Читать онлайн Дневник этнографа Неба бесплатно
Школьное сочинение о русской пословице
Что общего между вороном и письменным столом…
Пройди мимо, если ты всё знаешь и не хочешь знать, ибо не я поведаю тебе что-то новое, всё было сказано и придумано до нас, и эти узоры на пальцах не я вырезаю. И ни к чему устремляешь ты уголок своего зрачка в мой почерк. И он – не мой – он пишет лишь тем, что дал ему Бог от начала.
Бог дал перо птице и дал перо человеку. И нам только кажется, что для разных целей. Неумело вы эволюционируете человека, господа дарвинисты, ведь это он, только когда хохочет непрестанно, бывает похож на обезьяну, а когда смотрит в облака и плачет, глядя на солнце, он разве не чувствует себя вольным соколом? Так откуду же его высокое происхождение? Разве от шутки? Некоторых царей не в силах был порадовать ни один из шутов. Если это не может утешить в унынии, то настоящее ли это утешение и так ли ценно в жизни? Самое ценное в жизни определяется степенью получаемого от него желания жить.
Итак. Бог даровал перо птице и даровал перо человеку. И нам только кажется, что для разных целей. Птица парит, чтобы говорить с Богом. Человек говорит с Богом, чтобы парить. Не зря в греческом языке есть понятие «ἄνθρωπος», т. е. антропос, т. е. буквально – «ввысь обращающий взор». И льется прекрасная песня не зря:
- Если бы не небо у тебя в глазах,
- ничего тебе бы я не рассказал…
Итак, оды миру смолкли. Да здравствуют оды небу, оно прогремит над вашими домами и постучит во все ворота света. Небо! Небо – общее между вороном и письменным столом.
Небо – это слово. Наше стремление к этимологиям, пословицам, сказаниям и самой правде русского духа – казачьим песням – у нас не отнять, не отнять у нас любовь к нашей Родине, которую нам бы обнять. И не умеем мы – не заставишь – ею не петь и ею не дышать: русскою вольною, чистою, благословенною, могучею, не возвращающейся тощею речью.
Отрежут нам язык если – мы будем писать о Ней; отрежут нам ежели пальцы – мы будем думать о Ней; а коли ум наш станет нем – душа наша будет о Родине. И нет Родины, нет Родины без Христа.
Что нельзя отнять у человека?
Не думай, что тень. Не будь у него света, и тени бы не было. У человека нельзя отнять совесть, единственную – его, и любой хороший бизнесмен, замечу вам, должен знать, что сей товар не сыплет барышей – ее никто не берет. И всё же Человек тянется к прекрасному, таков наш удел. Мы не можем хвалить мрак. Верно. Но долгий свет мучителен. Болят неподготовленые глаза. И чтоб выспаться, необходима тьма. Однако возлюбив тьму, ты погубишь себя вечным сном. Тень закрывает очи на преступления человеческие, а совесть направляет на них свет. Потому что тень не живая, а совесть – живая. Во все времена над нею смеются – смеются обычно над правдой – ее распинают, сжигают и бросают в пучину, а она всё равно живая, – да мало того! – всё равно говорящая! Еще Салтыков-Щедрин поставил нас перед случаем ее пропажи… а совесть-то, а совесть-то не пропадала…
Она стоит у тебя за спиной. Она ждет мгновения с тобой побеседовать.
Да. Истинное творчество не может брать свои истоки из пустоты. Писатель брал свое вдохновение из биографии совести. А строгий читатель смело позволит себе мыслить о произведениях как о жизни и сердце их создателя – его право. Слово обязано быть былью, а не пылью. Рука же творца, исполненная любовью к делу своему, дело обращает в тело, и пыль обращает в быль, до того еще небывалую.
Пустыня цвести не умеет. А свято место пусто не бывает. Вот и до поговорок дошли, а как будет нечего сказать уж совсем – переживём, возьмёмся за символизм, неотъемлемую часть любой культуры, находящую отклик в народных традициях, обычаях, нравах и ремеслах.
Что символ?
– это неотъемлемая мышца языка, будь он звуком, письмом или жестом… или подарком.
