Читать онлайн Успех и счастье. Чему учить ребенка, чтобы он достиг всего, чего хочет бесплатно
От автора
Идея написать эту книгу появилась у меня после того, как давнее желание иметь ребенка перешло из стадии долгосрочного планирования в стадию реального ожидания. Когда на УЗИ ребеночек начал выделывать сальто и закрывать ручкой лицо, я понял, что абстрактная идея об отцовстве наконец преобразовалась в толкающееся в животе жены маленькое существо.
Как, наверное, и многие другие люди, в ожидании рождения ребенка я начал читать книги по воспитанию детей. Просмотрев много литературы на эту тему, я не нашел ответа на вопрос о том, как мне обобщить свой жизненный опыт и передать сыну те знания, которые помогут ему в дальнейшем достичь в жизни счастья и успеха. Подобная литература фокусируется на трех ключевых темах: особенностях детской психики, приемах по воспитанию детей и советах родителям о том, как себя вести. Моя книга больше подпадает под последнюю категорию.
Следует заметить, что я топ-менеджер одного из крупнейших российских банков и профессиональный инвестор. Это моя третья книга, две предыдущие были на тему финансов, а одну из них факультеты некоторых западных университетов даже рекомендовали в качестве учебного пособия. Среди тем, освещенных в моих книгах, была психология рынков и финансистов, т. е. тоже людей, хотя и взрослых.
Если же вас смущает, что экономист описывает психологические моменты, то примите во внимание, что у этих сфер жизни есть много общего. В 2002 году Нобелевскую премию по экономике получил психолог Д. Канеман, а многие психологические эксперименты, о которых я буду говорить, ставили профессора бизнес-школ.
Каждый из нас время от времени хочет выявить в жизни некие закономерности, упорядочить свои взгляды, найти внутренний компромисс с окружающим миром, отыскать более или менее надежные приемы, которые были бы эффективнее тех, которыми мы уже пользуемся. Но, как правило, нам катастрофически не хватает времени. Такая же проблема была и у меня, когда я хотел это делать только ради себя. Но подготовиться к воспитанию маленького мальчишки – достаточно серьезный стимул, чтобы засесть за книги и начать искать ответы на вопросы, на которые, как мне кажется, неизбежно приходится отвечать всем, у кого есть дети.
Какие цели в процессе воспитания родитель ставит перед собой, а какие – перед ребенком? К чему я должен буду готовить своего сына? Чему его следует учить и какие качества нужно в нем воспитывать? На каждый из этих вопросов можно ответить по-разному.
Частично я нашел ответы на поставленные вопросы, опираясь на свой опыт. В ежедневно меняющихся ситуациях инвестору нужно принимать такое огромное количество решений, которое люди других специальностей даже не могут себе представить. А ведь каждое решение связано с переживаниями, сомнениями, раздумьями, победами и поражениями. Весь этот букет эмоций трансформируется в наблюдения и размышления. Я на протяжении многих лет анализировал не только свое поведение, но и поведение окружающих в экстремальных ситуациях, и это позволило мне выделить некоторые общие мотивы, реакции и приемы. В итоге получилась книга, в которой автор вместе с читателем систематизирует свои наблюдения по нескольким темам, которые, наверное, волнуют многих.
Поскольку мне не удалось полностью абстрагироваться от «производственной тематики», многие поднимаемые мною вопросы, возможно, будут интересны не только родителям, но и читателям, начинающим свою карьеру.
Жизнь большинства людей далеко не всегда складывается по голливудскому сценарию и не имеет позитивно-героической окраски. Многие чувствуют себя, словно лодка без руля и ветрил, которую море в любой момент может разбить о скалы. Эта книга – попытка понять, что и как должен делать родитель, чтобы внести свою лепту в создание более «управляемого счастья» для своего ребенка. Работая над книгой, я выполнил поставленную перед собой задачу осмысления многих проблем и, как мне кажется, теперь знаю, о чем хочу рассказать своему сыну. Надеюсь, читателю книга тоже окажется полезной.
В процессе подготовки книги многие люди делились со мной собственными идеями о жизни и соображениями по ее улучшению. Автор благодарен своей жене Юлии Мандельблат за ценные комментарии по трем версиям книги, Евгению Джаффе, Фире Кагановой, Александру Толчинскому, Иосифу Тубману и Тане Финкельштейн.
Особая признательность – Елене Евграфовой и Марку Кирлянчику, с которыми автор обсуждал некоторые идеи, использованные в книге Зарипахон Абдуллаевой – воспитательнице Роберта Лиама, а также его любимому исполнителю Верке Сердючке.
Введение
Не знаю, как вы, а я всегда удивляюсь точности выражения «картинка стоит тысячи слов». Любой рассказ лучше удерживается в памяти, если в нем присутствуют яркие, запоминающиеся образы – своеобразные картинки, которые рисует наше воображение.
Говоря с детьми, мы стараемся, чтобы они усвоили некие удобные нам образы («доброго дяди», «злой тети») и получили представление о хорошем и плохом. Как правило, мы делаем это не целенаправленно – просто по опыту знаем, что так проще, и как-то само собой начинаем пользоваться этим методом. Какие же образы могут оказаться полезными и нам, и детям?
«Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать»
Представьте себе, что инструктор предлагает вам запомнить несколько написанных на листе бумаги слов и словосочетаний:
Дом,
два окна,
дверь,
остроконечная крыша,
дорога,
клумба,
два дерева…
Потом вас просят воспроизвести эти и несколько других описательных характеристик того или иного предмета.
А теперь представьте себе, что перед вами – картинка.
Согласны ли вы, что она запомнилась лучше и быстрее, чем набор слов, с помощью которого ее описывали?
Должен заранее согласиться с критикой, что образ – это яркая, но не универсальная условность. Для одних кусок хлеба ассоциируется с самым главным: выживанием, а для других это всего лишь символ нищеты. Помните старинную индийскую притчу о том, как трех слепых попросили описать слона? Первый человек, которого подвели к ноге животного, сказал, что слон похож на колонну. Второй, который держался за его хвост, решил, что слон похож на веревку. А третий, потрогав хобот, ответил, что слон похож на большую змею. Получилось три разных образа одного и того же объекта в зависимости от того, кто его описывал, т. е. образ предмета в сознании одного человека не совпадает с образом того же предмета в сознании другого.
Тем не менее без использования образов идеи усваиваются с бо́льшим трудом. Можно даже сказать, что в основном от прочитанных книг у нас в памяти остаются истории или рекомендации, проиллюстрированные удачными образами. Может быть, образы, предложенные автором, помогут читателям сформировать собственные, чтобы потом с их помощью они могли обобщить самые удивительные и важные моменты окружающей жизни. Используя образы, гораздо легче донести свои мысли до детей.
Образы, относящиеся к мышлению
«Ключик»
Важно отметить, что в основе предлагаемого «трактата» лежит идея, что человеческое сознание – это крепость невероятного размера. Может быть, те, кто смотрел старый советский фильм «Кощей Бессмертный», помнят момент, когда Иванушка подходит к замку Кощея – каменной громадине, острые стены которой вонзаются в небо. Для меня этот замок – олицетворение человеческого сознания.
Кто-то считает, что замок Кощея мрачен и неприступен, а человек (и тем более ребенок) открыт и восприимчив, но те, кто пытался донести до других свои взгляды, знают, как сложно проникнуть в чужое сознание. Оно действительно кажется крепостью, которую невозможно обойти или пробить, а через ее стену нельзя перелезть. Все, что можно сделать, чтобы донести до человека нужную идею, – это найти в стене замка дверь, а к ней – ключик. Тогда твоя идея становится уже его или ее идеей, причем безо всякого сопротивления с их стороны и главное – навсегда. Дверь – это образ некоего подхода к проблеме, а «ключиком», как правило, служит одна правильная фраза или один образ, который не только делает всю идею «понятной в целом» (понимают, как правило, все), но и помогает нашему сознанию немедленно ее усвоить, чтобы она стала частью наших действий, а не только общих знаний.
Для иллюстрации приведу рассказ отца из книги профессора МГУ психолога Ю. Гиппенрейтер «Общаться с ребенком. Как?»: «Сначала он, по его словам, изнывал от громкой музыки в комнате сына, но потом пошел на “последнее средство”: собрав скудный запас знаний английского языка, предложил ему разбирать и записывать слова зарубежных песен. Результат оказался удивительным: музыка стала тише, а у сына пробудился сильный интерес, почти страсть, к английскому языку».
