Читать онлайн Красота и добро в искусстве и в жизни бесплатно

Такое разное вдохновение…

«Искусство – это мудрость в обличии красоты». Х.А. Ливрага

Есть распространённое мнение что вдохновение – это какое-то божественное явление. Но это мнение ошибочное. Люди легко вдохновляются на всякую ерунду, на это фантазия человека безгранична, а вот вдохновиться на что-то действительно стоящее, доброе и Божественное, совсем не просто. Это мнение очень сильно запутало самих творцов: большинство стали считать себя «помазанниками божьими», потому что источником вдохновения обязательно является вселенская истина, к которой подключался сам Тесла и Леонардо да Винчи, – всем безумно нравятся подобные откровения великих. А кто-то вдохновился и на создание автомата, низкопробных песен, фильмы ужасов, атомной бомбы и использование её против людей. Интересное божественное проведение, правда?

«Задача художника, минуя соблазн зла, стать солнцем добра».

Так может быть и в художественном направлении «рисует» не всегда рука Бога. Идеи порой очень жестоки и разрушительны. Можно ещё, например, мастерски изображать непристойные вещи, шутить «ниже пояса», пускай даже очень весело и так далее. Процесс вдохновения и поиска новых идей вовсе не означает новый уровень отношений с Богом и Вселенной.

Поиск идей – это процесс по сбору новой аппликации из известных деталей. Основная его мысль – способность создавать новое. Это отражение внутреннего мира человека, но не божественный процесс. А в божественное его записал не кто иной, как сам человек, и его красивое самолюбие. Насколько бы я ни верила в Бога, чаще всего во вдохновении его нет, и об этом можно смело судить по тем работам, которые выходят из рук великих художников и не очень.

«Идея – это не больше и не меньше, чем новая комбинация старых элементов, это определение нравится мне потому, что оно чётко указывает на источник возникновения новых идей – комбинацию уже известного».

Д. Фостер «Откуда берутся идеи».

Многие убеждены в том, что если мы чувствуем вдохновение, то следует обязательно реализовать идею. В первую очередь надо определить качество этой идеи: что она принесёт людям, планете миру, Богу, и, соответственно, самому человеку. Если эта идея несёт жизнь и доброе начало, то, конечно, она должна быть реализована. А если это идея на соседней улице пивную открыть, то вселенная может обойтись и без неё: алкоголь разрушает человека, его сознание и его тело. Хотите ли вы заниматься подобным делом? У кого-то может идея по вечерам к жене соседа сходить возникает – то же идея, или каждый раз проходя мимо магазина украсть что-нибудь с прилавка, что «неправильно лежит». Гитлер был вдохновлён на завоевание мира, войну и концлагеря, и что это принесло? Идеи находятся в нашей личности, но не в нашей душе.

Мы часто выдаём свои желания, идеи и поступки за интуицию, за пророчество, за вдохновение, за истину, за красоту, за справедливость, за добро. Хотя в большинстве случаев это не так. Эго (эгоистичная и самолюбивая сторона личности) красиво путает и уводит в сторону от истины, поэтому надо быть предельно честным к миру и к себе, чтобы осознавать своё творчество, давая ему реальную оценку на рынке «добра».

Важно отличать, откуда идёт источник озарения. Идеи бывают разной частоты, отражающие уровень развития души и сознания, – от самой плохой до самой хорошей. Постепенно, повышая свой уровень, «свою частоту», или наоборот понижая, в зависимости от того, чем вы наполняете себя и то, к чему вы стремитесь, ваши идеи и ваши мысли будут звучать соответственно. Как поймать идею добра, накапливая в себе зло?

Даже если существует некое поле идей, о котором упоминают великие люди, то мы сможем взять оттуда только то, что соответствует нашему уровню духовного развития: мысли и вдохновение того качества, которое отражает нас самих.