Нравится мне, что пишет про этимологию данного слова Юрий Пущаев: первоначально σύμβολα назывались у древних греков разломанные половинки одной пластинки, которые подходили друг другу по линии разлома при их соединении: получается, что символ – это то, что сводит вместе, соединяет в единство разные части одного и того же целого, будь то предложения, музыка или государства. А значит се, в каком-то смысле (узнаю у Пущаева) мужчина и женщина – это символы друг друга, которые друг друга восполняют, становясь «единой плотью».
Вините меня, если хотите, но без символизма невозможно жить, и даже больше – сойдешь с ума. Шизофрения – последняя стадия неединства личности. Гражданская война – последняя стадия неединства народа. Трансгендерность – последняя стадия неединства мужчины с женщиной. По данным из википедии на 2014 год, первое место по количеству лиц, совершивших хирургическую коррекцию пола, занимает Таиланд, второе – Иран. В Иране однополые связи уголовно преследуются, вплоть до смертной казни, поэтому гомосексуальные иранцы прибегают к хирургической коррекции пола, такие операции в Иране частично финансируются государством. Но это не напоминает ли вам компрачикосов? Человек, который хочет разрушить народ, в первую очередь разрушает символ народа. Человек, который хочет сломать человека, в первую очередь разрушает единство его мировоззрения и его понятий, т. е. его ума. Дьявол, который хочет разрушить мир, разрывает единство между мужчиной и женщиной, потому как помнит, что Ева – это жизнь, родившаяся, благодаря этому единству, и предлагает дьявол вместо него равенство, но x ≠ y, а xy = xy, где Ева больше не может быть жизнью, а Адам человеком. «Нельзя служить двум господам одновременно, ведь косоглазие появится тогда.»
Дьявол не творец. Творец знает цену своему труду, он вкладывает в него всего себя, свой вдох и свой образ. Разрушитель – всегда тот, кто завидует творцу. Когда на суде Соломон предложил разрубить ребенка пополам, безразлично было женщине, не рожавшей младенца, а мать взмолила о его пощаде, вспомните, обе хотели себе сие чадо.
Тот, кто не способен дать эволюцию (лат. evolutio развертывание, но не всякое, а только развертывание свитка; т. е. развернули – и начали читать), предлагает революцию (лат. revolutum – «возвращаться назад», прекратили читать). И не удивительно, что революционеры хотели убрать Бога, ведь изначально письменность служила для передачи пророчеств и легенд, былин и заветов, связанных напрямую с верой волшебной или Божественной силе – Слово служило для эволюции. Ум – в одухотворенности. Революционер убивает Слово, революционер уничтожает символ. Что делает и Фауст, который нутром своим революционер – он прекращает читать, устремляя внимание поиску себя.
Но пока революционер революционирует, не будем ему мешать, будем эволюционировать.
Да. Есть в прозе то, чего не даёт поэзия, но проза никогда не одарит нас тем, что открывает поэзия внемлющему сердцу.
Проза – это наука.
Русская пословица – это небо.
А поэзия – это волшебство.
А я вовсе не преподаватель.
И не проповедник.
Волшебник
Волхв буквально – «тот, кто говорит». Волк, волх и фолк происходят от одного корня. Это тот, кто знает разные языки, мудрый и образованный человек. В готском это звучало как walhs, позже walch – чужеземец, кельт, представитель романских народов – заимствовано из кельтского этнонима «volcae», valūtus – ценность, часто пишется сокращенно val. Латинский корень – vol- означает «желать» или «использовать свою волю»? латыш. valks – небольшая речка, отсюда название «Волга». Речь и река – слова одного происхождения. И не случайно есть живая вода, есть мёртвая вода. Народы поселялись около воды, и часто назывались в честь нее: дончане, волгжане, днепряне, амурчане, иртышане, потому и неслучайно фолк – это народ… А «volucre» – крылатый.
В годы Третьего рейха термин Volk стал широко использоваться в националистических политических лозунгах, например, «Volksjäge» реактивный истребитель, переводится как «истребитель народа».
- О нет, мой друг, я не один из мудрецов,
- Но знаю я, какой есть нрав, такой и будет книга,
- Какой хозяин есть, таков слывёт и кров,
- Насколько мысль дерзка, настолько и красива.
