Читать онлайн Покаянная поэма бесплатно
© Трофимов С. В., текст, 2024
© Ковалев Б. В., предисловие, 2024
© «Геликон Плюс», макет, 2024
Голос традиции
Не существует поэтической палаты мер и весов – каждому своя мера и свои Весы.
Хорхе Луис Борхес полагал, что именно по этой причине поэт порой стремится примкнуть к какому-нибудь направлению, школе, обзавестись эстетической программой, а это ошибочно: «Произведение само диктует автору нужную форму: стих или прозу, манеру барочную или простую. Теория может оказаться замечательным подспорьем (вспомним Уитмена), а может породить чудовищ или попросту музейные экспонаты».
Томас Стернз Элиот считал, что истинную индивидуальность поэт обретает, только когда осознает себя частью традиции.
Станислав Трофимов не относится ни к одной школе, ни к одному направлению, но всецело принадлежит русской традиции.
В его поэтических текстах органично сочетается духовное и музыкальное. Станислав Трофимов имеет богатый опыт церковного служения; ныне же он солист Мариинского и Большого театров, один из ведущих басов современной русской оперы. Это сочетание оказывается чрезвычайно интересным и плодотворным в поэтической перспективе: образность и тематика одной сферы сплетается с музыкальностью, ритмичностью другой.
Станислав Трофимов известен как исполнитель, который чрезвычайно тщательно и вдумчиво подходит к работе над партиями. Этот творческий метод он применяет и к поэтическим текстам.
Однако будет ошибочно предположить, что его стихи однообразны по тематике. Представленные в этой книги тексты вызывающе контрастны.
«Гудошная сказка» – фольклор несуществующего народа, эпос придуманного мира. «Сказание о гноме», смешное и грустное, уютное и масштабное, написано в своеобразной сказительской манере: точные рифмы соседствуют с ассонансными, но неизменна и строга интонация, управляющая стихом и открывающая читателю фантастический мир сказки. «Месть гнома», одна из наиболее эмоциональных частей «Сказания», написана с использованием лейтмотивной техники – пример осмысленного применения в поэтическом тексте оперных методов. С одной стороны, здесь можно узнать черты вымышленных миров Толкиена и Льюиса, с другой – явственны приметы русских сказок. Именно фольклор и деревенский быт наряду с позаимствованными из оперы техническими решениями становятся почвой для фантастического универсума «Гудошной сказки», что мотивирует как формально-технические, так и интонационно-тематические особенности этого текста.
Совсем иная – «Покаянная поэма». Это образец аскетичной духовной поэзии. Написанная в пору Великого поста, своим ритмом и скорбной интонацией она погружает читателя в особое состояние. Это поэзия не светская и не светлая – ее стоит читать и прочитывать именно как «покаянный», фактически молитвенный текст – в тот же период, когда он и был создан. Поэма написана по Великому покаянному канону преподобного Андрея Критского и находится в русле этого труда: каждой песне предпослан эпиграф, текст изобилует цитатами, вступая в живой поэтический диалог с претекстом.
Поэзия Станислава Трофимова всегда обращена к Богу и к человеку – скорбному, ничтожному, кающемуся, и все равно прекрасному. Человек ничтожен и грешен, он мал и незначителен – в этом его трагедия. Но даже сознавая свою ничтожность, человек стремится к любви, состраданию и жизни – и в этом его красота. Запечатлеть в стихах этот парадокс – редкая удача, однако, как представляется, перед нами именно такой случай.
У Станислава Трофимова множество слушателей – не сомневаюсь, что теперь он обретет и своих читателей.
Борис Ковалев,
член Союза писателей Санкт-Петербурга
Покаянная поэма
по Великому покаянному канону преподобного Андрея Критского.
Писано в дни Великого поста.
Глава I
Песнь 1
Горе мне, моя несчастная душа, для чего ты уподобилась первосозданной Еве? Не с добром ты посмотрела и уязвилась жестоко, прикоснулась к дереву и дерзостно вкусила бессмысленного плода.
Прп. Андрей Критский
- С чего я начну рыданья
- В молитвах великих дней
- О муках греха, терзаньях,
- Царящих в душе моей?
- Каким обращуся взором
- В красу высоты небес?
- Устами ль и их позором,
- Что в гнусности их словес?
- Преступному сын Адаму —
- Его продолжаю грех,
- Вкушаю змеи отраву
- И в том поучаю всех.
- Душа, подражая Еве,
- Пленилась красой плода,
- Что рос на смертельном древе,
- И волю страстям дала.
- И сладость в уме восстала,
- И плод приманил уста.
- И ядом змея питала
- Предавшего свет Христа.
- Преступно нарушив клятву,
- Достойно лишён Адам
- Блаженства и райской жатвы.
- Но что в наказанье нам?..
- Что должен стерпеть я, Боже,
- Отвергший тебя не раз?
