Читать онлайн Цветные дозоры Мексики бесплатно

«Почему-то в России всё – чёрно-белое, серое.

И жизнь, и природа, и политика, и даже, как выяснилось, дозоры магов.

Не доросли, что ли, до цветного «кино»?..

Или просто Солнце не светит?..»

Иван Дворник

«А в ответ – мне: Видать, был ты долго в пути И людей позабыл. Мы всегда так живём!»

В. Высоцкий

Маг, по определению, – тот, кто может. Может что-либо сверх того, на что способны обычные люди. Условие это необходимое, но не достаточное. Вторым важным условием является наличие психологии мага. Которая характеризуется, прежде всего, осознанием себя как бессмертной сущности, умением видеть мир (вещи, явления, людей) во временной развёртке (четырёх- и более мерным) и способностью обращаться к своему собственному кармическому опыту. У мага в отличие от человека есть личная история, в которой рождения и смерти – всего лишь незначительные эпизоды его Пути. Третье условие – это наличие Веры, подкреплённой Знанием. Маг ничего не принимает на веру слепо, он знает о существовании других миров, Бога, дьявола и разного рода Высших Сил и готов нести перед ними ответственность за свои деяния.

Личная история любого мага начинается с воспоминаний о своём божественном происхождении. И поэтому – прежде, чем перейти непосредственно к рассмотрению вопроса о магических дозорах Мезоамерики – поговорим о богах.

Боги и Эпохи

Первые боги проживали свою вечную жизнь в прекрасном райском саду, печалей не знали и единственное, что от них требовалось – признавать свою зависимость по отношению к верховному богу Ометекутли и периодически приносить ему дань в виде собственной крови, добытой из разных частей тела методом прокалывания (пирсинг был и тогда в моде). Поскольку боги были бессмертными, то небольшие кровопускания время от времени служили им только на пользу. Символом согласия (гармонии) было райское дерево (Ось Мироздания), которого запрещалось касаться. А точнее, это был кактус – Голубая Агава, этакий огромный фаллос, протыкающий и объединяющий все три мира: верхний, средний и нижний. Но однажды некая богиня Хочикецаль, подстрекаемая Тескатлипокой и Кецалькоатлем, нарушила запрет и попробовала сок чудесного дерева. И, разумеется, охмелела. Увидев это, все остальные боги тут же дружно налетели на дерево, оборвали все ветки, перепились и начали творить, кто во что горазд (до этого самостоятельно творить им не разрешалось). Дерево не выдержало и сломалась, связь с верховным богом Ометекутли была нарушена, а сам он, спасаясь от бедлама, свалил аж на 13-ое небо. Согрешившие же боги в состоянии тяжёлого похмелья, которое было дано им в наказание, очнулись уже в тёмной и холодной пустоте.

И в довершение всех бед стали боги смертными. Однако, это не было наказанием, а явилось для них возможностью, когда приедается земная жизнь, путешествовать в другие миры – как в верхние, так и в нижние. Ометекутли с той поры практически устранился от дел (по крайней мере земных), продолжая числиться Богом Верхнего Неба и главой пантеона, а власть над миром разделили между собой два братца и извечных соперника – Кецалькоатль и Тескатлипока. Богиня Хочикецаль благополучно померла при родах, превратилась в кактус и в следующей инкарнации стала уже Майауэль, богиней плодородия и голубой агавы, а также изготовляемого из неё хмельного напитка. Доподлинно известно, что у неё было аж четыреста грудей, из которых на радость богам обильно сочилась текила (октли, пульке).

Поскольку болтаться в пустоте никому из богов не понравилось, они принялись творить мир. Однако, что бы они не создавали, всё тут же пожиралось ненасытным чудовищем, страшной богиней тьмы Сипактли, у которой было множество ртов, клыков и когтей. Тогда Кецалькоатль и Тескатлипока, превратившись в огромных змей, нырнули в космическую бездну, обхватили богиню с обеих сторон и принялись разрывать её на части. Сипактли отчаянно сопротивлялась и даже умудрилась укусить Тескатлипоку за коленку, отчего бедняга с той поры хромает, но всё же её успешно расчленили. Её голова и плечи стали Землёй, а нижняя часть тела – Небом. Другие боги действий Кецалькоатля и Тескатлипоки не одобрили, но поскольку исправить содеянное уже было нельзя, тоже включились в работу. Из волос Сипактли они создали деревья, траву и цветы; из глаз – пещеры, фонтаны и колодцы; из её рта – реки; из её носа – холмы и долины; а из её плеч – горы.

В утешение зверски расчленённой богине боги придумали закон, повелевающий всякому покидающему землю возвращать ей всё, от неё взятое. А поскольку взято от неё всё, то это и явилось причиной смертности. Но Сипактли счастливее от этого не стала и постоянно стенала и рыдала, оплакивая свою горестную судьбу.