- Коль не щебечет звонко птица поутру,
- То нет ни сердцу моему, ни разуму покоя,
- И если встав с постели, подойдя к окну,
- Не повстречал рассвет, день медяка не стоит.
- Нет, не мудрец, и я, наверное, горжусь
- Тем, что, изведавши печаль, умею верить в радость,
- Волшебником не стал, пока еще учусь,
- Но ведал волшебство, объятьям подчиняясь.
- Мой друг, я не мудрец, я знаю это, но,
- Скажи с чего ты взял, что ты меня умнее,
- И отродясь не изучая ни-че-го,
- Что я познал, в чаду – благоговея?..
Много я хочу
- Много я хочу, а сердце мало хочет.
- Бьют часы послушно и спокойно.
- Я терплю, давая меньше строчек,
- Сладких будто молоко парное.
- Боль в ступнях – одна из лучших болей —
- Похождений след и нахождений.
- Лучшее страданье – за любовь!
- То страданье, что без сожаленья!
- Ах какие всюду облака!
- Зеленит извилисто дорога.
- Жизнь красива, хоть и нелегка —
- Нет уродства у творений Бога.
Муки плуга
В детстве мне был очень интересен один из частых гостей нашего частного домика, тихо дышащего свежим воздухом того района города, кой раньше назывался посёлком. Имя этого гостя, ныне покойного, можно встретить на картинах одной из ростовских картинных галерей. Каждый раз, когда он приходил, я в шутку пряталась от него под стол, а он просил меня вылезти, давал карандаш и бумагу и всё твердил, всё твердил: «Надо работать над собой. Надо работать над собой…»
- Муки плуга лучше мук досуга.
- Жилистые руки краше нежных рук.
- Хорошо бродить по замкнутому кругу,
- Если глобусом именовали круг.
- Есть забвенья, что приносят радость.
- Память есть, что песней режет слух.
- Хорошо кому-то другом зваться,
- Хорошо, коль отзовётся друг.
- Мне приятны и знакомы лица
- Вора, куртизанки и убийцы.
- Пожимает руку мне полиция
- И штрафует за попытку утопиться.
- Хорошо живу на свете этом
- Голубом и сказочно сиреневом.
- Всё нам не беда. Мы сами будто беды!
- Побядуем вдоволь и уверенно!
Счастье
- Я немного счастливая стала —
- Я немного теперь хочу:
- Пусть осенний росток запоздалый
- Тянет юные плечи к лучу.
- У полей с изумрудной травою
- Надо вольную пыль всколыхнуть —
- Проседь туманного роя
- Запорошит путь.
- Круть
- за крутью разгонят кручину!
- Горе
- забудь в горах!
- Нет в горах гордыни и чина.
- Тут друг, или враг,
- и овраг.
- Вот поют перелетные стаи
- В поистертую летом теплынь.
- Есть от лета к лету летание,
- От полыни отлынье – в полынь.
- Горько всё, с чем прощаться сегодня:
- Горек последний кусок сахарка.
- Судьба не распутница, судьба это сводня —
- Эта женщина не легка.
- От дорог или дрог усталый
- Конь прильнется к живому ручью.
- Я немного счастливая стала.
- Я немного теперь хочу.
Сирин
- Я желаю всем, кто хотел тепла, – тепла.
- Я желаю всем, кто хотел света, – свет.
- И другого пока не придумалось мной стиха.
- И другой пока не прочли для меня завет.
- Бегу от ворожбы. Грехи не трогаю.
- Если я пророк, то самый порочный из пророков.
- Если я поэт, то жизнь прозаична:
- Если я человек, то говорю на птичьем.
- Но ради Бога, но ради Бога,
- Давайте побудем людьми хоть немного.
- И вдруг когда-нибудь на скрижалях начиркают
- То, что я перед вами чирикаю.
* * *
- Мы помолчим, и в тишине, тогда
- Объятия заменят нам слова.
* * *
Загадка: Что нельзя отнять у человека.
Неужели тень? Отними у человека свет, и у него не будет тени. Любовь? И любовь можно отнять. Душу? И душу можно отнять. Жизнь? Есть убийства. У человека нельзя отнять только совесть.