- Излейся роса из глаз! —
- Владычица мне поможет.
Песнь 2
На хребте моем пахали все вожди страстей, проводя вдоль по мне беззаконие свое.
Прп. Андрей Критский
- Господь, Ты народ Свой знаешь,
- Ты каждого знаешь в нас…
- С небес на меня взираешь,
- Великий Владыко Спас.
- Как прежде, мой помысл страстный
- Таит от Тебя грехи.
- И рифмою слов напрасных
- Смягчает деянья злы.
- Я более всех виновен
- И грешен средь всех людей.
- Мой ум прокажён и гноен
- Стремленьем моих страстей.
- Мой грех исказил одежды
- И их превратил во прах.
- Лишённый былой надежды,
- Стыжусь и вкушаю страх.
- По телу тянутся струпья,
- Разящие всюду смрад.
- И ризы святые рву я,
- И мой искуситель рад.
- Рождаюсь как будто снова
- Из грязи и смрада ран.
- Но новый отец не Слово,
- А похоть и зла обман.
- Прельщенье красой беспечной
- Единого райских древ
- Лишило красы предвечной,
- Мой дух донага раздев.
- И злые страстей владыки
- С вассалами, сонмом всем,
- Презревши мучений крики,
- Пахали в хребте моем.
- Потом, как блудница в зори,
- В похмельной лежа грязи,
- Нагой, осквернён, в позоре,
- Оплакивал я грехи.
- И рваные взяв одежды,
- Что змий мне соткал блудом,
- С великим к Тебе стыдом
- Надел, отложив надежды.
Песнь 3
Беги, душа, от пламени, беги от горящего Содома, беги от истребления божественным огнем.
Прп. Андрей Критский
- Огнём опаливший земли,
- Нисшедшие в грязь страстей,
- Моим ли моленьям внемлешь
- И слёзам моих очей?
- Беги, о душа, с Содома,
- Укрыться спеши в Сигор.
- Погибель блудом ведома,
- И сыпятся камни с гор.
- Один согрешил пред Богом,
- Один, как никто другой.
- И жалким, бездушным слогом
- Я плач не открою свой.
- Средь козлищ и волчьей стаи
- Как агнца меня узри,
- И тяжкое мне остави,
- И страшного мя спаси.
- Мой Бог, Ты – моя защита.
- И Пастырь Предобрый мой.
- И Кровью, за нас излитой,
- Греховную плоть омой.
Песнь 4
Нет в жизни ни греха, ни деяния, ни зла, в которых я не был бы виновен, Спаситель, умом, и словом, и произволением, согрешив и намерением, и мыслью, и делом так, как никто другой никогда.
Прп. Андрей Критский
- Не презри Твоих творений,
- Созданье Своё прости.
- Я полон греховных тлений.
- Ты можешь меня спасти.
- Конец, о душа, я вижу.
- Я вижу: Судья грядёт.
- Восстань из греховной жижи!
- Как цвет, твоя жизнь пройдёт.
- Как сон, пролетит поутру,
- Рассеяв пьянящий дым.
- Очнёшься – не жил как будто,
- И встанешь пред Ним один.
- Увидишь свои деянья,
- Явятся они в очах.
- И поздно прольёшь стенанья
- В напрасных твоих слезах.
- Сейчас, о душа, покайся.
- Сейчас возрыдай к Творцу.
- И грех искупить пытайся.
- Господь пощадит овцу.
- Нет в жизни грехов ужасных,
- В которых невинен я.
- И в мыслях повинен страстных,
- И скверная плоть моя.
- И лютая совесть мучит,
- Страшнее которой нет.
- И смерть мне, порою лучше,
- Чем совести дать ответ…
- Взгляни, о душа, под небо:
- Вот лестница дел благих,
- По коей идти тебе бы
- К блаженству отцов святых.
- Трудися, и обновляйся,
- И славы небес ищи.
- От адской беги пещи,
- От гнева Его спасайся.
Песнь 5
Сродниками предана была душа праведная; возлюбленный продан в рабство, прообразуя Господа; ты же, душа, сама всю продала себя своим порокам.
Прп. Андрей Критский
- Живу я во тьме глубокой:
- Вся жизнь моя – мрак и ночь.
- Спасенье моё далёко,
- Но жить во грехе невмочь.
- Подобен в грехе Рувиму,
- Стою пред Отцом в стыде.
- На ложе порок изринул,
- И тлею в своём блуде.
- Как некогда братья брата,
- Продал чистоту души,
- И к светлому нет возврата…
- Владыко, меня спаси.
- Душа! О, душа, покайся!
- Иосиф был чист умом,
- И Дух пребывал на нём.
- Ему подражать пытайся.
Песнь 6
Уклонилась ты, душа, от Господа своего, как Дафан и Авирон, но воззови из ада преисподнего: пощади! чтобы пропасть земная не поглотила тебя.
Прп. Андрей Критский