Читать онлайн Третий Элемент. Темная Сторона бесплатно

Свет и Тьма

Окружающий мир обычно выглядит для нас вполне понятным в размеренном потоке жизни. Пробуждаясь ото сна я каждый день нахожу тапочки, встаю, совершаю процедуры гигиены, глажу кошку, иду к холодильнику и так далее, готовясь к предстоящему дню. Затем пять-шесть раз из семи я иду к двери, поворачиваю ключ в замке, открываю дверь и сворачиваю налево во внешний мир, в шум и суету. Понятность внешнего мира начинается с того, что мы видим, слышим, ошушаем прикосновения, запахи, вкусы, равновесие, боль и т.д.

А теперь представим, что все, что я только что перечислил при описании своего утра надо делать с завязаными глазами и заткнутыми ушами. Это затруднит задачу, но я полагаю, что все-таки вспомню как выглядит комната и доберусь до двери ощупью. Хорошо, усложним задачу. Теперь я забыл в какую сторону открывать дверь. Ну в общем вы поняли, это заранее проигранная война. В некоторый момент я окажусь беспомощен и понятный мне мир исчезнет, по крайней мере, до первой шишки на лбу.

Если заткнуть уши и долго сидеть с завязанными глазами, вглядываясь во тьму, то через какое то время Тьма начнет вглядываться в тебя, но даже если Тьма согласится заключить с нами союз это не решит проблему. Вопреки наводящим ужас рассказам о могуществе Тьмы, она в нашем деле слабый союзник и не сможет помочь мне найти утеряный холодильник. Можно снять повязку и обратить взгляд к Свету, но это тоже никак не поможет, просто пойдут круги перед глазами. Свет ничуть не сильнее Тьмы.

Но в месте где Свет встречается с Тьмой возникают неоднородности и различия. И эти неоднородности неожиданно делают реальность ощутимой и понятной.

Контуры, в которых Свет встречается с Тьмой позволят мне разделить реальность на части, составить карту и найти свой утерянный холодильник. Но и карта это всего лишь инструмент, ее ведь надо еще правильно понять и использовать, а для этого нужны знания. А откуда у меня эти знания я уже и сам не помню, часть получил при рождении, часть рассказали, часть, наверное, понял сам.

Так что же прячется на границе Света и Тьмы, и делает мир понятным. Что приводит в действие органы чувств и позволяет принимать решения и действовать. Что позволяет отделить правильное от неправильного. И в конце концов, что такое я, где я и что вообще позволяет мне размышлять над подобными проблемами. Такие вопросы называются философскими и они очень стары.

Несомненно философия источник мудрости, но вы ошибаетесь, если думаете, что у философов есть ответ хотя бы на один из философских вопросов. Философы не стремятся сделать мир понятней, напротив, они стараются объяснить, как мало мы знаем, и в этом достигают величайшей глубины и эффективности. Пожалуй я даже предостерегу читателя об опасности. Тот, кто хочет ответов, в результате чтения философов может перестать понимать даже то, что раньше казалось ясным и таким образом оказаться не в прибыли, а в убытке.

Мы поступим правильно, обратившись к ученым. Наука действительно умеет эффективно отвечать на вопросы, но наука имеет очень четко очерченные рамки научного метода и правила чести. Вступив на территорию науки мы будем обязаны придерживаться и ее кодекса чести и ее ограничений. Наука умеет отвечать только на корректно поставленные вопросы, физики с грехом пополам уживаются с лириками, но никогда с мистиками. Свет и Тьма это ненаучные понятия. Наука оперирует понятиями световое излучение и уровень освещенности, так что наш вопрос к сожалению не научен.

Мистика – это область свободного полета духа, там можно задавать любые вопросы и давать любые ответы. Но ответы мистиков к сожалению не основаны на фактах и по сути являются чеками без покрытия. Конечно, чек на миллион долларов ласкает взгляд, но если нет ни названия банка, ни номера счета, то миллиона у вас нет, а есть только бумажка…

Я не ученый и не философ, я простой инженер. Принято считать, что мы имеем те же ограничения что и ученые. Но во-первых я все таки не формальный член клана, во-вторых я занимаюсь информационными технологиями и эта вещь несколько своеобразна. Мы создаем реальности и можем позволить себе с ними немного фамильярности.

Вещь, которая делает мир ясным называют информацией, понятие информации рождено в недрах философии, но в наши дни это уже научный, а не философский термин. Хотя бы потому что существуют информационные технологии, но не бывает философских технологий, спросите кого угодно. И тем не менее, будучи научным, понятие информации не имеет реального сущностного определения, даже при том, что в некоторых прикладных областях техники его научились измерять. В философии понятие информации остается мистическим, расплывчато и не определено.

Реальность

– Откуда вы знаете, что я не в своем уме? – спросила Алиса.

Почему я назвал информацию третим элементом. Да потому что, как минимум первые два места занимают, материя и энергия. А информация – «это не материя и не энергия, это нечто третье»[1]. Возможно со временем элементов будет еще больше, так что занимаем третье место пока дают.

Мы, в принципе, очень хорошо понимаем, что такое информация на прикладном, житейском уровне. Предположим, что мы хотим купить два кило картошки на обед и у нас есть 20 шекелей. Можем ли мы принять решение. Нет! Решение невозможно принять и сделку невозможно совершить не имея цены. Цена – это информация и никто в этом не сомневается. Если кило картошки стоит 5 шекелей, то два кило стоит 10 шекелей. Эти деньги у нас есть, и нам стоит их отдать, чтобы получить взамен два кило картошки, сварить ее, а потом перемешать с маслом и мелко нарезанным укропом. Теперь сделка стала возможной и осталось ее совершить.

«Джон, Сказал сэр Ричард, оседлай ка нам с сэром Джорджем и принцесой Изольдой трех драконов, завтра утром мы должны попасть к Скалистым горам, что по ту сторону Темного королевства. Это наш единственный шанс спасти Северный замок от зомби»

Два дракона для рыцарей и один для принессы это информация, и она необходима Джону, чтобы приготовить драконов, без которых нашим героям не преодолеть опасное Темное королевство. Три дракона и два кило картошки это данные, а лежащая перед вами книга является сообщением, которое предоставляет эти данные в ваше распоряжение. Равноценны ли два сообщения. Если считать, что информация существует только в нашем субьективном мире, то да. Но если отличать реальный мир от фантазийного, то нет. Картошка существует в реальности, которая обьективна и, между прочим, мы тоже существуем в ней. Мир Двеннадцати Королевств пока существует в фантазии, и чтобы уравнять оба высказывания в правах нам придется создать этот Мир и перенестись в него.