Худо-бедно, Земля и Небо были сотворены и настало время подумать о тепле и свете. Каждый их богов отдал часть своей жизненной силы – и на небе появилось Солнце. Но вышло оно тусклым и совсем не грело, а потому Тескатлипока лично прыгнул в него, чтобы раскочегарить. А его братец Кецалькоатль занялся созданием первых людей.

Так наступила Эпоха Первого Солнца (Оселотонатиу, Солнце Ночи, Солнце Земли, правление Тескатлипоки). Солнце носилось по небу как ошалелое, всходило где придётся и когда придётся (ночь могла наступить внезапно даже в полдень) да к тому же ещё и жгло немилосердно. Похоже, Тескатлипока ещё не совсем протрезвел после банкета в райском саду. Не лучше обстояло дело и с созданными Кецалькоатлем людьми-гигантами. Вышли они не только чересчур большими, но и тупыми и ужасно неловкими. На протяжении всей Эпохи бродили по Земле, натыкаясь друг на друга и не проявляя никакого интереса к развитию. К тому же они были ужасно напуганы поведением Солнца и молили богов о вмешательстве. Ну, ещё бы. Вы только представьте себе мир, в котором всё меняется не по дням, а по часам и царят хаос, неопределённость и неразбериха. Ясен хрен, такая «страна чудес» разве что Алисе по вкусу придётся.

Видя, что дело плохо, Кецалькоатль поднялся на небо и палкой сшиб оттуда брата, сам став Солнцем. Тескатлипока рухнул в воду, мгновенно протрезвел и, превратившись в ягуара, сожрал всех гигантов к ядрёне фене.

Настала Вторая эпоха (Эхекатонатиу, Солнце Ветра, правление Кецалькоатля). Говорят, что говорили, что Эпоха Солнца Кецалькоатля была равновесной и гармоничной, а в созданном им мире всё было пронизано светом, цвело и благоухало и условия для жизни и развития были идеальными. Однако, новое человечество стараний Кецалькоатля не оценило и вместо того, чтобы творить и духовно расти, довольно скоро обленилось и выродилось в тупых и сонных обезьян, которых ничего не интересует кроме жратвы и удовольствий. Развитие тормознулось. И тогда Тескатлипока превратился в ягуара, поднялся на небо и ударил Кецалькоатля лапой. Кецалькоатль упал. От его падения поднялся страшный ветер, с лица земли сметались дома, деревья, улетело в никуда большинство людей, те же, что выжили, окончательно превратились в обезьян.

Эпоха Третьего Солнца (Киауитонатиу, Солнце Огненного Дождя, правление Тескатлипоки, исполняющим обязанности Солнца был назначен Тлалок). В связи с тем, что метод пряника в предыдущую Эпоху не прошёл, Тескатлипока решил испытать метод кнута. Поскольку страдания, как ему подумалось, лучший стимул для развития. И «погрузил» своих героев в жестокий мир бесконечных междуусобиц, кровопролитных войн, голода, холода и болезней, где властвует смерть и злое колдовство. Он полагал, что такая жизнь закалит их дух, а в борьбе за выживание они будут вынуждены освоить магию и победить смерть. Что касается Тлалока в качестве Солнца, то он вёл себя тихо и мирно и никак – слава богу – не проявился. Зато люди активно уничтожали друг друга – и эксперимент решено было прервать до срока.

Чтобы поставить точку, Кецалькоатль сделался ветром и сдул Солнце с неба. Солнце пролилось на землю огненным дождём. Огонь упал с неба в виде молний, раскалённых камней и песка. Вулканы открыли свои кратеры, и пламя пожрало мир. Хотя может это была ядерная бойня.

Эпоха Четвертого Солнца (Атонатиу, Солнце Воды, правление Кецалькоатля, формально Солнцем была назначена богиня пресных вод Чальчиутликуэ). Из груды костей и покорёженных обломков, оставшихся от Эпохи Третьего Солнца, Кецалькоатль кое-как склепал новый мир. Довольно убогий, но из такого материала… кто бы ещё, кроме него, смог слепить хоть что-нибудь. Честь ему и хвала!.. Чтобы обновлённое человечество не загнулось тут же на корню, Кецалькоатль научил их обрабатывать землю, научил считать, читать и писать, отслеживать и трактовать ход небесных светил, петь и танцевать, мечтать о многом и довольствоваться малым. Не удержавшись, Тескатлипока добавил от себя искусство целительства, ясновиденье, вино и табак. Помимо того людям был даден Закон. Надо ли говорить чем всё кончилось?.. Разумеется, накрылось медным тазом как всегда. Все дары богов люди разменяли на медяки. То есть изобрели деньги. И началась бесконечная купля-продажа, базар-вокзал и караван-сарай. Знания стали использоваться на то, чтобы сделать деньги, украсть или отнять. Закон, чтобы узаконить тотальное воровство. Искусство стало товаром и рекламой тех благ, которые можно купить за деньги. А купить и продать можно стало всё. Мир превратился в навозную кучу, а люди сделались жуками-скарабеями, катящими по жизни свой говёный шарик в нелепой надежде, что им удастся откупиться от смерти. В сердцах, прежде чем свалить, Кецалькоатль даже преподнёс им соответствующий символ. А люди, не поняв издёвки, отлили его из золота, поставили в храме и принялись молиться на сей артефакт.

