня, но я сам по себе кладу ее. У меня есть право положить ее и право опять принять ее – эту заповедь я получил у моего отца.

Иудаисты опять перессорились из-за этих слов. Многие из них говорили: в нем демон и он бесится, что его слушаете? Другие говорили: это не речи одержимого, разве демон может открыть глаза слепых?

Случился тогда праздник обновления в Иерсусалиме. Была зима и гулял Иисус во храме в галерее Соломона. Так окружили его иудаисты и говорили ему: до каких пор будешь поднимать нашу душу? Если ты Христос, скажи нам открыто. Ответил им Иисус: я сказал вам и не верите. Дела, которые я делаю во имя моего отца – они свидетельствуют обо мне.

Но вы не верите, потому что вы не из моих овец. Овцы мои слышат мой голос и я знаю их, и следуют за мной. И я даю им вечную жизнь, и нет, не погибнут они никогда, и не украдет их никто из моей руки. Отец мой, который дал мне – он больше всех, и никто не может украсть из руки отца. Я и отец – одно.

Снова принесли иудаисты камни, чтобы побить его камнями. Ответил им Иисус: много хороших дел я показал вам от отца. Из-за какого дела побиваете меня камнями?

Ответили ему иудаисты: мы не за хорошее дело побиваем тебя камнями, но за богохульство и потому что ты, будучи человеком, делаешь себя божеством.

Ответил им Иисус: разве не написано в вашем законе, что «я сказал – вы боги?»

Если он сказал «боги» о тех, к которы было слово Бога, и не может уничтожиться писание, то почему тому, кого отец освятил и послал в космос, вы говорите «богохульствуешь», потому что он сказал «я сын Бога»?

Если я не делаю дела отца моего, не верьте мне. А если делаю, и если вы мне не поверите, верьте делам, чтобы вы узнали и поняли, что во мне отец и я в отце.

Хотели опять его арестовать, и он вышел из руки их. И ушел опять за Иордан в место, где начинал крестить Иоанн, и остался там. И многие пришли к нему и говорили, что Иоанн не сделал никаких знаков, а все, что сказал Иоанн о нем, было истинно. И многие там в него поверили.

Глава 11

Был один больной, Лазань из Бетании, из села Марии и Марфы (ее сестры). А это та Мария, которая помазала господина миром и вытерла ноги его своими волосами, вот у нее болел брат Лазарь. Так послали эти сестры к нему, говоря: господин, посмотри, твой друг болеет.

Услышав же это Иисус сказал: эта болезнь не к смерти, но для славы Бога, чтобы сын Бога прославился через нее. Иисус же любил Марфу и ее сестру и Лазаря. Так когда он услышал, что болеет, тогда он остался в месте, в котором был, два дня.

Потом, после этого говорит ученикам: направимся опять в Иудею. Говорят ему ученики: раввин, только что хотели иудаисты побить тебя камнями, и ты опять туда идешь?

Ответил Иисус: не 12 часов ли во дне? Если кто-то будет гулять днем, то не споткнется, потому что видит свет космоса. Если кто-то будет гулять ночью, то споткнется, потому что в нем нет света. Сказал так, а после этого говорит им: Лазарь, наш друг, уснул. Но я иду разбудить его.

Так сказали ему ученики: господин, если уснул, то спасется.

А сказал Иисус о его смерти, они же подумали, что про то, что лег поспать.

Ну так открыто сказал им Иисус: Лазарь умер, и я рад за вас, что вы поверили, потому что меня там не было, но направимся к нему.

Так сказал Фома по имени Близнец другим ученикам: пойдем и мы умрем с ним.

Так когда Иисус пришел, то обнаружил, что тот уже четыре дня в могиле. А Бетхания была около Иерусалима, примерно на 15 стадиев. И многие иудаисты пришли к Марфе и Марии, чтобы утешить их по поводу брата.