Получается, что мы не сможем дать полное определение информации, не включив в это определение также некоторую иерархию реальностей в которых происходит действие и в которых мы в данный момент находимся.

Я пришел к вопросу элементарности информации довольно давно. Началось все с курса анализа информационных систем, приступая к которому, я уже взялся строить программу для фарм-завода и уже понял, что построив табличную базу данных ты создаешь искусственную реальность и предписываешь ее пути. Эти пути по прочности не уступают нитям судьбы, которые прядут богини судьбы Парки, их можно разрезать, но для этого нужно резать саму реальность. В принципе с подобным поведением субстрата сталкивается любой инженер, но инженер-механик творит свои механизмы в объективной реальности, а системный программист творит сами реальности. Человек, сотворивший хотя бы одну реальность уже никогда не сможет быть как раньше. Он уже не сможет вам так сразу ответить где точно он сейчас находится и у него появляется чувство, что из любой реальности можно легко свалить. Рано или поздно творец реальностей, начинает с сарказмом оглядывать все вокруг и с наглой кривой ухмылкой посматривать вверх. Ну и в качестве вишенки на торте задается вопросом, а из чего все эти реальности состоят?

К этому времени относятся эпизоды, когда я уже был по-видимому «немного не в себе». Я помню, что написал эссе, в котором пытался развить идею о элементарности информации и подал его руководительнице курса. Обсуждение не состоялось, но эффект проявился в том, что руководительница при встрече старалась не смотреть мне в глаза и вообще не оставаться наедине без свидетелей.

Потом я, молодой инженер, стал строить системы забавляясь с блок-схемами и диаграммами и пытаясь понять какие из них лучше, но снова и снова возвращался к вопросу, что такое информация. Это тоже было довольно давно, но уже не так. Время от времени я совершал короткие вылазки в царство науки, надеясь найти ответ. Первым делом освежил термодинамику, то есть теорию тепла. По сути это наука о том, как получить из этого самого тепла работу. Когда стали это дело исследовать, то оказалось что работа очень сильно связана с наведением порядка. Порядок в свою очередь связан с тем, где что лежит. А что где лежит это информация.

Потом оказалось, что для того, чтобы рассказать вам о термодинамике, мне надо освежить физику движения, то есть обычную классическую динамику. А физика движения строится на нашем понимании реальности. А понимание реальности – это опять философия, с которой я и начал, когда надел на глаза повязку То есть я завершил полный круг и мне опять надо с чего-то начинать. Разница только в том, что я уже один раз прокрутился в этом колесе сансары.

Я долго над всем этим думал и теперь, раз уж начальница курса оказалась такой пугливой, вместо нее решил взяться за вас. Если мне удасться сдалать так, что вы тоже станете немного не в себе, это очень поможет нашему общению и позволит мне в какой-то степени вернуть чувство собственного достоинства.

Вначале

Итак, уважаемый читатель, ты на восьмой странице и я понимаю, что история моего безумия тебя не остановила. Будем считать, что ты заинтересован выйти со мной на поиск третьего элемента физической реальности, называемого информацией.

В поисках этого элемента, мы будем обязаны посетить множество областей нашего незнания, чтобы сделать их областями знания. Рано или поздно мне придется затронуть вопросы порядков Космоса. Историю Космоса многие начинают рассказывать с момента, когда «Земля… была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою». Но я подумал, и пришел к заключению, что не смогу рассказать об этом ничего дельного. Я ведь не присутствовал при описанных событиях.

Центр моего Космоса находится в совершенно иной локации. Это был двадцатый век и это был каменный город в бескрайней степи. И именно туда мне надо вернуться, чтобы оказаться в начале начал…

Вначале Мир был прост. Мир был похож на песочницу для игр и был полон солнца и тепла. В полях, перебегали сухую, истресканую жарким узбекским солнцем землю юркие ящерки. В Комсомольском озере плавали рыбки. Пообвыкнув и наигравшись, мы стали спрашивать почему? Почему солнце? Почему небо синее? почему трава зеленая? почему рыбки? почему ящерки? Почему вода мокрая? Так как под рукой из людей знающих были только родители, то спрашивать приходилось у них. Вопросов было много, но оказалось, что спросить можно только три. На четвертый вопрос уже следовал ответ «потому что потому». Приходилось учиться сортировать вопросы, чтобы отделить важные от мимолетных.

Потом в моем мире появилась школа. Мир стал познаваем и объясним. Школьные дисциплины описывали его многообразие на уроках природоведения, географии, астрономии, химии и биологии. У мира была также скучная череда событий, которые мы заучивали на уроках истории. Была еще математика, данная нам в наказание за первородный грех, и физика которая занимается объяснением природы вещей.

Во внешкольное время в мире были также сказки и волшебные истории. Духи, джины, феи и так далее. Исполнение желаний, магия, всемогущество и бессмертие. Чудеса и полеты к далеким Мирам. Фантазия без предела, все, чего так хотелось бы, и чего нет.

И еще, оказалось, что Мир не был всегда таким, каким я его застал. У Мира был создатель. Создатель был человеком и богом одновременно, Он имел человеческое имя (Владимир Ильич Ульянов (Ленин)) и родился в городе Симбирске 22 апреля 1870 года. К акту творения он подошел уже на склоне зрелости, в октябре 1917 года. Акт творения заключался в том, что старый, «плохой» мир был разрушен, а из его обломков на том же самом месте был построен новый, «хороший» мир.

Читателю, который не успел посетить наш XX век, мне придется немного рассказать про божественную суть Ленина, потому что это может быть ему неизвестно. В своей божественной ипостаси Ленин проявлялся нам через логос (то есть через свое божественное слово). Логос Творца нового мира хранился в городской библиотеке и размещался на 55 томах печатного текста.