Для «божественного» вдохновения необходимо светлое сознание и чистота души. Чем чище и добрее мысли, тем доступнее становятся добрые идеи. Свобода от тщеславия, корысти, гнева, гордости даёт возможность открыть сердцу полёт творческого добра, который будет нести людям и миру процветание и развитие, любовь, справедливость и нравственность, к чему и должно прийти человечество и каждый человек в отдельности.

Всё, что мы делаем, имеет эффект: положительный, отрицательный или никакой (никакой видимый, но он тоже имеет характеристику). Наши действия или очищают нас или загрязняют, как, например, пища, в зависимости от её качества влияет на тело. Действия имеют такой же эффект, только по отношению к душе. Если мы делаем хорошие поступки, то растём и, как часто сравнивают, – «звучим выше», если нехорошие, то питаем своё «низкое я», и, наоборот, опускаемся на низкую частоту, на которой «звучит» всё самое нехорошее, что есть в этом мире.

В зависимости от того, чем мы себя напитали: какой пищей, мыслями, информацией и поступками, – наш ум выдаёт нам результаты. Если это шкатулка с драгоценностями, то мы выдадим бриллианты, а если с мусором, то драгоценности оттуда не достать.

«Только чистый сердцем может приготовить хороший суп». Людвиг ван Бетховен

Думайте, чем наполняете себя и, естественно, от этого будет зависеть то творчество и искусство, которое вы продемонстрируете, то вдохновение, которое вас посетит. Если вы кладёте информацию об убийстве и смертях, страшные фильмы, пугающие истории, грубую музыку и прочее, то выдать рассказы Константина Паустовского о природе будет сложно, только ужасы Стивена Кинга. А страхов в мире, как мы видим, и так предостаточно…

У каждого свой путь, и каждый придёт рано или поздно к Богу, но по-своему. Я уважаю любой путь, просто есть путь благородный, а есть не очень. Важно помнить, что «купаться» самому в безнравственности, развлечениях и ужасах, и «купать» в них других – дело недостойное.

В одно и то же время мы можем сказать как доброе слово, так и обидное, помочь или причинить боль, ударить животное или погладить, прочитать хорошую книгу или посмотреть дурное шоу. Каждое наше действие наполняет нас. И не важно, задумываемся мы об этом или не задумываемся, – мы всё кладём свою «копилку».

Совершенно не важна ситуация в мире, уровень дохода, профессия, семейное положение, национальность, физическое состояние, уровень IQ и всё остальное, важно лишь качество совершаемых действий, и не их масштаб, а то, что они в себе несут, каким свойством они наделены: добродетелью или разрушением.

Масштаб имеет значение лишь тогда, когда мы оказываем какое-либо влияние: если оно хорошее, то мы собираем больше положительного, если отрицательное – то, соответственно, больше отрицательного. Поэтому, чем больше влияние и известность, тем больше людей видит, слышит и повторяет наши «истины», и, значит, тем больше ответственность. Плохо, что люди, которые имеют влияние, в основном, оказывают его лишь в отрицательную сторону.

А чем ниже по качеству материал, тем легче он усваивается, особенно детьми. Дурной стих они выучат быстро, даже не задумываясь. «Сорняки растут легко». Всё ненужное и вредное даётся просто, всё необходимое и полезное только через волю и труд. Так уж и устроен этот мир.

Сумасшествия в искусстве делают по разным причинам, и никаким образом к добру и красоте они отношения не имеют, кроме как противоположного. В основном это корысть, слава и самолюбие. Есть люди, которые совершают подобные вещи по неопытности, а есть, кто продвигает в массы разврат сознательно, рассчитывая именно на негативные последствия для разума и души. В любом случае, это никак не делает мир лучше.

 «Люди иногда творят страшные вещи с добрыми намерениями».

Д. Фрэнсис

Если вы сеете в мире разрушение и боль, поймать Высокое Божественное вдохновение будет невозможно. Это исключено. Нельзя собрать урожай пшеницы, посадив амброзию. «Что посеешь, то и пожнёшь». Зло – это разрушение. Сеять его – значит разрушать мир и себя вместе с ним.

