Читать онлайн Книга Премудрости Соломона. Поэтическое прочтение бесплатно
Глава 1 Бог подсознанию свидетель
Любите справедливость, судьи,
Взяв Господа за образец.
Не искушаемыми будьте
И Бога в праздники и в будни
Найдите в простоте сердец,
Как в самой наивысшей сфере.
Установивший Свой закон
Всё простотой сердечной мерит.
В своё Творение не верить -
То Господу оксюморон.
Лишь смертного сомненья гложут.
Неправых умствований тракт
Ведёт к Творцу дорогой ложной.
А испытанье силы Божьей -
То на челе безумья знак,
Родимое пятно балбеса…
В лукавых душах хитрецов
Премудрость не отыщет места,
Ведь даже вовсе бестелесной
Она хранит своё лицо.
Ей тело хуже, чем темница,
Где грех – хозяин или кум.
И, как стыдливая девица,
Премудрости Дух уклонится
От всяких неразумных дум,
Прочь от лукавства удалится.
Где в споре ложь как солнца блеск,
Неправды мудрость устыдится
И поспешит в тени укрыться,
Утратив к спору интерес.
Когда же мисс Премудрость ругань
Обходит стороной, бежит
Всех выражений некультурных,
Господь на всё взирает хмуро
И ставит мерзкое на вид,
Зарвавшимся найдёт управу
В преддверье близкого конца.
Согласно Библии, Корану,
Скрывающий от всех неправду
Не утаится от Творца.
Известен Богу каждый ропот
Без доносителей и слуг.
Такая Господа природа,
Что даже там, где лишь пустоты,
Наличествует Божий Дух.
Бог подсознанию свидетель
И зритель сердца. Языка
Он слышатель от междометий
До тайных вздохов. Всё на свете
Господь прозрит наверняка
И богохульство без возмездья
Глупцу не спустит нипочём.
Тот, кто Творца речами взбесит,
Оставлен будет без поместий
И в беззаконье обличён.
Любую тайну Бог-Ревнитель
Проведает наверняка.
На семь замков уста замкните,
Как чёрт от ладана бегите
От всех злоречий языка.
За оговорками следите,
Ведь как сказал великий Фрейд,
Всё то, что вы сокрыть хотите,
Особенно в делах соитий,
Наружу вылезет на свет,
Как проявленье инвективы*.
Не каждому, кто возжелал,
Объятья распахнут Мальдивы.
А умысел у нечестивых –
То для УК материал*.
Не ускоряйте смерти в спорах
И в заблужденьях всякий раз
В пустопорожних разговорах.
То, что приход конца ускорит,
Оно найдётся и без вас.
К себе погибель не влеките
Делами ваших рук. Добро
Не подвергайте волоките,
Сердца людей глаголом жгите*.
Оценит доброе народ.
Не сотворил Создатель смерти.
Пуста субстанция вранья.
Где без корпускул милосердья
Гуляют волны лицемерья -
То антитеза бытия.
Ложь нечестивому порукой
В делах постыдных и речах.
Тот, кто почёл неправду другом
И вслед за ней тянулся цугом,
От жребия её зачах.
Создателя живущих гибель
Не радует. В пучине вод
Не плыть Земле пустою глыбой.
Бессмертны праведные, ибо
Неправда – это смерть всего.
«Стозевно, обло и всеядно…»*
Как свет надежды в этой мгле -
Спасительная звёзд плеяда.
Нет в жизни пагубного яда,
Нет царства ада на земле.
Примечания
Инвектива – в смысле нарушения требований и запретов соответствующей культуры;
Умысел – форма вины в уголовном праве;
Глаголом жги сердца людей – А.С. Пушкин. Пророк («Духовной жаждою томим…»);
«Чу́дище о́бло, озо́рно, огро́мно, стозе́вно и ла́яй» – Эпиграф к книге «Путешествие из Петербурга в Москву» (1790) А.Радищева
Глава 2 Мы за ценой не постоим
Что было, есть и будет после
В века последующие -
Как дичь приносят на подносе,
Свои сужденья произносят
Неправо умствующие:
Жизнь коротка, зело прискорбна,
Маячит ад не за горой,
Спасения от смерти скорой
Не обеспечит нам ни гордость,
Ни Бог, ни царь и ни герой. *
Случайно рождены и будем
Мы как небывшие, в ноздрях
Дыханье – дым, инфаркт задует
Сердец движенье пополудни
И тело обратится в прах.
Рассеется как жидкий воздух
Дух, растворится как туман.
И есть конкретная угроза,
Что в испарениях навозных
Духовность – суть, самообман.
Со временем утратит имя
Воистину кто исполин,
А среди греков или римлян
Пребудет в памяти с другими
Кто храм не строил, а спалил.
И если тенью жизнь скользящей
Проходит и возврата нет
В мир, что сегодня настоящий,
А завтра – гроб, могила, ящик,
То ясным кажется вполне
Что жизнью нужно наслаждаться,
И преисполниться вином,
В благополучии купаться
И думать даже не пытаться
О том, что ждёт тебя потом.