Каждый житель мира мог войти в библиотеку, пройти под огромным изображением человеческой ипостаси Ленина, и свободно внимать божественному слову, ибо логос был открыт и доступен всем созданиям мира. Все науки от философских до естественных и точных так или иначе должны были опираться на марксистско-ленинский логос. Подчинение любой из наук логосу обычно происходило в предисловии к учебнику и было вплетено в ткань учения. Обратиться к мирской власти можно было только совершив ритуал очищения, пройдя под изображением Создателя Мира, потому что его слово было мерилом истины и смыслов вещей. Изображение Ленина висело везде, где присутствовала мирская власть.

Изучив послание творца из Симбирска мы узнали, что мир исключительно материален, «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается в наших ощущениях, существуя независимо от них».[2]

Творец также упомянал о сознании, но как-то вскользь и невнятно. Впрочем, после некоторого ознакомления с темой оказалось, что либо внятно о сознании вообще никто ничего сказать не смог, либо все мы в этом плане настолько тупы, что не можем понять элементарных вещей. Поэтому в свое время мы, будущие технари, проигнорировали эту мутную тему и занялись по жизни изучением вещей более ясных.

Творец Мира из Симбирска не жаждал быть единственным Богом, он хотел поделиться своей божественностью с людьми и научить нас всех, как стать Богами. И оставил нам рецепт. Рецепт был начертан на стенах любой школы, он выражался двумя простыми словами – «Знание Сила». Наши священники смаковали будущее нашего божественного бытия, а теологи, заглядывая вдаль, пытались оценить «Трудно ли быть Богом». Не рецепт состоит из двух слов. Многие услышали лишь второе слово «Сила», те из них, кто преуспел в опасном пути к Силе превратились в бронзовых божков. Но те, кто услышали и второе слово «Знание» все еще сохранили шанс на истинную божественность.

Титаны

Мы, люди 20-го века свято верили во всемогущество науки и силу знания. И по вере нашей воздалось нам. Врата источника силы удалось сдвинуть и сила мутным потоком хлынула в наш мир, снося все преграды на своем пути. Человечество добилось успехов и в тонких технологиях и в мегалитических инженерных решениях. Проблемы, которые можно было решить созданием подходящего механизма или машины были так или иначе решены все.

Ах, 20-й век, 20-й век! Вера во всемогущество стала нашей религией. Земля нашего столетия сотрясалась от тяжелых и гулких шагов упившихся силой Титанов. Камни превращались в щебенку под их поступью. Лаборатории были нашими Храмами, вытяжные шкафы – священными Алтарями и Заводы – Великими Пирамидами. Мы учили физику и химию, мы верили в них и поклонялись им. Знание дало нам великую Силу. Мы уже держали ключ от божественности в руках, осталось найти заветную дверь в рай и провернуть ключ в замке. Как-то глупо все получилось, под конец того века наша сила была так велика, что нам даже не нужен был ключ, мы бы снесли любую дверь в рай в щепки тычком пальца, но мы ее не нашли, эту дверь.

Теперь 20-й век ушел, в наших Храмах совсем другие люди и мы свободны перед Вселенной. Огонь божественности все еще горит в наших сердцах, но мы, по непонятной мне причине, оказались неспособными передать его новому веку. Силу мы вам оставили, но вам больше не нужна дверь в рай. Вскоре мы все уйдем и историки как всегда ничего не поймут. Археологи будущего откопают в пепле нашего 20-го века многие артефакты, но они не найдут той сакральной божественной силы, которой горели наши сердца и того страстного желания вернуться в рай, вернуться победителями. Малая частица крови Титанов все еще течет в наших венах. Не испив этой крови невозможно будет нас ни понять, ни принять.

Возможно читателя из нового столетия заинтересует, как я отношусь к вашему веку. Мне в нем хорошо и комфортно. Я люблю комфорт, но есть разница между комфортом и обжорством. Простите за прямоту, вы, люди нового 21 века на мой взгляд во многом ущербны. В этом нет вашей вины, вы просто родились во всем этом.

Я говорю это не для того чтобы вас унизить, а для того, чтобы открыть глаза. Вы увязли в чрезмерном потреблении и это потребление мешает вам мечтать. Конечно, вы очень много работаете и это можно назвать подвигом, но ведь все это бег в колесе, как у хомячка в клетке. Великие дела делаются по другому, капитан, бывший иудей, собирает команду из нескольких десятков матросов, бывших головорезов. Они берут провиант на два месяца пути, дюжину бочек пороха, десяток кремниевых ружей и вся эта банда плывет на Запад… в Индию… (на самом деле хер знает куда) и даже их капитан, как оказалось, имел обо всем этом весьма расплычатое понятие.

Знаете что, оставим в покое великие дела. Лучше вспомните, когда вы последний раз поднимали глаза к небу и вглядывались в звезды, не через дисплей смартфона, а напрямую. Когда техника позволила людям нашего столетия совершить полет на Луну, они не пожалели на это ни денег ни усилий. Вы давно уже можете создать поселения и на Луне и на Марсе, но у вас нет желания. Вы эти деньги для Марса и Луны лучше прожрете и прогуляете. А что не сожрете, так понадкусите.

Хотя, знаете что, дамы и господа, рано радуетесь, мы еще вернемся. Пройдет время и наши с вами правнуки улетят к звездам. Первое время они будут присылать вам весточки а потом забудут стариков. Но в каком то из звездных поколений где-то там вновь проснется наша кровь…

И однажды из таинственного далека, к Земле, прилетит огромный межзвездный корабль размером с город. На подходе к Земле гигант начнет тормозить гипердвигателем, да так, что по пространству и времени пойдет рябь и застонут тектонические плиты Земли, а в воздухе отчетливо запахнет серой и из небытия начнут проступать силуэты чертей, гномов, эльфов и ведьм. Потом корабль осторожно встанет на орбиту, заглушит шайтан-машину и станет так тихо, что Мир оглохнет.

Здравствуй, старушка Земля, извини что не навещали, наши пра-пра-пра-пра деды рассказывали нам про тебя, но было не до визитов. Сначала надо было обустроиться, Потом болело наше Солнце, потом начались терки с чужими. Потом была война, жуткое время, немногие любят об этом вспоминать. Мы теперь можем все, что открыто простым смертным и немного сверх того. Вот, пролетали рядом, решили глянуть как тут у вас. Знаете, ведь все демоны Вселенной давно работают на нас, но мы ведь так и не нашли эту чертову дверь в рай, а вы…?