В этом примере «ключиком» стало не слово, а новый подход, который по-иному интерпретировал идею развлечения. Тем самым открылась другая перспектива проведения свободного времени, что и примирило сына с необходимостью подчиниться воле отца.
Значит, «ключик» существует не только для того, чтобы убеждать других в своей правоте, но и для того, чтобы в некоторых случаях успокаивать, да и мало ли еще для чего.
«Сундук»
Раз есть ключик, нужен и сундук. Люди старшего поколения, наверное, помнят, как их бабушки хранили там свои вещи. Детям сундуки нравились: они в них копались и находили любопытные предметы.
Образ сундука хорошо подходит в качестве иллюстрации одной из особенностей человеческого сознания. У каждого из нас – свой «сундук» на плечах! Когда мы рождаемся, добрая матушка-природа словно «упаковывает» нам в голову определенные качества, способности, черты характера. Наверное, поэтому астрологи и способны предсказать, что с нами может произойти в жизни, ведь какие-то «запакованные» природой свойства «стандартны» для того положения звезд, которое было в момент нашего рождения. Конечно, качествами, данными нам изначально, мы не ограничиваемся. По мере получения опыта в нашем «сундуке» откладываются все новые слои.
А потом жизнь, как на американских горках, вытряхивает из нас упрятанные глубоко внутри качества, о которых мы и не подозревали.
Например, дети, которые в школе были двоечниками, в институте неожиданно становятся отличниками. Адмирал Г. Нельсон, которого все считали бутафором за склонность к модным мундирам и неспособность говорить ничего существенного, вошел в историю как блестящий военачальник. Он обеспечил Британии господство на море в результате победы над флотом Наполеона в знаменитой Трафальгарской битве.
Бывает, человек попадает в новую среду, и у него появляются качества, которые он раньше в себе не замечал и благодаря которым он вдруг начинает преуспевать. В «сундуке» частенько обнаруживаются новые свойства человеческого характера. И так всю жизнь: ни ты себя толком не знаешь, ни близкие, которые порой даже не подозревают, на что ты способен.
Конечно, было бы здорово знать, что природа «запаковала» в головах наших детей и близких. Скольких ошибок можно было бы избежать и насколько упростить воспитание! (Например, знали бы родители, что у сына талант к велоспорту, не отдавали бы его заниматься плаванием!)
«Пластинка»
Все мы становимся хорошими или плохими, одухотворенными или приземленными и т. д. в зависимости от нашего настроя в определенный момент времени. Наши взгляды и наше состояние меняются достаточно быстро. Побеседовав с добрым человеком, мы полны желания творить добро. Пообщавшись с художником, мы одухотворены идеями его творчества. Попав в конкурентную среду, мы становимся жесткими. Наша внутренняя суть вроде бы остается той же, но и настрой и поведение меняются, и окружающие в разные моменты жизни воспринимают нас по-разному.
Такое изменение настроения можно сравнить с пластинкой, на которой записаны разные мелодии. Только что вас против кого-то настраивали, и в вашей голове играла «пластинка», наполненная гневом и ненавистью, а потом вдруг этот человек, не зная о ваших мыслях, вам улыбнулся, и вы поняли, что сами себя накрутили и что никто вас даже не собирался обижать. Смену «пластинок» легко наблюдать на примерах из истории. Мирные немцы за несколько лет стали потворщиками нацистов, сменив «пластинку» гуманизма на ненависть к людям. Советские и китайские ярые коммунисты за последние годы стали активными поборниками частной собственности. Феноменально, что одни и те же нации могут быть безжалостными убийцами и добродетельными созидателями в зависимости от того, как их настроили!
То же самое происходит не только с нациями, но и с людьми. Еще пятнадцать лет назад все в России верили в идеалы коммунизма. Мы руководствовались принципами, на которых нас воспитывало социалистическое государство. Теперь о них никто не помнит, а бизнесменов, которые раньше не имели права на существование, мы считаем национальным достоянием, так как они создают рабочие места для людей и тем самым – основу процветания государства. «Пластинки» сменились.
В личной жизни тоже кто-то может подпасть под влияние плохих людей и начать совершать дурные поступки. Потом он поймет, что был неправ, и вернет «старую добрую пластинку». В человеке ничего существенно не изменится, просто настрой станет другим, и все окружающие будут воспринимать его по-иному.
В конце концов, мы можем сами выбирать, как реагировать на происходящее вокруг нас. Один мой приятель заканчивает рассказ и о каждой новой передряге в своей жизни, и о радостном событии словами «В общем, жизнь прекрасна и удивительна». Такой выбор реакции на окружающий мир облегчает ему жизнь. Многие из нас испытывают волнение в ситуациях, на которые можно было реагировать гораздо спокойнее. Мой приятель переворачивает свою «пластинку» на счастливую сторону сам, не позволяя тем или иным событиям влиять на свое настроение.
Образы, относящиеся к коммуникациям между людьми
«Палитра»
Палитра – это дощечка, на которой художники растирают краски. Изначально на ней находятся краски нескольких базовых цветов. Смешивая их, художники достигают нужных оттенков. Образ палитры точно отражает значение полутонов, которые искажают базовый смысл наших поступков и наших намерений в глазах других.
Как мы уже говорили, обсуждая образ «ключика», суть своих помыслов очень трудно донести до других. Дело не в том, что нам не хватает способностей точно передать свои мысли, а в том, что даже если они четко изложены, слушатели дают им совершенно неожиданную трактовку. Часто одна и та же мысль в разных обстоятельствах звучит по-разному. Если время идеи пришло – за нее хватаются, а если нет, ее автора и на костре могут сжечь. Но ведь у многих все же получается использовать нужные оттенки и представить новые идеи в приемлемой форме. Тогда им удается и костров инквизиции избежать, и получить признание!
Поэтому «упаковка» идеи имеет большую ценность: она может ее «продвинуть» или «задвинуть». Например, и в кофе, и в чае довольно высок процент содержания кофеина, но он «упакован» природой таким образом, что без знания химии обычный любитель кофеина этого не узнает. Снова мы видим, как разные вкусовые качества маскируют одну и ту же сущность.
Найти «вкус», приемлемый для аудитории, – это искусство полутонов. Те, кто это правило игнорирует, умудряются попасть в сложную ситуацию, даже если у них были добрые намерения. Они просто не могут донести свои помыслы до другого человека таким образом, чтобы он понял и воспринял их именно такими, какие они есть на самом деле. Возьмите родителей взрослых детей: они желают им добра, они полностью преданы внукам, но их советы часто раздражают, а попытки поучать заканчиваются скандалом. И все из-за «упаковки».
Мы забываем о том, что в общении, в том числе и с детьми, смысл того, о чем мы хотим сказать, может искажаться, усиливаться или ослабляться. Преподнесите блестящую мысль скомканно, невнятно, и никто не поймет ее содержания. Улыбнитесь, когда делаете выговор, и его будут воспринимать по сути, а не эмоционально. Дайте добрый совет раздраженным тоном, и он потеряет значительную часть своей эффективности.
Читатель, возможно, заметил, что образы «ключика» и «палитры» иллюстрируют похожие свойства. Разница в том, что первый позволяет совершить «революцию» в сознании, а второй демонстрирует каждодневный подход к методу убеждения.
«Отравленная почва»
Выбор между добром и злом не так уж прост, как кажется на первый взгляд. В какой-то момент человек из вашего окружения вдруг начинает играть позитивную роль, хотя все остальное время она была негативной; зато поведение в целом преданного вам соратника в определенной ситуации может вызвать у вас нарекания. Понятия добра и зла постоянно переоцениваются. Это касается не только людей, но и жизненных обстоятельств, рекомендованного лечения, взглядов на искусство и т. д.
В советское время, например, идея добра и зла в политике менялась от издания к изданию одной и той же книги! Старые тиражи учебников по истории КПСС то и дело изымались из библиотек, потому что государственная трактовка добра и зла менялась каждые несколько лет. Один и тот же снимок печатали в разных книгах, но число людей, сфотографированных на нем, оказывалось разным. Например, на одной и той же фотографии в одном издании было три человека, а в другом – уже два! Значит, третий стал в чьих-то глазах «плохим», а раз так, ему не место ни в книге, ни на фотографии. Ему словно говорили: «Вот станете “хорошим”, тогда пожалуйте обратно». Получается, что официальные трактовки меняли и наши взгляды на историю.