Надо ли говорить, чем всё кончилось? Дело кончилось потопом. С неба хлынуло бесконечное количество воды, а в конце концов и само небо упало на землю. Таков конец Золотого Века.

Тескатлипоке и Кецалькоатлю было поручено восстановить вселенную, разрушенную потопом и исчезновением Четвертого Солнца. Сначала они расчистили воды, которые затопили землю, потом попытались поднять небо, но оно так сильно прилипло к земле, что на помощь пришлось звать других богов. Кроме того, боги создали четырех существ (Стражей), которые должны были держать землю, но и этого оказалось недостаточно. Тогда Тескатлипока и Кецалькоатль превратились в деревья (дерево Тескатлипоки – дерево зеркал). И общими усилиями подняли небо со звездами.

За успехи в проделанной работе Тескатлипока и Кецалькоатль удостоились от верховного бога Ометекутли особого вознаграждения (дело в том, что всё выглядело настолько фигово, что даже верховному богу казалось, будто запустить новый цикл уже невозможно).

Эпоха Пятого Солнца (Оллитонатиу, Солнце Движения, правление Тескатлипоки). Итак, запустить новый цикл все-таки удалось. Однако, вера богов в успешное завершение эксперимента была основательно подорвана предшествующими неудачами и Солнцем никто из них становиться не хотел (мол, тяжёлая это работа и неблагодарная, к тому же заранее известно чем всё кончится). Что ж касается создания нового человечества, все (кроме Кецалькоатля) были категорически против.

В конце концов после бурных дебатов и пререканий на роль Солнца отобрали двоих кандидатов. Нищего конопатого прокажённого Нанауатля, к тому же слепо-глухо-немого, которому терять было нечего (а может он просто не расслышал и не понял, чего от него добиваются) и ещё какого-то богатенького, но трусоватого божка, страдающего гордыней, в качестве дублёра (на случай, если первый подведёт).

Избранники сиганули в Костёр – и вот на небе взошло сразу аж два Солнца. Богам это показалось ненормальным – и одно из Солнц притушили, швырнув в него кроликом. Так появилась Луна.

Следующей проблемой оказалось то, что ни одно из светил двигаться почему-то не желало. Боги решили умереть, чтобы отдать свою энергию и привести вселенную в движение, но Шолотль – Вечерняя Венера, нагваль и двойник Кецалькоатля, высказался против. Мол, таким образом проблему не решить, а надо всё-таки лепить людей опять – они-то и заставят Солнце двигаться.

Вобщем уговорил Пернатый Змей других богов кое-как – и эксперименты по созданию людей были продолжены.

Кецалькоатль, ведомый своим нагвалем, спустился в нижний мир к Миктлантекутли и попросил того, вернуть кости, оставшиеся от предыдущих эпох, чтобы использовать их в качестве материала для творчества. Миктлантекутли, как водится, отдавать не хотел, но и отказать напрямую не мог, и придумал для Кецалькоатля разные невыполнимые задачи, которые тот благодаря подсказкам своего мудрого нагваля умудрился выполнить. Делать нечего, пришлось кости отдать. Но Хозяин Подземного Мира послал своих подданных, чтобы те чинили Кецалькоатлю на обратном пути разные препятствия и каверзы. Те вырыли глубокую яму, в которую ничего не подозревающий Кецалькоатль и угодил. Драгоценные кости рассыпались, кости мужчин перемешались с костями женщин, тут же налетели перепёлки и поклевали кости, и раздробили, и продырявили.

Увидев, что кости стали малопригодными для творчества, Кецалькоатль сильно опечалился и даже заплакал, взывая к своему нагвалю. «Двойник мой, что же теперь я делать буду?» – спосил он у Шолотля. А тот ответил: «Что делать, что делать?.. Не знаю. Лепи из того, что есть. Больше-то всё равно ничего нет. Эх, хотели как лучше, а получилось как всегда!».

Вот причина, почему люди Пятой Эпохи изначально были дефективными и очень далёкими от совершенства. Зато у них появился, наконец, стимул для развития – собственное убожество, и Солнце пришло в движение.

В Пятую (нынешнюю, близящуюся к завершению) Эпоху боги от дел устранились, решив предоставить людей самих себе и посмотреть что из этого получится. Впрочем, в то, что выйдет хоть что-нибудь хорошее, никто из них не верил, кроме Кецалькоатля, который сжёг себя своим внутренним огнём и объединился со своим двойником на небе, вспыхнув Утренней Звездой – Венерой, дарящей людям надежду на возвращение Пернатого