Но вернемся в наш век. В 40-е годы 20-го века человечество научилось создавать электронные вычислительные машины. Волна изменений, порожденная этим изобретением догнала меня на рубеже 2000-х, когда я стал зарабатывать себе на хлеб созданием информационных систем. Получив в руки компьютер, 256 значков, 4 арифметических действия и 3 логических, я решил, что это и есть долгожданные инструменты божественности, которые позволят мне создать свои миры, наполнить их формами и смыслами и предписывать их пути. Пусть это будут поначалу маленькие миры, но надо же с чего то начинать. Осталось только поудобнее устроиться на небесном троне.

Но с божественность оказалась не совсем такой, как я бы хотел. Да! в системах, которые мы строим, мы кто-то вроде богов. Я могу за одну ночь создать реальность, а если они меня доведут, мне даже не надо их топить, я могу просто бесследно стереть саму реальность и всех ее обитателей с ткани бытия. Но я опять не могу понять где там приделать дверь в рай. Мы в этих мирах оккупанты и никто нас там не хочет и не любит, даже творения наших рук. Едва проявившись из небытия, твари начинают упираться, капризничать и спорить. Если оставить им обходные лазейки, обязательно нийдут их, пролезут и разбегутся. Если ограничить Мир, то он будет скучным, а если лишить тварей свободы, то они будут виснуть от любого пустяка и упрямо ждать чуда.

Единственный укор прошедшему веку состоит в том, что мы настолько любили отвечать на вопросы и кичились знанием, что разучились спрашивать. Оказалось, что умение задавать вопросы никто не отменял, это древнее искусство называется философией и оно было забыто в наши дни. Без этого забытого искусства невозможно даже высказаться о элементах и элементарности, потому что в физике пока нет общей теории элеметарности, а теории всего обычно имеют от десятка до 10⁵⁰⁰ (десять в пятьсотой степени) различных интерпретаций.

Мы привыкли относится к людям древности и их примитивным понятиям с кривой усмешкой высокомерия. С подобной усмешкой, я сын великого 20-го столетия, начал с Платона, и усмешка сменилась интересом, а при чтении Аристотеля мое лицо выражало уже глубочайшее изумление. Оказалось, что все вопросы, над которыми ломает голову современная физика и те, что я придумал сам в процессе взросления и духовного озарения были уже известны по крайней мере две с половиной тысячи лет назад. Оказалось, что получив величайшую силу и ключ к божественности мы все еще не способны ответить ни на один из этих детских вопросов человечества.

И кроме того, оглядевшись вокруг, я осознал, что любая цивилизация, выходя из младечества рано или поздно начинает задавать философские вопросы и это по сути определяет заложеный в ней потенциал. В тот момент, когда цивилизация начинает ощущать, что накопленные ею знания, превышают ее незнания, она уже обречена и ей только кажется, что она куда-то идет.

Вы спросите меня почему обречена, да потому что, чем больше круг наших знаний, тем больше наше соприкосновение с непознаным и тот, кто полагает, что знает больше чем не знает попросту начал терять зрение. Всезнание это вовсе не знание всего, а первый звоночек старческого слабоумия. Этот феномен известен как Круг Анаксимена.

Как-то, гуляя в тенистой роще, Анаксимен беседовал со своим учеником.

– Скажи мне, спросил юноша учителя, почему тебя часто одолевают сомнения? Ты прожил долгую жизнь, у тебя богатый опыт, ты учился у великих эллинов. Как же так получилось, что столь многое тебе до сих пор неясно?

Философ начертил посохом на земле два круга, маленький и большой и сказал.

– Твои знания подобны маленькому кругу, мои – большому. Вне этих кругов неизвестность. Чем шире круг познаний, тем с большей областью неизвестного он граничит. И чем больше человек узнаёт, тем больше вопросов у него появляется.

Ну что же, я готов спрашивать и готов внимать. Так получилось, что я долго работал с информацией и теперь хочу знать с чем имею дело, но для того чтобы получить ответы нам придется пуститься в дальний путь.

Я не хочу себя позиционировать, от слова вообще. Если мне захочется философствовать, я буду философствовать, если мне понадобятся научные знания я их изучу, если придет время поэзии я создам аллегории и вызову в ваших сердцах печаль и веселье, ужас и надежду. Если для власти над феноменом мне понадобится Демон, я вызову его и подпишу с ним контракт. Если в процессе вызова Демона я начерчу защитный меловой круг и пентаграмму прошу не падать в обморок и заранее меня понять. Безопасность превыше всего.

Хотя, пожалуй, есть и у меня одно ограничение, обычаи предков. Мои родители считали, что философией можно заниматься только после обеда на сытый желудок. Мы будем много общаться с древними, которые не прощали нарушения обычаев и я не хочу недоразумений. Своего обычая я буду придерживаться буквально. Нет философии до обеда. Но после обеда я люблю поразмышлять на отвлеченные темы и заранее прошу принять меня вместе с этой слабостью. Почему все время «я»? знаете, я ведь в своем пути довольно одинок.

Я уже немного знаю маршрут, наш путь пройдет по таким сложным и таинственным местам, где нам не справиться без опытных проводников. Физику и поэзию я постараюсь как-нибудь взять на себя, также попробую испытать себя в Белой и Черной магии, но ничего не обещаю. Но нам точно понадобится еще настоящий математик. Сейчас у нас его нет, но мы если мы встретим его по пути и я надеюсь, он не откажется составить нам кампанию в столь интересном путешествии.

И еще, изобилие умных слов совершенно не значит, что говорящий понимает о чем говорит, скорее наоборот. Скажу вам по секрету, очень многих трудных слов я и сам не понимаю и даже не могу толком выговорить. Поэтому я постараюсь излагать свои соображения избегая трудных слов там, где можно сказать по простому, А если уж начну употреблять умные слова, то либо перед этим либо чуть позже постараюсь хотя бы внятно объяснить, что я сам под ними понимаю. Начну с попытки определить цель нашего путешествия.