Мало кого из читателей интересует политика, но она красноречиво демонстрирует то, что менее заметно в обычных, бытовых ситуациях. Ваши друзья, родственники и коллеги так или иначе влияют на вас, например призывая занять свою сторону или толкая к отрицательному отношению к кому-то из окружающих. Дети пытаются перетянуть на свою сторону одного из родителей, отцы доказывают дочерям, что их мужья в чем-то неправы, одни коллеги пытаются завоевать ваше расположение в конфликтах против других. Тот, кто оказывается в ситуации выбора между чужими точками зрения, чувствует острую необходимость сохранить независимый взгляд на жизнь (свою привычную «пластинку»). Но как оградить себя от негативизма дилемм, возникающих из-за того, что изменились собственные взгляды или кто-то слишком настойчив? Один из способов – напоминать себе, что «на отравленной почве цветы не вырастают, а, напротив, загнивают».
Если вы кого-то недолюбливаете, то в первую очередь вредите самому себе, потому что люди, которые вам по каким-либо причинам неприятны, начинают вас раздражать. Сделать им вы ничего не можете, но в их присутствии или при упоминании о них у вас возникает гнев. Что он вам дает? Зачем испытывать негативные чувства, которые отравляют вам настроение? Что вы выигрываете? Ничего.
Именно для противодействия нетерпимости разные народы придумали поговорки типа «Плохой мир лучше доброй ссоры» или «Убивая дракона, не испачкайся его кровью». Они призваны оптимизировать взгляд человека на окружающий мир, тем самым снижая стресс от того, что происходит вокруг. Может быть, если вы будете следовать этим простым поговоркам, мир станет к вам добрее, потому что люди не ответят враждебностью на вашу агрессивность.
В связи с этим интересен следующий комментарий к десяти заповедям: если ваш родитель, которого, по одной из заповедей, ребенок должен почитать, находится с кем-то во вражде и требует от вас поддержки, вы не должны следовать его словам, так как нарушите заповедь «Возлюби ближнего, как самого себя». Согласитесь, если по заповеди мы не должны наследовать недоброе отношение к окружающим даже близких людей, то насколько крепко нужно запирать двери нашего сознания, чтобы в него не проникли плохие мысли, исходящие от посторонних?!
Этот подход противоположен идее вендетты. Он не только направлен на сохранение добра, но и защищает нас от темной стороны наших характеров – в первую очередь во имя нашего же блага, поскольку «на отравленной почве цветы не растут, а, напротив, загнивают». Не позволяя детям видеть ваш гнев в отношении других людей, вы в конечном итоге защитите их от ненужной привычки раздражаться и дадите навыки по минимизации негативных эмоций, приходящих извне.
Образы, относящиеся к среде обитания
«Маугли»
Маугли – это образ влияния среды на «человеческих детенышей». Посадите ребенка к волкам – и он будет им подражать. Кричите на окружающих в его присутствии – и он будет склонен использовать такой же способ общения.
Мы копируем действия окружающих. Помните, как в 1990-х даже интеллигентные люди, следуя моде того времени, стали использовать криминальный диалект? А мода на полуспущенные штаны, пришедшая из среды американской бедноты и ставшая популярной во всем мире? И еще: вы обращали внимание, что, придя на новую работу, продолжаете какое-то время использовать многие выражения вашего прежнего начальника? Мы копируем все, часто не разбирая, хорошее это или плохое. И если так поступают взрослые люди, то что уж говорить о детях!
«Метеоритный дождь»
В жизни нам приходится постоянно приспосабливаться к возникающим обстоятельствам, которые, как говорят математики, появляются дискретно: еще вчера их не было, а сегодня они уже есть. Вчера ребенок не ходил, а сегодня сделал первые самостоятельные шаги, и это изменение – на всю жизнь. Вчера ты был студентом, а сегодня начал работать… и теперь так будет всегда. Эти изменения, несмотря на всю логичность и предсказуемость своего появления, все равно врываются в нашу жизнь внезапно, словно пересекающий небо метеорит.
И таких «метеоритов» довольно много. К неожиданным событиям в частной жизни можно отнести болезни, изменения на работе, уход из жизни близких людей. То, что случается непосредственно с нами, нашими родственниками и друзьями, как правило, влияет на нашу личную жизнь сильнее, чем события, происходящие в окружающем мире. Но любое правило, конечно, подразумевает и исключения.
Жителям бывшего СССР не нужно напоминать, как драматически развивались события последних пятнадцати лет. Сначала рухнул Советский Союз. Потом над населением провели колоссальную операцию по изменению психики, вырезав понятийный аппарат и философию «строителей коммунизма». Все ценности и устои общества, к которым люди привыкли за семьдесят лет советского режима, в одночасье были признаны порочными… и с этой сумятицей взглядов и представлений людям нужно существовать всю оставшуюся жизнь.
Затем был кризис 1995 года, который произошел после некоторой стабилизации экономического положения в стране. Но дефолт 1998 года снова подкосил население. В России все время что-то случается: цены на нефть то растут, то падают; то начинается разгул насилия на постсоветском пространстве, то активизируется международный терроризм. Все эти события происходят внезапно. Их невозможно ни предсказать, ни проконтролировать. Ежегодно случается что-то новое.
Мир, окружающий современного человека, полон глобальных явлений, которые раньше воспринимались бы как катаклизмы, а наше поколение относится к ним как к чему-то обыденному и неизбежному. Новые технологии, миграция населения, глобализация и т. д. приведут к тому, что следующему поколению придется все чаще сталкиваться с падением «метеоритов».
В жизни наших детей будет больше случайностей, но меньше предсказуемости, с одной стороны, и больше выбора и информации, но меньше стабильности – с другой. Нашим потомкам придется реагировать на «метеориты» гораздо чаще, чем нам.
«Восточный базар»
Восточный базар – символ изобилия и разнообразия. Вместе с тем это место, где люди торгуются и убеждают других в своих взглядах на цены и качество. Продавцы доносят до покупателей свою версию, почему их товар так дорог, а те, в свою очередь, уговаривают продать его подешевле. Получается очень живое «информационное поле»: сотни людей, и каждый – со своей историей.
Наверное, трудно встретить человека, который признается, что всю жизнь мечтал стать продавцом. Точно так же сложно признаться, что мы все ежеминутно играем роль покупателей и продавцов – не только в смысле товаров и услуг, но и в смысле идей.
Ваше общение с родными, в том числе и с детьми, в значительной степени – процесс продаж. Своим детям вы «продаете» из лучших побуждений, а окружающие – из необходимости продать. Почему это неприятно?
Помните, как в СССР распределяли продуктовые заказы? Наверное, молодые читатели даже не знают, что это такое. Так вот, в последнее десятилетие существования Советского Союза многие продукты питания стали большим дефицитом. Накануне государственных праздников почти все организации получали продукты, которые было сложно найти в магазинах: несколько цыплят, или баночек икры, или батонов колбасы. Конечно, число желающих в десятки раз превосходило количество выделенных продуктов, поэтому их разыгрывали в лотерею. Поскольку даже при таком дефиците продуктов питания кое-какие из них не пользовались спросом, выигравшие получали не только желанные батоны колбасы, но и кучу других товаров, которые, будь их воля, они бы ни за что не купили; это называлось «нагрузкой».
Так и на «восточном базаре»: каждый батон колбасы – это приятный выигрыш, но, во-первых, он вовсе не гарантирован, а во-вторых, его редко дают без «нагрузки». Вы включаете радио, и вам в уши льются чьи-то «сладкие» голоса: это в «нагрузку» к желанным «батонам колбасы» интересной информации вам навязывают чужие суждения, трактовки и точки зрения. Но основная проблема не столько в них самих, сколько в том, что они не подлежат проверке, а просто усваиваются вашим мозгом. Вы верите тому, что говорят, хотя не проверяете не только саму информацию, но и ее источник.