Спешить и пользоваться миром
Как юностью, семью любить
В своём раю многоквартирном,
А на бездомных, вдов и сирот,
Как говорится, болт забить.
Цвет жизни не пройдёт весенний,
Минуя нас, и будет весь
Цветами роз наш путь усеян.
Оставим мы следы веселья
Не завтра, а сейчас и здесь,
Безвременье сжав в одночасье,
С бессмертием повременим,
К чужому горю безучастны
Не пощадим вдовы несчастной
И праведника притесним.
По праву сильного отнимем
Последнее у бедняка.
Стать осуждаемым отныне
Не устыдится наше имя
В глазах седого старика.
Когда бессилье бесполезно
(Не силы духа, а мышцы,
Как думает иной болезный),
Твори, что в голову полезло,
И в воду не швыряй концы.
Где право силы, а не слова -
Так рассуждает вертопрах –
Возможно нам убрать любого.
Устроим праведнику ковы,
Чтоб нас не укорял в грехах,
Не обличал в сужденьях резких
И после как от нечистот
От всех деяний наших мерзких
Прочь не бежал – воняет, дескать.
А нам оно наоборот.
Подвижников свободы воли
Не остановит тлен и смрад.
Благополучье благовоний
Похлеще всех аэрозолей
Скрывает душ полураспад.
Чтоб в рубище своём иль в рясе
Нам праведник не омрачал
Досуг наш истинно прекрасный,
Проклятия не слал в наш адрес -
Его заставим замолчать.
Пред нами – вечным обличеньем
Он наших помыслов дурных,
В печёнках нам его ученье.
Так в рот ему кило печенье -
Пророчествуй без выходных.
И потому по воле рока
Во все оставшиеся дни
Богоугодного пророка
За осужденья и упрёки
Прочь из отечества гони!
Пусть катится в своей рогоже…
Здесь правды нет ни на щепоть -
Святых обидеть невозможно,
И в поношениях безбожных
За них заступится Господь.
Кто оскорбленьем и мученьем
Бесчестную ускорил смерть
Пророков за нравоученья,
Тем всем в аду без исключенья
В геенне огненной гореть.
Их злоба ослепила. Прочно
Зажат в неверия тиски
Кто в истине прозреть не хочет.
В награду душ всех непорочных
От смерти люди далеки.
Бог для нетленья человека
Содеял с образом Своим.
И чтоб на древе жизни крепко
За ствол держалась наша ветка,
Мы за ценой не постоим. *
От злости дьявол между делом
Впустил в сей мир подругу, смерть.
И всякий, кто его уделу
Принадлежит душой и телом,
Беззубой даме стал как смерд.
Трудись как вол иль бей баклуши
Живи свой век за счёт других,
Не избежишь смертельный ужас…
Блаженны праведные души,
Мученье не коснётся их.
Примечания
Ни Бог, ни царь и ни герой – Начало второй строфы гимна «Интернационал»;
Мы за ценой не постоим – Булат Окуджава (к/ф «Белорусский вокзал»).
Глава 3 Какого чёрта себя превознесли вы, господа!
У праведной души особый статус.
Все неразумные её исход
Погибелью считают… Может статься
В обратном убедить их зря пытаться –
У каждого их них своё ИМХО. *
Свет истины в сознании забрезжит,
Пробьётся сквозь густые облака.
И у непроходимого невежды
В бессмертие есть слабая надежда,
О том, что знаем мы наверняка.
Отшествие от нас – ещё не повод
Жизнь уничтожением считать…
Всех тех, кто почитал Господне слово,
Готовит наш Творец для жизни новой,
Где благодать – пригоршнями черпать.
Кого для вечной жизни примечает
Подвергнет испытаньям Бог не раз.
То вроде как – нас бьют, а мы крепчаем -
Чтоб мы и там, где вовсе нет печали,
Смогли бы победить любой соблазн.
Но до того, как золото в горниле,
Господь очистит шлих от всех страстей,
Чтоб в переплавке люди позабыли
О прошлых временах, когда блудили
И жили без раздумий и затей.
Как искры, вверх бегущие по стеблю,
Поднимутся и станут во главе
Народов (тех, что гнали их доселе).
Реинкарнированным в новом теле
Перед Творцом за всё держать ответ.
Им «Тайная доктрина» * приоткроет
Дверь в Шамбалу. Не всем туда войти.
Из школы жизни вышедшим без троек,
За их деянья признанным героям
Проступки и грехи Господь простит.
А те, кто нечестивы и развратны,
Как умствовали, так и будут впредь
Сдавать внаём чертям ума палату.
Не золотом им плавиться с собратом,
А в преисподней хворостом гореть.
Такое наказанье им назначит
Кто думает об избранных своих,
Бог племенной… а как ему иначе?
Ведь управленцев, чтоб решать задачи,
И днём с огнём не сыщешь средь святых.
Одних кровей сыны, но безрассудны,
Из избранных, а в сторону косят
Других божков, усладу ищут в блуде…
Так пусть хоть верные Творцу пребудут
В любви к Нему и благодать вкусят…
Кто мудрость презирают, те подобны
Слепым щенкам. Кто к наставленьям глух -
Несчастен в суете, труды бесплодны,
Намеренья пусты и беззаконны -
Но в гоноре он превосходит двух.