Информация

Вещи несомненно существуют в реальности, но они также существуют в отображении реальности, возникающем в нашем сознании. Можно сказать и так, что в нашем сознании возникают образы вещей, создающие отображение реальности. В бытовых ситуациях, когда мы не ведем философских бесед мы относимся к самой вещи и к ее образу как к единому целому. Для того, чтобы иметь возможность передавать наше знание о вещах мы присваиваем им названия, это помогает нам давать вещам четкие определения когда мы общаемся.

Присвоив вещи знакомое нам название – мы обычно считаем, что поняли ее смысл и суть. При успешном опознавании объект приобретает в наших глазах набор свойств, характерных для представления о вещи, связанной с этим названием. То есть, к примеру, красный мячик, есть круглый, упругий, легкий, удобный для руки предмет. Мячик можно бросать, ловить, поднимать. Главными свойствами мяча являются шарообразная форма, вес, упругость. При потере или преобразовании главного свойства объект либо превращается в нечто иное, либо разрушается. К примеру, килограммовый железный шар мы уже назовем ядром, но не мячом.

Образы реальных вещей, возникающие в нашем сознании параллельно с восприятием этих вещей не материальны. Мы оперируем исключительно с описаниями объекта. К примеру, мы знаем, что масса нашего мяча – 0.4 кг, диаметр 12 сантиметров, цвет – красный, материал – резина. Каждый элемент описания свойств мяча называется данным. Совокупность данных мы в быту называем Информацией.

Термины informare and informatio впервые были применены римскими философами античного периода Августином (354–430 CE) и Цицероном (106–43 BCE) при обсуждении философии Платона и переводе на латинский того, что Платон называл «идеями» или «эйдосами». Слово information происходит от корня "form", который вполне распознается в слове "in-form-ation". После Августина набирающая могущество церковь простерла над Западным Миром свое мощное крыло и больше чем на 1000 лет играть со словами стало небезопасно.

Но сегодня срок истек. 1000 лет прошли и мы можем без страха произнести несколько общепринятых определений информации.

Информация – это данные, знания, сообщения о положении дел, которые человек воспринимает из окружающего мира с помощью органов чувств (зрения, слуха, вкуса, обоняния, осязания)

Информация – это любые сведения, принимаемые и передаваемые, сохраняемые различными источниками. Информация – это вся совокупность сведений об окружающем нас мире, о всевозможных протекающих в нем процессах, которые могут быть восприняты живыми организмами, электронными машинами и другими информационными системами.

Информация – это сведения о чём-либо, независимо от формы их представления.

Эти определения мы называем традиционными. Необходимость в традиционных понятиях информации возникла на практике для понимания и описания той сущности, которая передается между людьми при общении и передаче сведений и знаний. Поначалу эта сущность проявлялась в любых коллективных мероприятиях, требующих согласованности, охоте, военных действиях и т.п. По мере развития устной речи и коллективного сознания информация обрела форму мифов и поэзии. При появлении хозяйства, земледелия, торговли и управления она проявилась в виде чисел и геометрических фигур. После появления письменности она превратилась в символы на камне, пергаменте и других артефактах. И наконец, информация превратилась в специальный технический термин после появлении печати, средств связи, а затем и электронных вычислительных машин.

Традиционные определения используют для описания понятия «информация» такие термины как «данные», «сообщения» и «знания» из «окружающего нас мира». Третье определение открыто и к другим мирам. Такой тип определений, когда суть феномена дается через вспомогательные близкие понятия называется демонстративным. Демонстративное определение дается тогда, когда мы, догадываясь, о существовании феномена не можем точно определить его суть и границы, а вместо этого пытаемся найти на что он похож.

Данные воспринимаются как свойства вещи, которые можно представить в виде числа или последовательности символов некоторого алфавита. Диаметр нашего мяча 12 см, цвет красный. Данные конкретно привязаны к определенному феномену реальности, то есть относятся только к этому мячику, у других мячиков есть другие данные. Если у нас есть три мячика, красный, желтый и синий, то высказывание о том, что «у мячика есть цвет» неконкретно, оно может относиться к любому произвольному количеству мячиков и таким образом представляет собой абстракцию, или иначе говоря абстрактное знание.

Знание позволяет превратить данные в высказывание, имеющее абстрактный характер. Мы можем представить упорядоченные данные в виде таблицы, устроенной так, чтобы каждый вид данных относился к своему столбцу. Это удобно при построении системы знаний в информационных системах. В столбцах таблицы всегда скрыто знание, имеющее жесткий, фиксированный характер. К примеру, в приведенной ниже таблице содержатся четыре высказывания, имеющих характер знания. «В реальности существуют объекты», «у объектов есть цвет», «у объектов есть вес», «вес измерятся в граммах»

Или давайте предположим, что у нас есть таблица с двумя колонками, [цвет1] и [цвет2]. Если мы сможем предсказать, какой новый цвет получится в результате наложения линий от двух фломастеров разных цветов на листе белой бумаги, то мы обладаем научным знанием, потому что, наложив на реальность матрицу наших знаний способны предвидеть результат смешивания цветов.

Записи в полях [цвет1], [цвет2] и]цвет_смешения[я назову знаниями, но не данными, потому что «Синий» может относиться к бесконечному количеству измерений. То есть другими словами, если мы отнесем содержимое этих полей к данным, у нас будут данные по бесконечному количеству мячиков. Нам такое надо? Нет, такое нам не надо. У нас впереди длинный путь и с таким багажом мы не дойдем.

Знания это абстрактные связи, привязанные к свойствам некоторой реальности, которые можно превращать в высказывания, К примеру «Смешивая Синий и Желтый получишь зеленый». Вместе с высказываниями в мир пришел Язык, а на его кончике Правда и Ложь. Знания можно проверять на соответствие реальности опытным путем и результатом этих проверок будут данные.

Данные считаются информацией даже если мы не способны полностью понять их смысл, достаточно, что мы их записали. Предположим нам сказали, что вес мячика 7 лян (市两). Даже если мы не знаем, что такое лян, «7 лян» это все равно данные, которые мы можем записать и хранить. Если мы узнаем, что такое лян, то мы приобретем знание, которое позволит нам полностью понять, что такое 7 лян. Понимание того, что такое лян является знанием, так как также относится к неограниченному количеству мячиков.