Люди довольно критично относятся к «желтой прессе» и верят ей гораздо меньше, чем проверенным источникам информации. Но достаточно посмотреть «проверенную» литературу по простым вопросам, например ухода за новорожденными или лечения некоторых болезней, как довольно быстро обнаружится, что авторы многих зарекомендовавших себя книг противоречат друг другу, а статьи в основных средствах массовой информации изобилуют деталями, недосказанными в других изданиях. На «восточном базаре» идей так происходит всегда.
Возьмите почти любой из известных вам фактов и перепроверьте его в других источниках. Удивительно, в какой степени он оказывается не достоверным фактом, а чьими-то трактовками той или иной идеи. Достаточно сказать, что на моем веку уже дважды поменялась «правда» в отношении гланд: одному поколению врачи рекомендовали их удалять, а следующему – уже нет.
Проработав многие годы в сфере финансов, я заметил интересный феномен: мы обнаруживаем, что пресса или аналитики ошибаются, если разбираемся в обсуждаемом вопросе, но прислушиваемся к чужому мнению, если ничего не знаем по данной теме! Послушайте, что говорят о России в западной прессе, и вас удивит тенденциозность, граничащая с искажением правды. Но ведь, слушая в России репортажи о других странах, вы склонны им верить!
Приведенные выше примеры – это частные проявления одной общей тревожной проблемы: многие наши взгляды и ценности навязывается нам извне в практически не контролируемом нами режиме. Они проходят к нам в обход наших «критических фильтров», как компьютерный вирус, и незаметно поселяются в нашем сознании, руководя нами. На базе проданных нам кем-то идей (например, религиозных и социальных) мы строим свое отношение к жизни и всевозможным ее проявлениям.
«Восточный базар» оказывает прямое воздействие на воспитание, поскольку дети слушают не только родителей. Когда смотришь репортажи о сектах и бандах, понимаешь, что дети подвержены не только таким, в целом достаточно редким «информационным вирусам», но и всем остальным, которые заносят в их неокрепшие умы воспитатели, сверстники, родственники, улица и т. д. Все эти чужие идеи запрятаны в сознании, как блохи – в шевелюре.
Вопрос информационного заражения – один из ключевых в жизни людей, которые хотят освободить себя от чуждых им целей, ценностей и проблем. Успех в воспитании во многом зависит от ваших способностей не допустить «покупку» ненужных идей и «продать» нужные на «восточном базаре».
Образы, относящиеся к человеческим качествам
«Рельсы»
Представляется, что одним «рельсом», ведущим к цели построения счастливой жизни, служит добро, а другим – терпение. Как только вы подводите оба эти «рельса» к своим жизненным целям, ваши шансы достичь успеха или признания увеличиваются. Особенно это касается воспитания детей. Правда, и на работе, как оказывается, терпимость позволяет не наживать врагов и создавать вокруг себя атмосферу доверия, которая, несомненно, полезна для построения карьеры.
Не обладая этим качеством, вы не сможете найти ни «палитру», ни уж, тем более, «ключик», необходимые для решения проблем, и не сумеете понять, что хранится в «сундуке» у вас и ваших близких. А пока они не поверят в ваши добрые намерения, никакое терпение не поможет!
Поэтому в тот момент, когда захлестывает раздражение, нужно вспоминать о «рельсах», которые должны вывести вас из проблемной зоны. Иначе вместо устранения проблемы возникает усугубляющая ее склока.
«Гора»
Каждому периоду жизни человека соответствуют определенные жизненные интересы и жизненный опыт. О первых мы говорить не будем, только упомянем, что объективно у старика и ребенка мало общих интересов. Старик поднимался в гору опыта всю жизнь, а ребенок пока находится у ее подножия. При восхождении на обычную гору нам с каждым шагом все шире открывается перспектива. То же самое можно сказать и об опыте: с каждой ступеньки жизни мы видим вещи по-иному. Мы уже поднялись довольно высоко, и перед нами открылся вид на всю округу, а стоящие ниже видят только лес. Они с недоверием относятся к нашему утверждению, что за ним скрывается река, потому что им она не видна.
Родители часто жалуются, что с детьми сложно найти общий язык (так же как начальники сетуют, что с подчиненными сложно общаться). Если и у вас есть такая проблема, представьте себе более высокую позицию на горе. Для вас река – конкретный аргумент, а для тех, кто находится внизу, – абстрактный. Поэтому «в гору» приходится заманивать детей (или людей с меньшим опытом) не рассказами о красоте вида на реку, а чем-то другим или вовсе не упоминать ее на данной ступени жизни ребенка.
«Точки отсчета»
Моя жена должна была родить со дня на день. Она была утомлена и неважно себя чувствовала. Однажды, чтобы ее подбодрить, я зашел в ближайшую кофейню и купил ей настоящего кофе и свежих плюшек. Я знал, что в последнее время ей не удавалось попить хорошего кофе, и предвкушал ее радость от сюрприза. Но жена увидела мои подношения и расстроилась. Оказалось, она вспомнила, как несколько лет тому назад мы гостили у наших друзей в Лондоне и мой товарищ утром купил своей жене ее любимые бублики. По-видимому, это проявление заботы очень запомнилось моей жене, а расстроилась она потому, что через два года та пара развелась.
Одно и то же событие оказалось приятным при использовании одной точки отсчета и грустным – другой.
Мне все же удалось переключить жену на радостное воспоминание о нашем недавнем отпуске, и на ее лицо вернулась улыбка. Она тут же сказала, как ей было приятно, что я принес ее любимые плюшки. Потом вспомнила о похожем пристрастии Карлсона и рассмеялась. Так и получается, что плюшки – одни и те же, а впечатление разное в зависимости от того, с какой стороны мы на них посмотрели. Йоги говорят, что со сменой настроения у человека меняется аура, т. е. энергетика. Уставший человек может почувствовать себя лучше, вспомнив приятный момент из прошлого и как бы вернув его энергетику.
Изменение точек отсчета – это не только манипуляция вашим сознанием извне, но и один из самых полезных навыков, необходимых для построения счастливой жизни. Вы переносите себя в другое временно́е измерение, используя фразы «Сегодня уже лучше, чем вчера» или «Через неделю будет еще лучше». Вы также меняете свое отношение к какому-то моменту своей жизни, вспоминая более неприятные эпизоды и говоря: «Слава богу, сейчас хотя бы все здоровы». Все это примеры успешного манипулирования «точками отсчета» для того, чтобы улучшить наше восприятие жизни, снизить стресс и увеличить жизнестойкость.
«Фильтр»
Вы можете выбирать, как реагировать на события. Например, ваш начальник сказал вам что-то неприятное, но вы, сдержавшись, ничего ему не ответили, однако, придя домой, накричали на супругу, которая чем-то вызвала ваше неудовольствие. Почему вы сделали такой выбор: сдержались в первом случае, но излили свое раздражение на близкого человека?
Несомненно, в вашей жизни были моменты, когда вы чувствовали себя несчастным, однако потом происходило какое-то грустное или даже трагическое событие и вы понимали: то, что вчера делало вас несчастным, на самом деле было полной ерундой, просто вы сами неправильно отреагировали на изначальную ситуацию.
Во многих случаях вы – хозяин своей реакции. Вы сами выбираете, как реагировать на то или иное событие. Оно как бы проходит через некий внутренний «фильтр», и вы спрашиваете себя: «Мне расстроиться?», «Мне обрадоваться?», «Может, сделать вид, что не заметил?». Одно и то же событие может попасть в категорию плохих или хороших. И конечно, выбор правильной точки отсчета – один из методов правильной настройки ваших «фильтров». Мы будем часто упоминать этот образ в связи с наблюдениями психолога и писателя В. Франкла.
«Дом на набережной»
«Дом на набережной» олицетворяет опасность тщеславия.
Он находится в самом центре Москвы, напротив Кремля. В 1930-е годы там получали квартиры высокопоставленные чиновники из сталинского окружения. Но судьба многих жильцов «дома на набережной» оказалась незавидной: одних расстреляли, а других вместе с семьями сослали в лагеря, откуда мало кто возвратился.
Сегодня ходят слухи, что в доме живут привидения. Говорят, что по ночам здесь раздаются крики и бродят призраки тех, кого прямо из этого дома отвезли на Лубянку, поставили к стенке или посадили в лагеря. Однако в те годы попасть в число жильцов этого дома было очень престижно, хотя власть имущие знали, что происходит с теми, кто удостаивается такой чести. Но тщеславие оказывалось выше чувства самосохранения. Как мы считаем сегодня, на невероятный, порой смертельный риск людей толкало желание быть в числе элиты. И образом, воплощающим вред тщеславия, был «дом на набережной».