Анекдот про зайца и корову

«В популярном анекдоте рассказывается, как однажды на лугу встретились корова и заяц. Корова щипала траву, а заяц сидел на пеньке и, от нечего делать, ковырялся пальцем в носу. Корова стала ругать зайца за то, что он такой бездельник. Вот, мол, она, корова, и молоко людям даёт, и масло, и сыр, и сметану – словом, приносит людям большую пользу, а он, заяц, – чистый эгоист, и пользы от него другим, как от козла молока. Заяц слушал корову, слушал, а потом, не переставая ковыряться в носу, ей отвечает: «Ну и что? Зато я духовно богат!»

На самом деле нельзя быть внутренне «нищим» и при этом создать нечто великое или значительное. Как нельзя, будучи «духовно богатым», ничего не делать и «ковыряться в носу». Из ничего бывает только ничего. Нельзя отдать то, чего не имеешь». По книге А. Казакевича «Спеши любить»

«Зло, чтобы существовать, должно притворяться добром. Оно не смеет быть откровенным». Б. Пастернак

Зло очень хитро… Самый простой способ для него проникнуть в мир – надеть маску добродетели. Даже в кино очень часто злодеи перевоплощаются в докторов, полицию, клоунов, священников. Зло намеренно стирает в мире и людях границы и понимание добра и зла. Уже никто точно не скажет, что такое хорошо и что такое плохо. Так уничтожается духовность, и красота в том числе.

Людей интересуют любые проблемы: у кого какой айфон, кто с кем развёлся, кто что купил, какой формы Земля, есть ли жизнь на Марсе, а не то, какого характера поступки они совершают. Но ведь именно в этом и заключён смысл жизни: наш «багаж» поступков. Добро нужно накапливать не дома в чулане и не на счетах в банках, а в поступках. Это единственный разумный смысл жизни: выбор в пользу добра, причём всегда, чтобы ни происходило вокруг. И этот «багаж», и только этот, мы сумеем забрать с собой… Нет разницы, сколько ты завоевал земель, важно сколькими людьми ты посмел заплатить за них.

В мире существует и добро, и зло; и прекрасное, и безобразное; и светлое, и тёмное; и просветляющее, и губящее; и вдохновляющее, и разрушающее; и возвышающее, и принижающее, чтобы каждый из нас сделал выбор – на чью сторону встать… Не всегда мы можем отделить благородное дело от низкого, в этом вся сложность жизни: отсутствие чёткого ответа.

Сейчас очень популярны теории о том, что нет ни хорошего, ни плохого. Если внимательно задуматься, то кому эта установка будет выгодна: добру или злу? Если мы не знаем следствий и как окрашено действие, это не значит, что оно не имеет никакого характера. Coca-Cola – яд для организма и никогда не станет хорошим напитком. Никогда табак в лёгких не будет оказывать на них положительный эффект. Но есть вещи, которые имеют неярковыраженный характер, и мы не можем чётко отследить влияние.

Фразы об относительности добра и зла больше говорят о том, что в каждом испытании есть опыт и возможность улучшения, в каждом горе можно найти что-то важное для себя: важное для становления и развития нашего духа и души.

Если в Макдональдсе продаются «яблочные дольки», от этого он не станет рестораном здорового питания. Даже «наименьшее из зол», вдруг не превратится в добро, как бы мы об этом ни просили, как бы мы об этом ни молились. Предательство не окрасится в «белую краску». Чёрное не станет белым, каким бы образом хитрая сторона личности это ни выкручивала. Только в собственном вымышленном мире.

Охотники эффектно развешивают головы и шкуры убитых животных и рассказывают байки о своих «мужественных схватках». Это в их понимании тоже «добро», но хвалятся они убийствами, если глубоко вникнуть в саму суть охоты. Если нужно выжить в условиях борьбы за существование, то, конечно, это будет оправдано, но губить живых существ ради развлечения – вещь неблагая.