Если мы составим несколько высказываний на натуральном языке мы увидим, что употребеление слова данные и слова знание имеет различное отношение к природе истинности. К примеру сравните «По нашим данным с Восьми вечера до 10 ночи вы находились вне дома» и «мы знаем, что с восьми до 10 вечера вы находились вне дома».

В первом случае было проведено некоторое измерение, которое зарегистрировано и его истинность относится к «соответствию ума и вещи», то есть к соответсвию результатов измерения и реальности. Но интерпретации произведенных замеров в этом высказывании нет, говорящий как бы подчеркивает отстраненность от вопросов истинности, потому что еще не пришел к однозначному решению в плане логического соответствия. Во втором случае говорящий сверил все данные, и пришел к выводу об их непротиворечивости, принял решение и теперь он утверждает логическую истинность своего высказывания.

Знания связаны с пониманием. Понимание это свойство внутреннего мира индивида, основанное на его интеллектуальной способности правильно привязывать данные к некоторой реальности и формировать системы знаний. Можно установить факт понимания данных, получив от индивида список и полное содержание его таблиц и проверив логику содержащихся в них высказываний на соответствие свойствам реальности, а также убедившись в адекватности сортировки данных.

Кошка по утрам ждет пока я проснусь и начинает мурлычить и тереться об ногу. Почему? А потому что она знает, что получит вкусняшку, ведь она получает ее каждое утро. При этом кошка понимает, что получение вкусняшки обусловлено нашими добрыми отношениями и трется об ногу. Если консервы по какой-то причине нет и полка пуста то кошка понимает, что сегодня неудачный день, обусловленный обстоятельствами непреодолимой силы.

Исследователи искусственного интеллекта с самого начала понимали, что не поняв достаточно глубоко природу понимания и знания они не смогут создать этот самый интеллект. Естественный интеллект обладает знанием и пониманием по определению, но проблема состоит в том, что мы, как это ни смешно, не знаем и не понимаем как мыслим. Натуральный язык настолько расплывчат, что мы не понимаем, как мы его, вообще, понимаем. Мы знаем что такое логика, но она не применима там где понятия неточны и не тождественны самим себе. Хорошие решения часто приходят интуитивно, а сам испытуемый не может отследить, как пришел к тому или иному заключению, залезть ему в голову мы не можем.

Получается, что единственный способ исследовать внутренний мир пациента сводится к тому, чтобы оценить его в целом как индивид, его поведение, адекватность и качество принятых им решений. Исходя из этих соображений Алан Тюринг в своей статье «Вычислительные машины и разум» опубликованной в 1950 году предложил тест, ставящий целью определить, мыслит ли испытуемый, известный сегодня как Тест Тюринга.

Алан Тюринг, известен своей идеей принципиальной технической схемы работы абстрактного исполнителя алгоритмов, то есть по сути компьютера, которую он предложил в 1936 году. Не имея четкого определения, что такое разум и феномен понимания, Тюринг решил не копаться в этом, а перенести вопрос в практическую область. Тест предлагал трех игроков, одного, человека, в качестве «судьи» и двух других, человека и робота в качестве испытуемых. Игроков предполагалось разместить так, чтобы они не видели друг друга и тест заключался в том, что «судья» может задавать двум испытуемым любые вопросы, а те должны были отвечать, но так, чтобы он не смог понять, кто из них человек, а кто робот.

Игроки должны скрывать свою истинную сущность. К примеру на вопрос сколько будет 83746 умножить на 987 робот может соврать и ответить «не знаю» или попросить пару минут на размышления, чтобы не раскрыть свои сверхчеловеческие возможности. Стратегия игры со стороны судьи состоит в том, чтобы задать вопросы, которые по его мнению будут затруднительны для робота и по его ответам позволят понять, что он не умеет мыслить. Если ответы обоих игроков, человека и машины не позволят определить кто где, это значит, что робот прошел тест и обладает способностью к полноценному мышлению.

После того, как компьютерные технологии вышли на практический уровень интерес к теме мышления машин возрос и Тест Тюринга был извлечен с пыльной полки, пробудив жаркие дебаты. Возражения состояли в том, что тест никак не отражает понимание, ведь в принципе, принятию решений можно научить, но происходит ли при этом понимание прояснится только тогда, когда мы выйдем за пределы загруженных в нас таблиц знания.

В противовес тесту Тюринга в 1980 году философ Джон Сёрл предложил свой мысленный эксперимент получивший название Китайская Комната. Через узкую щель в закрытую комнату можно передавать вопрос в виде текстового сообщения на китайском языке и через ту же щель получать ответ, также на китайском языке. Тот кто подает вопрос и получает ответ обладает естественным интеллектом и знает китайскую письменность, то есть может оценить адекватность ответа. Внутри комнаты Джон Серл поместил себя, признавшись, что не знает ни китайского языка, ни смысла иероглифов, но у него есть таблица инструкций, содержащая варианты вопросов и ответов на китайском языке. К примеру, получив вопрос «你感觉怎么样» он находит его в таблице и выдает ответ «好的谢谢». Внешнему наблюдателю может показаться, что внутри находится индивид, понимающий вопрос и дающий на него осмысленный ответ, но мы то знаем, что никакого понимания там нет.

Искусственный интеллект построеный по принципу китайской комнаты будет лишь казаться разумным, но на деле разумом обладать не будет в силу отсутствия понимания. Интеллект, построеный по принципу китайской комнаты Сёрл назвал слабым, а интеллект, обладающий настоящим пониманием сильным. Разницу мы все прекрасно понимаем, слабый интеллект ограничен возможностями таблицы и не справится с нестандартной задачей. Если учитель научил детей вставать, когда он входит в класс это еще не значит, что они понимают, зачем это делают. А вот кошка, перебегающая дорогу, когда машин нет, на мой взгляд явно знает и понимает больше, чем кошка, пытающаяся проскочить между колес.

Данные, сведения и знания это вещи понятные для нас, но уже две с половиной тысячи лет назад мудрецы и философы утверждали, что есть разница между понятным для нас и понятным по природе и важно понимать природу вещей.