Образы, относящиеся к общим взглядам на воспитание ребенка
«Зерно»
В этой книге автор делает попытку разграничить, что можно, а что нельзя изменить в человеке, и делает вывод: заложенное в нашу психику природой – нельзя, а заложенное опытом – можно. Оба этих компонента наполняют наше сознание, или, используя предложенный автором образ, «сундук». Заложенное в нас природой – это данность. Оно – как зерно, которое в любом случае прорастет. Данную от рождения склонность можно заблокировать какими-то действиями – например, прирожденному художнику никогда не давать красок. Но как только «зерну» дадут возможность прорасти, можно не сомневаться: человек сформируется почти таким же, каким планировала его природа.
Вы можете воспитывать себя и детей хоть до потери пульса, вы можете читать рекомендации психологов, но вам все равно не удастся перестроить свое нутро в достаточной степени, чтобы уйти от элементов, заложенных в вашу психику природой. Или, как гласит народная мудрость, «сколько волка ни корми, он все равно в лес смотрит».
Когда мои друзья ищут работу, я даю им два совета: приступайте к выполнению своих обязанностей в пятницу и старайтесь на новом месте три месяца ничего не делать. Первый совет объясняется просто: он снижает напряжение. Если вы уже были на работе в пятницу, то, придя в понедельник, чувствуете, что успели внутренне свыкнуться с новым помещением и новыми людьми. Если же вы начинаете работу в понедельник, то вам придется осваиваться на новом месте в рабочие дни, а это потребует от вас гораздо бо́льших усилий. Пользуйтесь заложенной в нас способностью привыкать.
Второй совет всегда удивляет моих друзей. Его основное достоинство – признание факта, что на новом месте мы все очень нервничаем. Нам очень хочется доказать новым людям, на что мы способны. Это как раз и есть проявление заложенного во всех нас образа «зерна». Однако, какими бы закаленными бойцами мы ни были, в новой ситуации все склонны нервничать. Отсюда излишние усилия и не всегда правильные шаги. Мудрые мысли, например, подождать, чтобы понять, кто на новом месте твои друзья, а кто – враги, почти никого не останавливают.
Вот если дать себе установку первое время ничего не делать, то можно хоть как-то откорректировать заложенное в нас рвение. Даже если мы будем руководствоваться этим советом, все равно «прорастание зерна» не остановить, и нервозность будет гнать нас вперед. Но, может быть, таким образом удастся хотя бы притормозить гонку и ускорить свое вхождение в нормальное рабочее русло.
Образ зерна – один из основных в этой книге. Заложенное в человека природой обойти непросто, но кое-что можно смягчить или усилить, ведь при правильной аранжировке даже самая скромная мелодия порой звучит как классическое произведение.
«Гадкий утенок»
Если наши ожидания завышены, мы гонимся за идеалом, зачастую ненужным, а если они занижены – чувствуем, что не реализовали себя. Говорят, что эмоциональные люди в юном возрасте подвержены «комплексу Ромео и Джульетты». Они верят, что встретят чистую романтическую любовь. Быт, необходимость подстраиваться под возлюбленного и каждодневная рутина их не пугают. Они неистово ждут безупречный объект всепоглощающей любви.
Конечно, все это очень здорово, но в жизни встретить такого идеального возлюбленного и наладить с ним прекрасные отношения получается далеко не всегда. Это касается не только влюбленных, но и семей, партнерств и т. д., поэтому завышенные ожидания часто приводят к большим разочарованиям.
Зато сколько успешных союзов создают, казалось бы, далеко не идеальные партнеры!
Многие родители страдают «комплексом отца Моцарта», ожидая от своего ребенка неких проявлений если не гениальности, то хотя бы хорошей успеваемости, и если не красоты, то хотя бы признаков миловидности. Если же дети не отвечают этим ожиданиям, то их поносят, упрекают и т. д. При этом общеизвестно, что А. Эйнштейн начал говорить в трехлетнем возрасте и до девяти лет развивался так медленно, что некоторые считали его неполноценным. Не только Эйнштейн, но и многие другие люди достигли фантастических результатов в далеко не юном возрасте. В то же время бывшие отличники часто не достигают в жизни никаких особенных успехов. Образ гадкого утенка, который вырос и оказался прекрасным лебедем, может быть, запомнится тем, кто ждет от своего ребенка проявления способностей Моцарта, а вместо этого получит всего-навсего Эйнштейна.
Отец одного из моих знакомых был вечно недоволен сыном, причем настолько, что еще с его юношеских лет требовал, чтобы тот поменял свою фамилию на фамилию матери, так как он «позорил имя отца». Надо сказать, что сын в то время особых ошибок не совершал, но и не достигал никаких успехов. Отец не предполагал, что в более позднем возрасте сын станет достаточно уважаемым и состоятельным человеком, в памяти которого навсегда останется его презрительное отношение.
Завышенные ожидания, касающиеся ребенка (как и подчиненных), ведут к неврозам родителей (менеджеров) и детей. Верьте, что «зерно», заложенное в сына или дочь, прорастет, и он / она окажется лебедем, даже если на это уйдут годы.
«Дорожный указатель»
Ведешь автомобиль по неизвестной дороге. Указателей нет. Вдруг – развилка. В последний момент внезапно появляется указатель. Резко поворачиваешь в нужном направлении. Слава богу, вовремя увидел знак! Не было бы его, может, не туда бы поехал, а то, глядишь, и в аварию попал.
Возможно, важность выбора правильного направления во время путешествия на автомобиле для многих более понятна, чем ситуация, когда кто-то вовремя подсказал, по какой специальности лучше работать. Первая дает немедленный эффект. На подтверждение второй уходит время. События, происходящие между моментом получения совета и успехом на новом поприще, стирают из памяти тот факт, что теперь, затрачивая те же усилия, вы можете достичь более высокого уровня жизни или сделать более интересную карьеру. Ирония заключается в том, что наша «забывчивость» не позволяет по достоинству оценить ни «дорожные указатели», ни тех, кто нам помог, хотя их советы – пожалуй, самое ценное в ситуации, когда мы ищем свое место в жизни. Но наша беспамятность не меняет факта: правильные указатели – это во многом гарантия того, что окажешься «в нужное время в нужном месте».
Эти советы не философски, а вполне конкретно определяют, в какой мере мы будем успешны в жизни. Наши дети будут помнить красивую игрушку, подаренную им чужим дядей, но в их сознании даже не зафиксируется, что вы не спали ночами, волнуясь о последствиях принимаемых за них и для них решений. А вы помните тех, кто помог вам в критические моменты жизни?
Выводы
Идея этой книги заключается в том, чтобы подготовить себя к разговору с сыном. Донести до ребенка свои идеи о жизни с помощью длинных рассуждений невозможно. У детей нет желания нас слушать, а набор используемых взрослыми приемов далеко не всегда достаточно разнообразен для того, чтобы вразумить ребенка. Таким образом, многие способы, доступные авторам, пишущим для взрослых, не подходят для детей. Руководствуясь этой логикой, я попробовал систематизировать много сложных идей, используя для этого несколько «простых» образов, которые можно применить, чтобы донести до ребенка ту или иную мысль.
Кажется, у меня есть реальный шанс это сделать. Думаю, предложенных образов будет достаточно, чтобы родители смогли дать детям базовый набор ценностей, а сами получили некоторые примеры формулировок, которые они, возможно, могут использовать в процессе воспитания.
Образы не объясняют, какие альтернативы поведения существуют и как лучше себя вести. Для ответа на эти вопросы следует проанализировать ситуации, в которых мы сталкиваемся с теми или иными образами. Этим мы и будем заниматься на протяжении всей книги, а в заключение обсудим конкретные рекомендации по использованию предложенных образов.
Поэтому и получается, что разговор с читателем занимает почти всю книгу, а разговор с сыном – только две главы: одну – в начале и другую – в конце!
Часть I
Знаем ли мы, кого именно собираемся воспитывать?
Глава 1
Знаем ли мы, кого именно собираемся воспитывать?