Жена его глупа и дети тоже,
Злы, не воспитаны, их проклят род …
Неплодная блаженна, если сможет
Не согрешить на беззаконном ложе,
От душ святых она получит плод.
Блажен и евнух в своей доле тяжкой,
Кто беззакония не сотворил
(Не угодил за буйство в каталажку,
Когда едва не утопил в параше
Того, кто бедолагу оскопил),
Оставшийся с тем, чем богоугоден,
Проклятия не слал на небосвод.
За то, что был в смиренье бесподобен,
С прибытием его в чертог Господень
Приятный жребий в храме его ждёт -
Какой конкретно, это неизвестно,
Но вряд ли оберег иль амулет
От происков пронырливого беса.
Там евнух станет вовсе бестелесным,
К чему был подготовлен на земле…
Плод добрых дел питает соком мудрость,
Чьи корни неподвижны у людей.
А слишком прытким знать совсем недурно:
Детей несовершенных, не фактурных
Получит за грехи прелюбодей.
На беззаконном ложе если семя
Грешно зачнётся, то ему потом
Влачить весь век безба`тешное* бремя.
И проживи оно любое время,
Всё будет почитаться за ничто.
Внебрачных старость будет без почёта,
Надежд и утешений в день суда…
Мудрец о роде праведном печётся.
Но хочется сказать: Какого чёрта
Себя превознесли вы, господа!
Примечания
ИМХО – аббревиатура IMHO, «In my humble opinion» – «По моему скромному мнению»;
«Тайная доктрина» – «Тайная доктрина, синтез науки, религии и философии». Сочинение Е.П.Блаватской в трёх томах;
Безбатешный – безбрачно рожденный. Даль В.И.. Толковый словарь Даля, 1863-1866.
Глава 4 Прелюбодейства корень проклятущий
То, что сыны добавят к вящей славе
Родителя, прочнее, чем гранит.
Когда же ты потомства не оставил,
Вокруг не наплодил детей ораву,
Тебя лишь добродетель извинит.
Что память о содеянном бессмертна,
Признается у Бога и людей.
Негоже всех одною мерой мерить.
Лишь добродетель может быть примером
Для повторенья дел иных сильней,
Когда она возможна и присуща
Природе человечьей, неспроста
Ей подражают. Опыт предыдущий,
Что прежней добродетелью получен,
Для будущей примером может стать,
Восторжествует в вечности, с народом,
Живущим по заветам, мир спасёт.
А поросль нечестивцем беспородных,
Хоть в множестве обильном плодородно,
Но пользы для людей не принесёт.
Прелюбодейства корень проклятущий.
А у кого с системой корневой
Беда, тот соков жизни не получит,
С пороком низким будет неразлучен
И в небо не упрётся головой.
Плод дерева не станет зрелым вовсе.
Связь вне закона, даже голубых
Сожителей Бог на дух не выносит.
Свидетелем разврата при допросе
Родителей ребёнок станет их.
А праведник умрёт – всегда в покое
Вовек пребудет, ибо здесь не счёт
Годам ведётся, что прожил покойник.
Для старости оценка – это сколько
Лет беспорочных старец проведёт.
Не в долговечности пребудет старость,
Которую пристало уважать.
Тут важно – сколько лет прожить досталось
Тому, кем мудрость правила на радость,
А не под хвост попавшая вожжа
При похоти, ум-разум развратившей.
Как только пошлой мерзости братан,
Среди таких же грешников поживший,
Придёт к тому, что требует Всевышний -
То он исполнил долгие лета,
Стопы к благим деяньям обративши,
К спасению приход свой упредил.
Возлюблен Богу благоугодивший,
Чей выход будет указаньем свыше
Ускорен из нечестия среды.
Достигнув совершенства моментально
Он птицей воспарил, а был кротом.
Но люди этот взлёт не увидали
В ментальности своей монументальной
И даже не подумали о том,
Что благодатную святому милость
С успокоеньем даст лишь мать-земля.
И праведник с одной ногой в могиле
Всех нечестивых с миною умильной
Устанет осуждать и вразумлять.
Безмолвная душа, отбросив рупор,
Взлетит под улюлюканья наверх.
А те, кому удел земная глупость,
Останутся внизу бесчестным трупом,
Позором меж умершими навек.
И лишь когда вконец свой мир угробят
И запустеют, вспомнят про того,
Кого встречали взглядом исподлобья,
В сознании грехов предстанут в скорби,
Что презирали подвиги его.
Глава 5 За слепоту Господь нас не простит
Когда глупцы вконец свой мир угробят
И запустеют, вспомнят про того,
Кого встречали взглядом исподлобья,
В сознании грехов предстанут в скорби,
Что презирали подвиги его.
И праведник с великим дерзновеньем
Предстанет перед лицами всех тех,
Кто гнал и оскорблял с остервененьем
Пророка. Неожиданным спасеньем
Для них, как будто на голову снег,
Он будет в ясный день. Тогда смутятся