«… в науке о природе надо попытаться определить прежде всего то, что относится к началам. Естественный путь к этому ведет от более понятного и явного для нас к более явному и понятному по природе: ведь не одно и то же понятное для нас и [понятное] вообще»[3]

К примеру давайте рассмотрим природу звуковой информации. Спросим ребенка, который еще не учил физику, что такое звук. Я полагаю, что он даст демонстративное определение и скажет, что звук это то, что мы слышим, это может быть речь, музыка или просто шум. Речь нам понятна, музыка нам приятна, она либо мелодична либо ритмична, а шум это звук неприятный и надоедливый, он обычно или шипит или гудит, и в нем ничего нельзя разобрать. Мелодичный, ритмичный, приятный, надоедливый – это вещи, понятные для нас.

Если мы постараемся вникнуть в природу различий между речью, музыкой и шумом, то пожалуй найдем, что речь лишена гармонии, но составлена из ограниченного алфавита повторяющихся звуков. Музыка гармонична и упорядочена, но повторяемость в ней нестабильна и в любой момент может смениться с одного алфавита на другой. Шум хаотичен и не несет в себе ни повторяемости ни гармонии.

Тот кто учил физику знает, что звук есть колебания среды, то есть распространяющаяся в воздушной (газообразной), жидкой или твердой среде волна сжатия и расширения. Свойства волны, ее частота, амплитуда, форма и скорость распространения это вещи понятные по природе, изучив понятное по природе и вернувшись к понятному нам мы можем открыть новый уровень понимания феномена.

И наконец, вспомнив утро, которое мы провели в рассуждениях о Свете и Тьме, мы придем к четвертому, философскому уровню понимания воспринимаемых феноменов, который сводится к тому, что все познаваемое есть различие, потому что если мы сгладим звуковую волну она исчезнет, а вместе с ней исчезнут и музыка и речь и шум, и мелодичность, и повторяемость и хаотичность.

Если мы направим на наш красный резиновый мячик аннигилятор и нажмем на курок, то произойдет вспышка, хлопок и прелестный мячик исчезнет, безвременно закончив свою великолепную карьеру. А вместе с ним исчезнет и красный и резиновый и круглый и упругий и легкий и удобный. Не исчезнут материя или энергия, поэтому их относят к подлинным элементам реальности. Но после разрушения мячика мы больше не сможем о мячике ничего узнать, поэтому в соответствии с традиционным определением информация не рассматривается, как истинный элемент реальности, а лишь как свойство.

Если дикие варвары разожглии свой мангал с помощью трудов древнегреческого философа Демокрита, то погибшие в огне рукописи будут безвозвратно утеряны. Вместе с папирусом будет потеряно все, что на нем было написано. И это вызывает неясную тревогу и желание ухватиться за что то твердое, потому что если мы сможем добераться до источника разнообразия реальности и сгладить его, то вместе с разнообразием исчезнет все! Польский философ Станислав Лемм, утверждал, что подобный утюг реальности в прошлом уже был создан генниальными инженерами Трурлем и Клапауцием и в результате наша Вселенная чудом уцелела, но лишилась… камбузелей, сжималок, вытрясок, грызмакнов, рифмондов, трепловок и баблохов. А также прелестных горошанов и гаральниц, которые раньше так украшали небосвод.[4]

Я полагаю, что привел достаточно доводов в пользу того, что в традиционном понимании информация не сохраняется. И это с одной стороны означает, что мир крайне нестабилен и склонен к разрушению, но с другой стороны значит, что мы можем все вернуть как было, или хотя бы как получится. Забегая вперед, скажу, что традиционные определения информации не единственные.

В самом начале нашего путешествия я выбрал определение информации как различий, доступных нашему уму в окружающей реальности, то есть сущности, которая либо порождает различия, либо проявляется через них, либо сама является ими. Это определение по сути наидревнейшее, потому что употреблялось оно еще до того, как возникло само слово информация.

В сборнике Метафизика, в книге «об ощущении и ощущаемом» Аристотель написал (цитирую):

«Свидетельством тому – (наша) привязанность к чувственным восприятиям: помимо их пользы, восприятия эти ценятся ради них самих, и больше всех то из них, которое происходит с помощью глаз: ибо мы ставим зрение, можно сказать, выше всего остального, не только ради деятельности, но и тогда, когда не собираемся делать что-либо. Объясняется это тем, что чувство зрения в наибольшей мере содействует нашему познанию и обнаруживает много различий (в вещах)»

Некоторые даже считают, что все вокруг есть информация и она является по сути единственной основой нашей физической реальности, а материя и энергия есть ее отражения в зеркале нашего восприятия. Но проблема в том, что эти теории основаны на том, что мы называем инсайтами, то есть духовными озарениями и откровениями. Я даже не знаю как подойти к этой теме, давайте лучше расскажу анекдот.

Идет, это значит, философ со своими учениками по городу и доходит до фонтана, останавливается, глубокомысленно смотрит в поток воды, потом говорит ученикам, «наша жизнь похожа на этот фонтан». Ученики также глубокомысленно и почтительно кивают. Вдруг один из учеников спрашивает, учитель, – «а почему наша жизнь похожа на этот фонтан». Философ после долгого раздумья вздыхает и честно отвечает – «не знаю».

Чтобы не беспокоить мастера глупыми вопросами и самому понять насчет фонтана, надо изучать матчасть. Ну а наша матчасть – это реальность. Так что давайте изучать.

В написании данного труда я пользовался следующим методом. На первой стадии я собирался с мыслями, беспорядочно шарил по интернету, слушал ютюб, потом давал себе отдохнуть неделю, чтобы очистить сознание от чужого влияния и ждал вдохновения, в то утро, когда я просыпался с каким-нибудь ярким воспоминанием относящимся к теме я коротко накидывал первый набросок и бежал на работу. Затем в Субботу я садился за книгу и полировал тему, развивая ее до границ своего понимания, а затем читал философов и определял вопросы, ответы на которые лежали за границами этого понимания.

После этого я лез в интернет уже конкретно за разьяснениями по конкретным техническим вопросам, наталкиваясь на новые детали и изучая их. При такой схеме я не могу точно сказать у кого на том или ином этапе я усвоил ту или иную мысль, но если я уж залезал на плечи гигантов, то надо бы их хотя бы перечислить. Поэтому просто привожу список авторов, к которым я обращался чаще всего (по крайней мере для написания данного отрывка) и соответственно выразить им благодарность.

Умение видеть волшебство в рутине и удивительная способность шифровать интерпретации квантовой механики в магии и красоте слова.