Наверняка у каждого из нас было много неудачных попыток самовоспитания. Признаемся честно: если уж мы с собой не можем разобраться, то какой из нас воспитатель?!
Почему же так трудно себя исправить? Какие особенности человеческого мышления этому препятствуют? Без ответа на эти вопросы нам сложно не только понять самих себя, но и решить, какую именно личность мы хотим сформировать из нашего ребенка, какие сильные и слабые стороны характера будут определять его индивидуальность и чем ему в жизни лучше всего заниматься.
Зачем быть самим собой?
Пытаясь понять азы религии, я натолкнулся в одной популярной книге на мысль, которая шла вразрез с усвоенным мной ранее стереотипом. Оказалось, что в одной из самых цитируемых заповедей «возлюби ближнего своего, как самого себя», которая, как я думал, призывает любить ближних, на самом деле делается акцент на любви к самому себе! Логика проста: если не любишь себя, то не сможешь любить и других.
Эта позиция иллюстрировалась короткой байкой, рассказанной автором многих книг раввином И. Телушкиным. Вот она. Один раввин как-то сказал своим ученикам: «Если я появлюсь на небе и Господь спросит меня, почему я не стал Авраамом, я скажу, что не был рожден с его способностями. Если Господь спросит меня, почему я не стал Моисеем, я смогу ответить, что не был рожден с даром лидера. Единственно, на что я не смогу ответить, почему я не стал самим собой!»
Мне было лет тридцать, когда я впервые понял смысл этой заповеди, но только к сорока годам пришел к выводу, что и эта трактовка не отражает всей ее сложности. Подводный камень, на который я натолкнулся, заключался в том, что ни я, ни большинство моих знакомых не могли ответить на вопрос о том, кто такой «я». Иными словами, мы можем описать свою внешность, рассказать о своих гастрономических предпочтениях, а вот собственную реакцию на те или иные события, как правило, наперед не знаем.
На эту мысль меня натолкнул анализ ситуации, похожей на описываемую ниже. Допустим, будучи абсолютно уверены в предстоящем росте цен акций «Газпрома», вы купили 1000 акций за 12 000 долларов. Цены начали падать, и вы стали нервничать из-за того, что теряете деньги. Наконец в тот момент, когда ваши акции стоили 9000 долларов, вы не выдержали и продали их. Через какое-то время цены на акции стремительно выросли, и вам стало вдвойне досадно, ведь идея-то была правильная, а вы не только не заработали, а еще и потеряли!
Почему вы оказались в проигрыше при правильном прогнозе? Потому что не учли свою способность терпеть убытки. Была бы инвестиция меньшего размера, вы бы переждали падение цен. Но вы не знали наперед собственную реакцию на временные убытки и переоценили свою возможность терпеть, потому что до конца себя не знали.
Наше незнание себя усугубляется «восточным базаром», бурлящим вокруг нас. Вам подсказывала решение целая толпа советчиков, которые сначала говорили, что нужно было купить акции на еще бо́льшую сумму, а потом, когда цены упали, они же хором кричали, что цены упадут еще ниже! Где же вам было во всем этом разобраться? Принимая жизненно важные решения, большинство из нас учитывает мнение окружающих, что делает задачу самопознания еще более сложной.
Таким образом, байка Телушкина оказалась очень созвучной моим наблюдениям и моему выводу о том, что достижение успеха во многом определяется возможностью найти в жизни или работе ниши, соответствующие нашей собственной натуре. Те, кто не находит свой «ритм», в профессии не выживают.
С обстоятельствами, похожими на ситуацию, описанную в примере с инвестициями в акции «Газпрома», инвесторы сталкиваются по нескольку раз в день. Несмотря на то что обстоятельства постоянно тестируют их понимание себя, у них уходят годы, чтобы хоть с какой-то точностью ответить на вопрос о своих внутренних предпочтениях. Представляете, как непросто всем неинвесторам, у которых нет таких полигонов, как рынок, где инвесторы упражняются каждодневно?
Значимость понимания собственной психологии для достижения в жизни счастливого баланса признают далеко не все. Мы почему-то склонны считать, что знаем себя достаточно хорошо. А раз так, плохо контролируем этот фактор или даже игнорируем его. Понимая это, древнекитайский стратег Сунь-Цзы сказал: «Тот, кто знает противника, – силен тот, кто знает себя, – непобедим!» Не имея четкой оценки собственного ресурса, сложно достичь успеха даже в благоприятных условиях. Как говорится в поговорке, «видит око, да зуб неймет». Иначе говоря, все понимаешь, а сделать ничего не можешь. Сунь-Цзы говорил о военной стратегии, но в равной мере его слова относятся и к другим сферам деятельности.
Продемонстрировать сложность объективной оценки своих возможностей будет гораздо легче, если сравнить восприятие собственных физических способностей с потенциалом других людей, а потом понять, можем ли мы сопоставить и психологические аспекты.
Результаты физической деятельности относительно объективны. Например, спортсмен легко поднимает штангу, а наблюдателю взять этот вес не под силу, поэтому он делает вывод: необходимо тренироваться. Таким образом, при любой физической деятельности сильные и слабые стороны человека в большинстве случаев проявляются незамедлительно. Кроме того, в общих чертах понятны и план исправления собственных ошибок, и вероятность его реализации.
А как познаются собственные психологические возможности? Процесс поиска причин неудач осложняется тем, что у вас отсутствует объективная оценка своих действий. Вы считаете, что виноваты другие, а они, в свою очередь, во всем обвиняют вас. И так по всем другим вопросам, касающимся собственной психологии: узнать правду о себе не так-то просто.
Получается, что психологические качества, в отличие от физических характеристик, выявить трудно, а составить план устранения собственных слабостей и недостатков – еще сложнее.
Сознание и подсознание
Итак, как определить, что собой представляет ваш ребенок (или коллега!), т. е. какими качествами он наделен? Ответ на этот вопрос очень важен, ведь чем лучше вы знаете своего сына или дочь, тем более целенаправленно сможете обозначать цели его или ее воспитания, тем вернее будете выбирать способы влияния на ребенка и тем меньшее сопротивление вызовут у него ваши воспитательные меры.
Казалось бы, совсем несложно понять, что собой представляет твой ребенок как личность – ведь он же развивается на твоих глазах и сам говорит о своих вкусах и предпочтениях. Но сейчас, когда мне уже за сорок, я понимаю, что еще десять лет назад не знал о себе каких-то важных вещей. Откуда же о них могло быть известно моим родителям в то время, когда мне было пять или десять лет!
Я уже говорил во введении, что наша психика напоминает сундук. Этот образ обозначает некий не до конца известный каждому из нас состав внутренних качеств, частично заложенных природой, а частично сформировавшихся в течение жизни. В «сундуке» постепенно открываются все новые и новые слои в виде каких-то предпочтений или алгоритмов поведения. У тех, кто занимает активную жизненную позицию, эти открытия происходят чаще, потому что в каждой новой ситуации открывается новая сторона их характера.
Когда мы рождаемся, природа словно запаковывает в наше сознание некую посылку, которую мы потом разбираем всю жизнь.
Поскольку нам неизвестно, какую посылку заложила природа в головы наших детей, можно с большой долей уверенности утверждать, что мы фактически не знаем, кого собираемся воспитывать.
Коллективное бессознательное
Чтобы упростить задачу познания наших детей, рассмотрим некоторые элементы мышления, в частности коллективное бессознательное, т. е. ту часть мышления, которая объединяет всех членов общества.
Анастасия, героиня одноименной книги российского автора В. Мегре, утверждала, что вокруг Земли кружится некий пояс идей, которые уже когда-то были придуманы. Этим и объясняется тот факт, что примерно одни и те же идеи одновременно приходят в головы разным людям, живущим в разных странах.
Анастасия шла немножко дальше и даже идеи индивидуального творчества относила к общечеловеческому фонду идей. Помните образ «пластинки»? Если проигрыватель человека не приспособлен для того, чтобы к нему «приходили» (в буквальном смысле слова) музыкальные идеи, то они к нему не придут и композитором он не станет. Может, эта идея Анастасии и кажется слишком фантастической, но она говорит о коллективном бессознательном на уровне человечества.