Нет в азартных играх, наркотиках и проституции никакого добра: опыт есть, добра нет. Так же, как нет ничего хорошего в предательстве, в обмане, в лицемерии, в обжорстве, в зависти, в недовольстве, в неблагодарности, в неуважении, в неряшливости, в лени и так далее. Это наш опыт, ведь мы приходим в этот мир, чтобы пройти какие-либо испытания и измениться по происшествию их. Да, это наш опыт, но не добро.

«Рождаемся. Не знаем зачем и что делать… Рожаем детей, которые тоже не знают, что делать. Учим их, как жить».

Как жить? Казалось бы, по совести. Этот ответ очевиден. Но… Люди легко путают свои желания с добром. Мы активно защищаем свои слабости и выдумываем самые невероятные оправдания и даже целые концепции. Поэтому важно учиться видеть и делать подлинное добро в искусстве, а не «собственное» добро, ошибочного мнения неопытной души.

Справедливость, истина, красота и добро – это абсолют, к которому мы должны стремиться. Попытка найти в «низком» деле «высокое начало» – это оправдание. Если в стакан чистой воды добавить каплю керосина, она перестанет быть чистой.

Творчество – это всегда самовыражение, но, что будет нести оно в мир, что пробудит в человеке: хорошее или наоборот. Чем закончится контакт человека и произведения? А что же будет потом?

Любое наше взаимодействие с людьми оставляет след. И, чем шире круг людей, тем больше ответственность.

Сейчас все в основном стремятся показать себя, свои умения, своё творчество… Во многом руководствуясь самолюбием, славой, выгодой. А если люди получат отрицательное?.. Готов ли каждый из нас к такого рода ответственности? Незнание закона от неё никак не освобождает. Если, например, мы не знаем, что газировка Пепси разрушает зубы, желудок, печень, а мы её пьём, то никакие «ритуальные танцы» не спасут наш организм. А если мы её производим и внедряем в массы? Очень важно, чтобы наши действия, наша деятельность приносила положительные результаты.

А искусство особенно важно наполнять светлой стороной, чтобы от соприкосновения с ним людям хотелось делать добро в мире, что-то прекрасное, а не пойти уничтожать, безнравствовать или повеситься… Добро – это все, что просветляет, зло – все, что извращает.

Мы отвечаем за все идеи, которые реализовали, за все, что получат от них люди, всё, чему мы научили окружающих: добру и процветанию жизни и духа, или злу и их разрушению. Прежде, чем что-то нести в мир и особенно во всеуслышание, надо разобраться, а что же мы сотворили.

В фильме про основателя сети ресторанов Макдональдс его выставляют в положительном свете: затронуты, конечно его лидерские и предпринимательские качества… Но сама еда, которой там кормят, разрушающая!.. Конечно, каждый сам в ответе за свой выбор: идти туда есть или нет, но мы в ответе и за то, что отдаём в этот мир: что получают люди от наших действий, нашей работы, нашего творчества.

Смысл жизни каждого человека, приблизить свою истину, своё мировоззрение, своё понимание добра, к природному, или божественному, а красота – это истина и гармония, выраженные во внешнем облике.

И что же такое добро

Но что же такое добро? Есть законы мироздания, законы природы, законы развития. Если что-то следует этим законам, созидает и творит, это добро. Если противоречит этим законам, это разрушение, то есть зло.

«Добро – это то, что приносит пользу и счастье людям, животным, природе и миру».

И мы часто не видим и не знаем эти истины и законы, познать их довольно не просто и даже трудно. Они должны быть накоплены веками, передаваться через традиции, писания, в семьях из поколения в поколение. Но по многим причинам истины теряются, и мы ошибаемся. Некоторое ложное добро привито нам извне, с расчётом на выгоду, некоторое с детства, потому что родители тоже заблуждались, а некоторые ошибки допускаем мы сами, идя на поводу у своих желаний и слабостей.

Нити правды и лжи, добра и зла очень сильно запутаны в один клубок и разобраться в нем часто не хватает знаний, мудрости, опыта, времени, сил, необходимости или стремлений.