Так та Марфа услышала, что приходит Иисус и встретила его, а Мария сидела в доме. Так сказала Марфа Иисусу: господин, если бы ты был здесь, не умер бы мой брат. Но и теперь знаю, что Бог дает тебе столько, сколько ты попросишь.

Иисус говорит ей: воскреснет твой брат.

Марфа говорит ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.

Сказал ей Иисус: это я – воскресенье и жизнь. Кто верит в меня, если и умрет, оживет. И всякий, кто живет и верит в меня – нет, не умрет никогда. Веришь этому?

Говорит ему: да, господин. Я поверила, что ты – Христос, сын Бога, который приходит в космос. И сказав это, она ушла и позвала Марию (ее сестру), сказав ей по секрету: учитель тут и зовет тебя. А та, как только услышала, быстро поднялась и пошла к нему.

А Иисус еще не пришел в то село, но был пока в месте, где его встретила Марфа. Так иудаисты, которые были с ней в доме и утешали ее, увидели, что Мария быстро встала и вышла, и пошли за ней, решив, что идет к могиле плакать там.

Так Мария, когда пришла где был Иисус, увидела его и упала к его ногам, говоря ему: Господин, если бы ты был здесь, не умер бы мой брат.

Так Иисус, как увидел, что она плачет и что плачут иудаисты, которые с ней пришли, расстроился и заволновался. И сказал: где его положили? Говорят ему: господи, иди и посмотри. Иисус прослезился.

Так говорили иудаисты: смотри, какие они были друзья.

А некоторые из них сказали: не мог он, открывший глаза слепому, сделать, чтобы и этот не умер?

Иисус, по-прежнему расстроенный, приходит к могиле, а она была в пещере, и на ней лежал камень. Говорит Иисус: возьмите камень. Говорит ему сестра покойного Марфа – господин, уже воняет, трупу четыре дня.

Говорит ей Иисус: я тебе не говорил, что если поверишь, увидишь славу Бога?

Так они взяли камень, а Иисус поднял глаза вверх и сказал: Отец, благодарю тебя за то, что ты меня услышал. А я-то знал, что ты всегда меня слышишь, но ради толпы, которая стоит вокруг, сказал, чтобы поверили, что ты меня послал.

И сказав это, громким голосом закричал: Лазарь, давай сюда.

Покойник вышел, связанный по ногам и рукам повязками и лицо его было обвязано платком. Говорит им Иисус: развяжите его и пусть двигает отсюда.

Так многие иудаисты, которые пришли к Марии и наблюдали что он сделал, в него поверили. А некоторые из них ушли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус.

Так собрали архиереи и фарисеи синедрион и говорили: что нам делать? Ведь этот человек делает многие знаки. Если оставим его в покое, все уверуют в него и придут римляне и захватят наше место и народ.

Один из них, некто Кайафа, который был архиереем на тот год, сказал им: вы ничего не знаете и не понимаете, что вам полезно, чтобы один человек умер за народ, а не весь народ погиб.

Итак, с того дня они решили убить его.

Так Иисус уже не открыто ходил у иудеев, но ушел оттуда в страну возле пустыни, в город по имени Ефраим, и там остался с учениками. Была близко иудейская Пасха, и многие поднялись в Иерусалим из страны перед пасхой, чтобы очиститься. Так они искали Иисуса и говорили друг с другом, стоя во храме: что вам кажется? Не придет он на праздник? А архиереи и фарисеи дали указания, чтобы если кто-то узнает, где он, то донес для ареста.

Глава 12

Итак Иисус за шесть дней до Пасхи пришел в Бетанию, где был Лазарь, которого Иисус воскресил из мертвых. Так ему сделали там ужин, и Марфа прислуживала, а Лазарь лежал там с ним.

Так Мария, взяв фунт (327 г) мира из настоящего дорогого нарда, помазала ноги Иисуса и вытерла своими волосами его ноги, а дом наполнился запахом мира.

А Иуда Искариот (один из его учеников), который собирался его предать, говорит: почему это миро не было продано за триста динариев и не было роздано нищим?