Можно не верить Мегре, но нельзя игнорировать тот факт, что детское сознание формируется под влиянием окружающей среды. Ребенок, как губка, впитывает все плохое и хорошее, бессознательно копируя поведение взрослых и инстинктивно приспосабливаясь к обстановке. (Вспомним наш образ Маугли.) Однако суждения и ценности, полученные таким путем, выявить непросто.
Чтобы понять, как влияют на подрастающее поколение культурные особенности окружающей среды, японские исследователи провели следующий эксперимент. Они предложили японским студентам и их однокурсникам-американцам, обучающимся в Киотском университете, ответить на несколько вопросов, чтобы определить их предпочтения в процессе выбора. К моменту проведения эксперимента американцы находились в этой стране менее двух месяцев. Несмотря на это, оказалось, что их список возможных категорий выбора в Японии был на 50 % длиннее списка их японских коллег.
Далее, ни один японец не отметил, что хотел бы в каждый момент своей жизни иметь возможность выбора, в то время как 30 % американцев написали, что им это важно. Этот пример демонстрирует важность окружения в формировании нашего мышления.
Как рано среда формирует у нас подобные взгляды? Эксперимент, аналогичный японскому, был проведен в Калифорнии с пятиклассниками – американцами азиатского и европейского происхождения. Результат был почти такой же, т. е. в данном вопросе этническая культура очевидно превалировала над общенациональной, хотя школьникам было всего по одиннадцать лет!
Как быстро изменения в окружающей среде становятся частью национального сознания? Однажды мы с товарищем-поляком делились курьезными случаями, которые произошли у нас за время вживания в американскую жизнь. Оказалось, что наши проблемы были очень похожи. Объяснение нашлось сразу: унификация нашего сознания связана с успехом коммунистических идеологов, которым за короткое время удалось внедрить аналогичные правила поведения на всей территории советской империи.
Один из простых примеров – отношение к учебникам. Наши американские одноклассники постоянно что-то подчеркивали или беззастенчиво делали пометки в своих учебниках, в то время как ни мой товарищ, ни я не могли заставить себя «портить» учебники. Мы оба в разное время независимо друг от друга обратили внимание на эту странную особенность и нашли одинаковое объяснение: трудно разрисовывать книги, имея советское воспитание. В СССР и, по-видимому, в других странах советского блока книги были дефицитом, поэтому учебники в конце года мы сдавали в библиотеку, чтобы по ним учились следующие поколения школьников. Учителя на протяжении десяти лет не уставали нам напоминать, что в учебниках писать нельзя. Этот запрет стал неискоренимым.
Таким образом, советский дефицит породил новую традицию, которой подсознательно следовали жители многих стран. Причем она внедрилась в сознание масс за считаные годы! Вот так быстро в «сундуках» людей может появиться новый слой, который потом будет передаваться из поколения в поколение. Он возникает на бессознательном уровне и становится частью коллективного бессознательного мышления[1].
Характер
Часто говорят: «У него врожденный твердый характер» или «Характером она пошла в мать». По смыслу это практически одно и то же, но, рассматривая оба словосочетания буквально, можно сказать, что в первом случае имеются в виду врожденные черты характера человека, т. е. то, что мы называем в этой книге подсознанием, а во втором речь идет о более широком понятии, поскольку люди могут быть похожи вследствие как врожденных, так и приобретенных качеств.
Именно генетическая составляющая наших характеров и подразумевается в образе «зерна», т. е. того, что в нас заложено и может прорасти при определенных обстоятельствах. Вопрос о значимости врожденных качеств (генетики) достаточно интересен.
Психолог М. Селигман описывает ряд экспериментов, подтверждающих, что значительный процент наших качеств заложен при рождении[2]. Ученый как бы подводит научную базу под поговорку «Кому (генетикой) суждено быть повешенными – не утонет».
В подтверждение роли генов в характере человека М. Селигман привел данные о преступности среди мальчиков, живущих в родных и приемных семьях. Такой анализ был проведен в 1953 году в Дании.
Оказалось, что, если ни биологический отец, ни отчим не совершали криминальных преступлений, шансы мальчика, живущего в приемной семье, стать преступником составляли 10,5 %. Если же биологический отец, в отличие от отчима, не был преступником, то при воспитании в приемной семье мальчик мог стать преступником в 11,5 % случаев. Однако если биологический отец был преступником, а отчим – нет, то мальчик, воспитывавшийся в приемной семье, становился на путь преступления в 22 % случаев. Если же и биологический отец, и отчим были преступниками, шансы ребенка стать преступником достигали 36,2 %. На примере этого анализа можно сделать вывод, что предрасположенность к преступности передается генетически.
Подтверждение столь значимой составляющей унаследованных черт характера найдено в процессе изучения близнецов, особенно тех из них, которые по каким-либо причинам на долгое время были разлучены. Оказывается, у таких людей обнаруживается очень много общего во взглядах и вкусах, даже если их жизнь складывается так, что они начинают принадлежать к разным социальным классам и даже культурам. Исследователь делает вывод, что генетика определяет до 50 % черт характера, т. е. того, что в этой книге мы называем подсознанием.
Как отличить сознание и подсознание на практике
Но как же практически приблизиться к пониманию того, кто есть ты сам или твой ребенок? Попробую предложить свой метод, который апробирован мной пока только в бизнесе. Итак, предположим, что человеческая психика разделена на два больших раздела: подсознание и сознание[3]. Подсознание в понимании автора (это не научное определение) – наше психическое ядро, оно заложено генетически и потому неизменно. Сознание – это все, что привнесено в нашу жизнь, например образование, воспитание, привычки и т. д. Сознание маскирует подсознание и потому понять, что есть что, очень непросто.
Есть несколько уникальных моментов, позволяющих говорить об очевидности заложенных в наше подсознание тенденций. Например, когда грудных детей начинают прикармливать из бутылки, они в большинстве случаев перестают сосать материнскую грудь, потому что последнее требует гораздо больших усилий. Значит, с первого дня своей жизни человек делает все возможное, чтобы достичь своей цели более простым путем. Грудного ребенка нелогично заподозрить в сознательных манипуляциях, поэтому можно предположить, что стремление к более простым и приятным решениям заложено в человеческое подсознание.
Разделение нашего «я» на сознание и подсознание поможет ответить на вопрос: можно ли перевоспитать человека? Если вы апеллируете к его сознанию, то, видимо, ответ будет положительным, поскольку со временем человек усвоит то, что вы хотите ему внушить. Если же вы пытаетесь привнести нечто, что противоречит его подсознанию, то ваши шансы на перевоспитание невелики. Подсознание и есть хребет характера, заложенный генетически. Его нельзя кардинально изменить – можно только подкорректировать.
Но как отделить сознание от подсознания?! Начните с малого: наблюдайте за реакцией своего ребенка на одно и то же явление в разных ситуациях. В этом случае ответы на многие вопросы придут сами. Самое лучшее – это говорить с ребенком, сосредоточиваясь на том, чтобы понять, когда он / она высказывает свои мысли, а когда пересказывает услышанное.
Еще один прием основан на том, что в качестве диагностического инструмента выступают используемые человеком речевые обороты и конкретные слова. С их помощью люди выражают свое внутреннее состояние.
Например, инвестор, рассматривающий свою работу как азартную игру, часто говорит, что на рынке он «выиграл» или «проиграл». Тот, кто считает инвестиционную деятельность именно работой, использует термины «заработал» или «потерял», а тот, кто внутренне ведет войну с рынком, применяет термины «разнес», «выбил» и т. д.
Еще один пример: если ваш супруг несколько раз проговаривался, что «помогает» вам растить ребенка (а не «растит»), то, скорее всего, он объективно чувствует вторичность своей роли.
Возможно, кому-то этот прием покажется наивным, но найдутся люди, которые посчитают его полезным. Можете даже испробовать предлагаемый метод на себе: прислушайтесь к тому, как вы говорите, какие выражения используете в той или иной ситуации, и может быть, вы откроете в себе качества, на которые раньше не обращали внимания.
Препятствия, стоящие на пути и самопознания, и познания ребенка
Воображение
Итак, мы определили, что личность человека складывается из врожденных и приобретенных черт характера. Вопрос в том, насколько мы можем полагаться на открытия в нашем «сундуке». Для ответа будет полезно понять роль, которую в нашем мышлении играет способность к воображению.