Любовь легко спутать с самолюбием, щедрость с расточительством, заботу со страхом и гиперопекой, здоровую еду с вредной и разрушающей, свободу с безответственностью, радость с удовольствием, лень с отдыхом, созидательную деятельность с разрушением. Даже самые невинные добрые дела иногда таковыми совершенно не являются, если смотреть вглубь.

Все учения говорят о любви и добре. Но что является любовью и добром? Кто-то путает любовь к миру с удовольствием: мне хорошо и значит это хорошо. Когда мне весело – это абсолютное счастье, к которому все так стремятся. Но веселиться можно по-разному. Для кого-то и надувать лягушку весело, и изменять супругу, и грубо подшучивать, но хорошего в подобных действиях точно ничего нет. Спутать любовь к себе и хорошие дела самое популярное дело.

Кто-то путает добро и недостаточное изучение проблемы. Кормить бродячих собак, например, кажется хорошо, но они могут быть опасны для детей активно – через нападения, и пассивно – через болезни, паразитов, экскременты и так далее. Вроде мы сопереживаем животным, но по задумке природы, они должны жить в естественной среде, в городе им не место. А когда выбор стоит между жизнью ребёнка и животного, конечно, важно защитить ребёнка. Но изначально кажется, что этот поступок несёт добро. Забота о братьях наших меньших – это великая добродетель, но мы должны подарить им жизнь на свободе, такой, какой её задумал Бог.

Если брать за основу добра фразу: «Поступай с другими так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой», – то снова можно ошибиться, попав в плен к своему восприятию мира, своих слабостей или не приняв во внимание разность интересов. «Что русскому хорошо, то немцу – смерть». Даже я, сторонник растительного питания, никогда не посоветую жителю крайнего севера следовать моей диете. У него совершенно другие жизненные условия и задачи.

«Дорога в ад устлана благими намерениями».

За «полезными» продуктами часто скрываются совсем не полезные, а иногда и вовсе разрушающие… Угостили детей конфетами, но сахар не несёт здоровья, и к тому же сильно разрушает зубы. И доброе намерение стало иметь недобрый конец. Вот фрукты, как угощение, однозначно лучше.

И таких примеров можно приводить тысячи, где за иллюзией добра кроется печальный финал: развлечения, которые несут детям и взрослым только деградацию; электромобили, в которых стоят огромные батарейки, а ездят они всё равно на энергии, которая добывается традиционными способами; огромное число лекарств, которые несут больше бед, чем помогают выздороветь; излишний комфорт и удобства, которые охлаждают пыл трудолюбия; гиперопека и помощь ребёнку в том, что он может сделать сам, или наоборот чрезмерная свобода, которая наносит вред здоровью и личности, и многое другое. И ещё самое неприятное – фальшивое добро, которым прикрывают истинные неблаговидные цели: коррупцию, войны, воровство и тому подобное.

Как прийти к пониманию того, что в твоих действиях скрыто добро, и ты совершаешь именно добродетель?

Добро очень сложно отличить и понять сразу по одной очень важной причине: мы приходим как раз за этим. Научиться делать добро, и понять, что им является. А понять его можно, преодолев своё «горделивое я», прислушиваясь и воспитывая совесть.

С эволюцией сознания человека углубляется и его понимание в основах добра и зла. Чем выше уровень, тем больше ответственности и тем больше свод законов совести. Чем сильнее духовное развитие человека и общества, тем глубже в нем моральные ценности, и тем ближе они к истине и законам вселенной.

В этой связи то, что может представляться добром для представителей одной цивилизации, представителями другой может оцениваться как зло. Каннибализм в нашей культуре совершенно отрицательное явление, а в прошлом это могло быть нормой, так же, как и отрубание рук при воровстве, и многие другие, уже ставшие аморальными для нас жизненные принципы.

Проще можно выразить так: чем ниже развитие сознания, тем меньше требований. В садике от детей требуют меньшего, чем в школе. Но, к сожалению, общество сейчас выбирает путь снижения своей нравственной планки, а не к её повышению. Мы скорее перенимаем плохие привычки от неопытных детей, чем подтягиваем их к своему уровню.