А сказал так, не потому что его беспокоили нищие, но потому что был вор и таскал из ящика, куда бросали деньги. Так сказал Иисус: оставь ее в покое, пусть она сохранит его на день моего погребения. Нищие всегда с вами, а я не всегда.

Ну так узнала большая толпа иудеев, что он там и пришли, не только из-за Иисуса, но и чтобы увидеть Лазарья, которого воскресил из мертвых. Архиереи же захотели убить и Лазаря, потому что из-за него многие из иудаистов приходили и верили в Иисуса. На следующий день большая толпа, пришедшая на праздник, услышав, что Иисус приходит в Иерусалим,

Они взяли ветви финиковых пальм и вышли на встречу ему и кричали: Осанна! Прославляем того, кто приходит в имени Господа, царя Израиля!

Иисус же нашел ослика и сел на него. Толпа, которая с ним, рассказывала про то, как он вызвал из могилы Лазаря и воскресил его из мертвых. Из-за этого встретила его толпа, потому что услышали, что он сделал знак.

Так фарисеи говорили друг другу: видите,что все бесполезно – вон весь космос ушел за ним.

А из тех, кто поднимался, чтобы поклониться в праздник, некоторые были греками. Так они подошли к Филиппу (который из Бетсаиды Галилеи) и просили его, говоря: господин, мы желаем видеть Иисуса.

Приходит Филипп и говорит Андрею, приходят Андрей и Филипп и говорят Иисусу. А Иисус отвечает им, говоря: пришло время, чтобы был прославлен сын человека. Аминь, аминь говорю вам: если зерно пщеницы, упавшее в землю, не умрет, то останется одном. А если умрет, то приносит много плодов.

Кто любит свою душу, тот губит ее, и кто ненавидит свою душу в этом космосе, защитит ее для вечной жизни. Кто будет мне служить, пусть следует за мной, и где я, там и слуга мой будет. Кто будет мне служить, его прославит Отец. Душа моя теперь взволнована. И что я скажу? Отец, спаси меня от этого времени? Но ведь я и пришел из-за этого времени. Отец, прославь твое имя!

И пришел голос с неба: И прославил и еще прославлю.

Так толпа, которая стояла и услышала, говорила: был гром. Другие говорили: ангел говорил ему.

Ответил Иисус и сказал: не из-за меня был этот голос, но из-за вас. Теперь суд этому космосу: теперь архонт этого космоса будет выгнан вон. И если я поднимусь от земли, то всех притяну к себе.

А это он говорил, показывая, какой смертью готовился умереть.

Так ответила ему толпа: мы слышали из закона, что Христос остается навсегда, и как ты говоришь, что надо подняться сыну человека? Кто этот сын человека?

Так сказал им Иисус: еще немного времени у вас есть свет. Действуйте, когда есть свет, чтобы тьма вас не догнала, а кто действует во тьме, не знает, куда себя ведет. Когда есть свет, то верьте в свет, чтобы стать детьми света.

Это сказал Иисус, и уйдя от них, скрылся.

Однако даже из начальства многие в него поверили, но из-за фарисеев не признавались, чтобы не отлучили от синагоги. Потому что полюбили славу людей больше, чем славу Бога.

А Иисус закричал и сказал: Кто верит в меня, не в меня верит, но в того, кто меня послал. И кто видит меня, видит того, кто меня послал. Я – свет, который пришел в космос, чтобы всякий, кто верит в меня, не остался во тьме.

И если кто-то послушает мои речи и не защитится от тьмы – я не сужу его, ведь я не пришел, чтобы судить космос, но чтобы спасти космос.

Будет судья у того, кто отвергает меня и не принимает мои речи: слово, которое я говорил, будет судить его в последний день. Потому что я не от себя самого говорил, но отец, который меня послал, сам дал мне приказ, что сказать и что говорить. И знаю, что его приказ – вечная жизнь. Вот как я говорю: что сказал мне отец, то и говорю.