Таинства психологического консультирования и звёздных психологов в эпоху постмодерна

Из аннотации к «Таинствам психологического консультирования»: «Книга представляет интерес для психологов, педагогов, культурологов и всех лиц, соприкасающихся с этими областями знаний». И чуть ниже из «Введения»: «В психотерапии, психологическом консультировании и так называемом коучинге много концепций и тем, которые никак нельзя отнести к области научных знаний». Возможно, в этих фразах всё кредо Хавина-мыслителя. Критичного? А что, как не критика, движет мысль и жизнь? Разоблачающие пожелания? Дойдя в анализе «психологической помощи» до уровня структуры мифа, слова=симулякра – может быть иначе? Сказанное тут же нуждается в комментарии-интерпретации? Но, повторюсь, «не всё вмещает слово сие, но кому дано». При всём при том – лаконичность мысли, да ещё и изящно изложенной. Ну, это и есть импозантный и своей смелостью в том числе, господин Хавин. Но всё же главной «особенностью» означенного товарища для меня является его потрясающий интеллектуальный «размах», имхо, блистательно воплотившийся в текст, тексты. Хавин напоминает мне Фуко – штрих, движение, одно движение кистью – мысль, даже иначе – Мысль. Не мыслишка, не интеллектуальное подначивание предшественников и дурачество с современниками, нет. Хирург – удар скальпелем – и вскрыт нарыв, остается суть. Как у Булгакова: «Правду говорить легко и приятно». Перелопачивание сотен(!) источников по теме – ну, это такое же общее место сегодня, как и статус «звездных психологов» в качестве идолов. Размах, соответствующий масштабу проблемы. Зачем мельчить там, где есть огромная Идея? И не «просто» Идея, но – Психологическое Консультирование. И не «просто» идея консультирования, но взятая в историческом контексте и развитии. Посмотрите: колоссальное количество источников с таким же количеством мелких и крупных деталей, идей, особенностей. Приходит Хавин и говорит: «Господа, всё, что Вы думали о психологах – миф. Но мы пойдем другим путем, как сказал один злой(?) гений до меня». Пришел, сломал к таким-то чертям то, что почти сам назвал парадигмой, сломал старую парадигму благоговейного трепета, вы понимаете меня, утвердил новую – критического осмысления. В чем новизна? Масштаб рассмотрения-исследования. Повторюсь: огромное количество деталей, в которых не то, что не запутался ни автор, ни читатель, всё это богатство сведено в большие идеи самой психотерапии, и идеи того, что вокруг него. А это – социальный, экономический и идеологический контекст эпохи постмодерна. Конкретного места, это подчеркивает Хавин – Россия, современная Россия. И это – не исследование практика, что можно было бы принять в качестве первой гипотезы по прочтении заголовка, но и не социология профессии, но что тогда? То, что включает в себя названные выше подходы. И нечто иное, давайте назовем это философией. А под философией будем иметь некоего оператора, ментального оператора, предметом исследования которого является комбинируемая из статистических данных, образов, представлений, идей реальность. «Марафон желаний» – это понятие-символ достойно ли оно места в текстах серьезной критики? Я не знаю, но у Хавина это место проявления постмодерна – больше, чем марафон. И Хавин убедителен в своем, простите, дискурсе. Я позволю себе цитату в соответствующем месте. Всё это написано восхитительным языком. Это на самом деле современная классика критики. Настоятельно рекомендую. При том, что понятно: текст – либо для профи, либо для имеющих возможность поразбираться в отвлеченной «совокупности составляющих его фраз и ничем иным». Я бы сказал, уж простите, для думающих.