• Виктор Пелевин

Философия и Логика

• Баумейстер Андрей (ютюб)

• Александр Пустовит. (ютюб)

Стиль с элементами популярной Физики и Мистики

• Злой Аналитик Вселенной (ютюб)

Физиология зрения и восприятия.

• Дубынин В. А. (ютюб)

Физиология и анатомия нервной системы.

• Дубынин В. А. (ютюб)

• Изранов В. А. (ютюб)

У меня накопилась куча незаконченных отрывков, которые я время от времени хаотично брался полировать, но вот сейчас решил доделать хоть что-нибудь и передать на ваш суд.

Радужный поток

Ну вот, наконец в путь! Очень долго я обдумывал и планировал это путешествие и теперь час настал. Там, за дверями дома, нас ждет ткань реальности, непостижимо огромная и бурная в минуты своего неспокойствия. Сегодня реальность спокойна, ветер странствий поднял над плоскостью равнины пыль дорог и туманные громады гор издалека указывают нам путь! Когда придет время, мы пройдем по этой равнине до самых гор. Говорят, что в горах живет Будда и он не отказывает тем, кто приходит к нему за знанием.

Но сегодня утром мы еще не готовы к полноценному дневному переходу. Этим утром мы выйдем на порог, и погрузимся в поток, где искрясь в лучах утреннего Солнца низвергаются массы разнообразий и различий. Наша задача, внимательно присмотреться к потоку, чтобы получить о нем как можно более полное представление.

Суть феномена переноса информации сводится к тому, что мы узнаем о том, что произошло в удаленной локации. Физический процесс, приводящий к передаче информации мы называем сигналом, а его содержание сообщением. Для передачи информации из локации в локацию сигнал должен переместиться, но при этом не обязятельно должно произойти перемещение материи, достаточно, чтобы переместилось взаимодействие или свидетельство о некотором событии. Перенос информации всегда связан с созданием неоднородности и различий в материальном носителе информации.

К примеру, возьмем дорожку из домино. Мы толкаем первую плитку, она падая толкает вторую и т.д. В процессе падения плиток домино происходит перемещение некоторого фронта, нарушающего существующее состояние среды. В конце дорожки мы получаем сигнал от последней упавшей плитки и на основании этого предполагаем, что кто-то толкнул первую. Материя и причина (первая плитка) осталась в месте события, переместилось лишь последствие события. Сигнал неотделим от материи и энергии и подчиняется законам физической реальности, которые, к примеру, требуют сохранения материи и энергии, а также запрещают ему превысить скорость света.

Данные мы получаем в результате расшифровки сигналов, пришедших на наши органы чувств, зрение, слух, обоняние, вкус, тактильные ощущения, боль, система равновесия и т.д. Данные получаемые от органа чувств называются ощущением. Если в ощущениях участвует более одного органа чувств или данные, пришедшие от какого либо органа чувств разбиваются на раздельные потоки, давайте назовем это суммой ощущений. В момент, когда сумма ощущений складывается в единый образ то это уже называется восприятием. Восприятие требует обработки данных, то есть мышления.

Вчера я побывал в потоке. Я вышел на прогулку по дороге из красного кирпича, снял сандалии и шел босиком, наслаждаясь ощущением теплого камня. Неожиданно почувствовав укол в стопе я заковылял к краю дороги и присев, развернул стопу вверх пытаясь рассмотреть место укола. Тепло – это ощущение, но в тот момент, когда я увидел красные кирпичи и подумал о том как приятно идти по разогретым камням оно превратилось в восприятие. В момент, когда я почувствал укол в ступне это все еще было ощущение, но когда я увидел колючку, впившуюся в ногу оно также превратилось в восприятие.

Таким образом ощущение, – это прием сигнала и в некоторой степени передача информации в мозг, но до того момента, как мозг начинает осмысленно обрабатывать сигнал и сверять его с ощущениями от других органов чувств и имеющимся запасом знаний. Как только появилась первая внятная мысль и проявился образ, это уже восприятие.

Это все было вчера, но даже сейчас, я могу в деталях вспомнить как выглядела зловредная колючка. Она была старая, ссохшаяся на солнце и из нее торчали четыре острых шипа, двумя она впилась в кожу. Такой образ, который я сейчас вызвал из глубин своей памяти называется представлением.

Ощущения, восприятия и представления описывают стадии усвоения данных с точки зрения нашего субъективного (внутреннего) мира. Но не стоит забывать, что нас окружает объективная реальность и она не любит тех, кто чего-то не заметил, поэтому объект нашего внимания всегда стоит рассмотреть как можно более тщательно.

В момент формирования представления мы стараемся запомнить и понять детали и свойства объекта, чтобы представление максимально соответствовало реальности, эта фаза получения дополнительных данных называется наблюдением. Наблюдение может происходить только при наличии объекта в сфере достижимости наших органов чувств. Если назавтра мы захотим снова наблюдать колючку мы должны либо забрать колючку с собой, либо придти в то место, где ее оставили и найти ее. Если колючки там не окажется мы больше не сможем ее наблюдать.

При наблюдении мы сосредотачиваем наше внимание на объекте и изучаем его детали, пытаясь сравнить его со своим представлением. К примеру наша колючка имеет чрезмерно правильную структуру, подчиняющуюся некоторому плану. Это свойственно либо живым либо искуственно созданным объектам.

Вдали на горизонте располагается горная гряда. Она доступна нашим органам зрения. Давайте рассмотрим весь путь потока информации от горной гряды, вздымающейся над равниной, по всей длине нашего зрительного пути от зрачка и до создания отпечатка в нашем сознании. Наше преимущество, как инженеров, состоит в том, что когда мы изучим матчасть, мы можем взглянуть на процесс не только изнутри, со стороны нашего субъективного мира, но и снаружи со стороны физической реальности. Устройство зрительного восприятия в наши дни довольно хорошо изучено.

Изображение окружающей нас реальности мы получаем на сетчатке глаза с помощью оптической системы глаза. Роговица и Хрусталик составляют сферическую линзу, которая преломляет проходящие через зрачок лучи света так, что на сетчатке, расположенной на задней стенке глаза, создается перевернутое отображение вещей, на которые направлен взгляд. На том же принципе работают фотокамеры.