В советские времена пользовался популярностью такой почти забытый сегодня развлекательный жанр, как «фокусы с их последующим разоблачением». (Как раз во время такого представления Воланд в «Мастере и Маргарите» одел по последнему слову моды московских дам-пролетарш. Точнее, не столько одел, сколько «обул»!)
На подобных вечерах одним из интереснейших был трюк с картами. Однажды автору довелось побывать на таком представлении. Фокусник (не Воланд!) достал увеличенную копию двухсторонней игральной карты. Она была достаточно большой для того, чтобы зрители могли ее разглядеть из любой точки зала.
Трюк состоял в том, что нужно было правильно назвать карту, которую показывал фокусник. Вот он начал быстро вращать карту вокруг своей оси, потом показал первую ее сторону залу и попросил назвать карту. Зрители хором воскликнули: «Тройка!» Потом фокусник повернул карту обратной стороной, и зал прокричал: «Четверка!» Тут он перевернул карту еще раз, и, ко всеобщему удивлению, на месте тройки оказался туз! Перевернул опять – и перед зрителями появилась шестерка!
Настал момент разоблачения. Ничего не говоря, фокусник показал зрителям ту сторону карты, где раньше был туз, который на наших глазах превратился в тройку. Теперь она опять таинственным образом обернулась тузом! Немного выждав для пущего эффекта, фокусник переместил руку, которой сверху держал карту, немного вбок, и оказалось, что перед нами – двойка, но не совсем обычная. На «правильной» карте знаки масти расположены симметрично – один вверху, а другой – внизу. Здесь же двойка состояла из одного знака в центре, а другого – вверху карты. Если фокусник держал карту снизу, все думали, что под его ладонью скрывается еще один симметричный знак, и решали, что перед ними тройка. Когда же он держал карту сверху, прикрывая один знак ладонью, все видели знак посредине «пустой» карты и думали, что это туз.
Чтобы усилить эффект, фокусник повернул обратной стороной другую карту, и перед нами опять оказалась четверка. Через минуту он перехватил руку, и карта на наших глазах превратилась в шестерку. Тут уж публика сообразила, что на самом деле на карте была изображена несимметричная пятерка. Когда фокусник держал карту за пустое место посредине сбоку, все предполагали, что его ладонь загораживает знак масти, и решали, что перед ними шестерка. Когда же фокусник заслонял средний знак масти сбоку, мы предполагали, что под ней пусто, и думали, что видим четверку.
Фокусник объяснил идею фокуса. Она оказалась очень простой. Мозг на основании нашего жизненного опыта «додумывает» за нас. Если бы в аудитории сидели дети или люди, которые никогда не видели карт, то, когда фокусник показывал бы им двойку, они так и говорили бы, что это двойка, а не додумывали, что карта выглядит как тройка.
Чем больше всевозможных типов опыта есть у человека, тем теоретически проще его провести, нужно только знать стандартные варианты разрешения ситуаций, с которыми он сталкивался. Такой человек будет «додумывать» реальность и «подстраивать» ее под ситуацию, с которой знаком.
Подобными интерпретациями заполняются не только «пустоты» памяти, но и восприятие будущего. Время, прошедшее между теми или иными событиями и сегодняшним днем, не только лишает прежние ощущения боли, но и мешает предположить, какие эмоции мы будем испытывать в будущем.
Американский психолог Д. Дилберт рассказывает о двух экспериментах. В первом люди, опрошенные в тот момент, когда они голодны, предполагают, что завтра, будучи голодными, захотят есть те же блюда, что и сегодня. Но на следующий день, после того как их накормили, большинство опрошенных отказались от этих блюд.
Во втором случае здоровых людей спрашивали, что они предпочтут в случае заболевания раком: смерть или тяжелейшее и мучительное лечение. Большинство опрошенных здоровых люди предполагали, что предпочли бы смерть. Но из опыта врачи знают, что те, кто уже заболел, выбирают мучительное и не гарантирующее успех лечение.
Иными словами, наше воображение фокусируется на наиболее яркой реакции, связанной с каким-то событием. При этом частично (если речь идет об опытных людях) или полностью (если люди – менее опытные) наши «внутренние прогнозы» не принимают во внимание все возможные чувства, которые могут существовать параллельно с наиболее очевидными. Например, многие больные люди не хотят покидать своих родственников и готовы терпеть немыслимые мучения, чтобы как можно дольше не расставаться со своими близкими. Так было и с моей мамой, которая боролась за каждую минуту на этом свете, чтобы не оставлять обожаемых ею людей.
В своей книге «Четыре соглашения» М. Руис рассказывает о верованиях жрецов толтеков – индейцев, чья загадочная цивилизация предшествовала тысячелетней цивилизации майя. Руис пишет, что все окружающее нас – это свет и порождаемые им образы, и этот мир иллюзий, как дымка, не дает нам понять самих себя.
Примерно так же описывает наше восприятие действительности и каббала (дословно «учение о свете»). Удивительно, столько учений, возникших в разное время и в разных частях света, пришли к выводу об иллюзорности нашего восприятия мира.
А раз это так, мы можем проще относиться к нашим переживаниям, идеям и друг к другу. Руис заканчивает свои рассуждения словами о том, что первый человек, который понял, что все мы отражаемся друг в друге, одновременно осознал, что в каждом из нас отражается окружающий мир. Он понял, что все мы – зеркала, отражающие мир, а наше воображение – это дым, искажающий мир[4].
И древние толтеки, и современные психологи указывают на одну и ту же черту человеческого мышления: мы непроизвольно, но постоянно сами себя обманываем, сами создаем миражи о нашем прошлом, настоящем и будущем. Поэтому можно согласиться с тем, что наша способность к воображению затрудняет разгребание «сундука».
Память
Преграды, аналогичные воображению, на пути к нашему самопознанию воздвигает память.
Что мы в ней храним?
В XIX веке Дж. Белзони откопал пирамиду Хафра в Гизе. Несколько тысячелетий она пребывала в забвении. И вот исследователь, а точнее, охотник за антиквариатом разрыл тонны песка в почти случайно выбранном месте и увидел вход в огромный, вызывающий восхищение храм. Глядя на него, Белзони мог легко представить себе, как туда на протяжении столетий шли и шли вереницы людей. Храм, о величии которого в те времена говорили во всем цивилизованном мире, был заброшен так давно, что никто не мог толком объяснить, кем были нарисованные на стенах божества и как им поклонялись люди. Две тысячи лет храм простоял, укрытый песками, практически сохранив свою первозданность, но за это время над ним много раз менялись идеи, вероисповедания, власти, человеческие ценности.
Вы считаете, что эта историческая справка относится только к государствам и обществам? Оказывается, и человек, так же как и человечество, забывает и вычеркивает из своей памяти очень многое – гораздо больше, чем мы можем предположить. Помните слова Есенина: «Жизнь моя, иль ты приснилась мне?»
Но это не единственная проблема, связанная с памятью, которая под влиянием воображения способна «самоискажаться» и подстраиваться под настроение человека.
Поскольку многое из того, что мы думаем о себе, базируется на информации, хранящейся в нашей памяти, имеет смысл рассмотреть эту важную часть нашего «я» более детально.
Разные виды забывчивости
Итак, начнем с простого: с забывчивости. Видный отечественный психолог, профессор Ю. Гиппенрейтер отмечает, что дети часто плохо запоминают новую информацию и новые порядки. Родители могут думать, что они непослушные или даже умственно отсталые, а дети просто не удерживают полный объем требуемых от них вещей в своих головах. Гиппенрейтер рекомендует схематично изображать последовательность своих шагов – это будет памятка для поведения.
То же самое, что и с детьми, происходит с подчиненными, которым достается большой объем новой работы. В такой ситуации что-то да вылетает из головы. Только в случае с подчиненными мы более точно осознаем их умственные возможности. Когда же речь идет о детях, мы подсознательно исходим из того, что они так же хорошо запоминают новые для них вещи, как мы, взрослые, и то, что кажется нам простым, так же просто для них.
Но забывчивость бывает разная. Иногда действительно забываешь то, что нужно, но чаще – то, что показалось неважным. Вас когда-нибудь спрашивали: «Ты что, забыл?» Помните, какое удивление звучало в голосе вашего собеседника? Ему казалось, что вы упустили из виду нечто существенное, а вы просто не придали этому значения.