Добро – это то, что ведёт к процветанию и развитию жизни, приносит пользу и счастье людям, животным, природе, это всегда следование первозданным законам. Это любовь и благодарность к миру, стремление служить ему на благо.

Без совести жить легче, но не за чем…

«Есть две вещи, приводящие меня в восторг: звёздное небо над нами и нравственный закон внутри нас». Э. Кант

Совесть – это наш первый и главный проводник в мир добра, внутренний помощник и судья. Она заставляет задумываться о последствиях действий для себя, для окружающих, для мира, к чему они приведут, и чем они являются по сути: добром или злом. На основании этих выводов мы совершаем и анализируем поступки. Совесть всегда приходит переживанием, чувством вины или, наоборот, радости.

«Когда я делаю добро, я чувствую себя хорошо. Когда я поступаю плохо, я чувствую себя плохо. Вот и вся моя религия». Авраам Линкольн

Совесть отражает осознанность человека, его понимание хорошего и плохого. Чем выше ответственность перед миром, тем вернее и сильнее звучит голос совести. К тому же интересно заметить, что если человек в течение жизни развивается, то совесть тоже развивается, если деградирует, то совесть вместе с ним.

«Совесть вовсе не есть с первой минуты бытия души нашей какой-то готовый, полный и организованный закон, имеющий у всех людей одинаковое и всегда равное содержание. Наоборот, она нуждается в образовании и воспитании, в своём развитии, находится в связи с развитием ума и сердца и подвержена всему тому, чему подвержена деятельность этих последних. При недостаточном развитии её самой как нравственного сознания или других соприкосновенных с нею душевных способностей деятельность совести, конечно, будет обнаруживаться неправильно.

Всякий человек убеждён, что должно делать добро и избегать зла. На основании этих всеобщих принципов он путём умозаключения доходит до познания отдельных заповедей и запрещений. Но вследствие превратного воспитания или дурных наклонностей может вкрасться заблуждение. Злая, страстная воля производит могущественное влияние на разум и сердце и мутит их суждения». По Н. Стеллецкому

Правильное нравственное осознание человеком своих действий зависит от ряда составляющих, в том числе: от влияния культуры, религии, традиций, законов, где он живёт, от воспитания, самовоспитания и даже от физического и психического состояния. Под воздействием этих и некоторых других факторов голос совести, как отражатель морали, может подавляться, приглушаться и искажаться.

Прислушивайтесь к себе, но также будьте готовы распознавать, что это звучит: совесть или всего лишь наше Эго (самолюбивая сторона личности) с её желаниями и хитростями?

В этом случае необходимо углубляться в философию жизни, искать ответы в различных источниках, таких, как литература, традиции, религия, проводить самоанализ, обсуждать проблемы со знающими и мудрыми людьми, познавать и наблюдать действительность. Будьте честны с собой! Ставьте себя на место других, проявляйте великодушие, благодарность, бескорыстие и все остальные добродетели, через них мы развиваем свою душу и открываем сердце навстречу миру и Богу, и, значит, усиливаем верный призыв совести.

«Через совесть пролегает путь к истине и добру».

Ищите правду и добро в мире и в себе, чтобы суметь открыть красоту своих работ…

Чтобы нести красоту, следует понимать её: знать правду о мире, как он создан, кто такой человек. И правду о себе: кто я, какое место занимаю в этом мире, каков мой уровень развития как человека и как художника… Люди строят огромные иллюзии, в которые потом верят, чтобы скрыть правду от самих себя, и убеждают в истинности этой иллюзии других.

Когда художник творит через истину, его работы абсолютно прекрасны и не подвергаются сомнению, за исключением тех людей, естественно, кому чуждо даже минимальное понятие красоты, ведь прийти к нему путь неблизкий и непростой, путь мужества и честности – путь правды. Когда произведение сделано в субъективном видении прекрасного, появляется ложь: приходится убеждать всех, что это красиво, убеждать во лжи, прибегая, например, к пиару и рекламе…