21.11.2023
Стихи с крыльями
Вот уж действительно, данная книжонка должна нарекаться так. Поелику я объясняю здесь, откуда выросли у песен крылья, откуда пословица стала крылатой, а она стала крылатой и ныне не ветром ее несет, а летит она против ветров, именно сей сборник – о сборнике, обо всём.
Иду по караванному пути
- Иду по караванному пути,
- Где продают халву и продают любовь,
- Где продадут тебя, когда не продал ты
- Себя и то, что делало собой.
- Иду, звенят дирам и сомони,
- Среди – шелков, всей роскоши земной,
- Но ты постой, вон там постой,
- Где продают меня, и посмотри:
- Стоит богач, в нем нету красоты,
- Сто лет назад прозвали совесть красотой.
- Владей он миром, не найдет покой.
- Там продают меня, а ты купи.
- Мне говорят: "Ты пой и в клетке золотой
- Как будто дома у себя сиди!"
- Порою в небо я гляжу, в свой дом родной,
- Твержу ему, и облаку, и всем светилам:
- "Купи меня, купи меня, купи меня.
- На что мне счастье, если оно не ты?
- И что несчастье, если с тобой?"
Позабылися родные дали
- Позабылися родные дали,
- Долу пал тусменный смелый взгляд.
- Продали гордыню и устали
- Те сердца, что не вернуть назад.
- Полно, сердце, горевать напрасно!
- Перестало бойкое болеть!
- Отгорели все былые страсти,
- И взошла смиренья долголеть.
- И пускай в спине скрипят заслуги
- Пыльных и натруженных недель.
- Не нуритесь, золотые руки,
- Беловласую прядя кудель.
- Не на послушании основаны ли
- Самые премудрые пути?
- Всё ж милей любой свободы злобы
- Мне полон, что соткан из любви.
- Позабылися родные дали,
- Долу пал тусменный смелый взгляд.
- Отгуляли, братцы, отгуляли!
- Мало, нам Россию б отгулять!
Ах мулла своей молитвой
- Он бы пел нежнее и чудесней,
- да сгубила пара лебедей.
- Есенин
- Ах мулла, своей молитвой
- Не тревожь ты сердце мне.
- Мной не выпито ни литра
- За завесой в чайхане.
- Не пленилось пеленою
- Белое мое лицо,
- Укрывается зеленой
- Да березовой листвой.
- Не касаются никаба
- Громкие мои уста
- И целуют не араба,
- А подножие креста.
- Повели любить навеки
- Им лишь твой персидский стан,
- Помани златой монеткой.
- Я реку – намехогам.
- Посели мне трепет в душу
- Силой исполинских плеч.
- Стихотворец слов не рушит,
- Видя над собою меч.
- От мечтательности гордой
- Страшно голову терять!
- Такова творцов порода —
- Не боится умирать.
- Пой ты слаще, чем Саади.
- Будь упрямей, чем Рустам.
- Знай, ты не получишь Нади,
- Нежный шах, Таджикистан.
Завела меня как-то неведомая мистическая сила в чайхану и там мне подолгу пришлось общаться с таджиком, об этом я еще немало поведаю, а пока продолжим.
Ария «Очарованного странника» Лескова
- Нет, шайтаны, меня не сломите!
- Я поломанный уж не раз.
- Не хочу ни мечеть, ни вас —
- Не впервые теряю голову!
- Ой, не вечер еще, темнеется.
- Мало, мало мне что-то спалос.
- Вот подрос я бос и курнос.
- И мне юному в смерть не верится!
- Что за ветер – зазноба горькая —
- Продувает упрямую грудь!
- Он рукою своею – воровкою;
- Хочет жизнь мою вольную сдуть.
- Хочет жизнь мне перевернуть.
- Мне персидский напев не сладок,
- Если нет в нем икон и креста.
- Нет, не надо мне вашего Аллу.
- Покрещу я вас во Христа.
Джанечка
- Джанечка, пропой пропойцу
- Про его лихую жизнь,
- Ты не бойся, ты не бойся,
- Прятаться не торопись.
- Отзвенел усталый голос
- Прежних песен жаркий пляс.
- Неужели злая совесть
- Разлучить сумеет нас?
- Кто украл мою таджичку
- В край березовый чужой?
- Как она, с какой привычки