Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему

Зацепило 2 момента. 1. Даже если ты медитируешь лишь между вдохом и выдохом – это уже хорошо.2. Одного намерения медитировать уже достаточно.Это помогает мне хоть что то делать

Книга понравилась, но читала её долго и понемногу, хотя никаких сложных терминов там нет. Требуется время для осмысления прочитанного и для применения полученной информации на практике.

Книга с огромной силой в каждом слове. Читал её неспеша, около двух лет. За это время изменил свой взгляд на жизнь и полюбил мир

Купила сначала электронную книгу, теперь еще и бумажную заказала. Очень интересно описаны медитации, мне нравится что описание идет применительно к жизни, в каких конкретно случаях. Мне это очень помогает.

Хорошая книга по введению в медитацию. В первой части автор проводит параллели между исследованиями современной науки, в первую очередь невролог и и квантовой физики, и учения и буддизма, и делает попытку с научной точки зрения объяснить, почему медитация способна изменить самоощущение, самочувствие и жизнь в целом. Я раньше уже читала книги на эту тему, в том числе и более подробные, поэтому не могу сказать, что почерпнула из этой части нечто новое для себя. Всё-таки автор сам не является ни учёным, ни врачом, он излагает научную часть на основе многолетних бесед с учёными, с которыми его сводил жизнь. Как по мне, это всё можно было вообще опустить. Но, возможно, для кого-то, кто вообще не знаком с темой, эта информация окажется полезной.Вторая часть самая ценная, очень подробно рассматриваются основы медитации шаматхи, и немного тонглен. Ради этого и стоит читать, очень детальное и глубокое изложение темы.

Удивительная книга, которая помогла мне лучше понять смысл слов Господа Иисуса Христа в Евангелие! Рекомедую к прочтению всем, кто в поиске душевного покоя!

Вот уж никогда не думала, что буду читать книгу про квантовую механику, нейроны, когнитивную психологию и гормоны авторством буддийского монаха. Но чего только в жизни не бывает. На самом деле, книга конечно же не совсем об этом, ее основная тема - медитация, чью пользу Йонге Мингьюр Ринпоче (много ездивший по Западу и сотрудничавший с учеными) объясняет с чисто научной точки зрения. То есть не "медитация это круто, потому что прочистит ваши чакры", а "медитация это круто, потому что позволит вам выработать новые нейронные соединения и избавиться от мусорных паттернов".
Книга написана очень легким, доступным языком, специально для таких людей, как я - которые не особо хотят с головой погружаться в религиозные или научные тексты, но круг Сансары дурных мыслей и привычек разорвать хотелось бы. Еще автор подкупает своим жизнелюбием и юмором, в нем даже через страницы чувствуется приятный и улыбчивый человек.
Если вы знаете меня лично, то, посмотрев на слова "Мингьюр Ринпоче", вы подумаете: "Ах да, это тот невысокий тибетец в очках, который ходит в красных одеждах и говорит всем, что столы не существуют на самом деле". Каждая частичка опыта становится ярче, когда вы научились смеяться над собой.Книга поделена на три части - теория, практика и "плоды" медитации. Из первых двух я узнала много нового, например, развенчала для себя стереотип о том, что при медитации ты должен полностью очистить ум и погрузиться в некое блаженство. На самом деле процесс куда более обыденный и заключается скорее в наблюдении за своими мыслями и эмоциями без их оценки. Простое осознание того, как они появляются из пустотности и в нее же исчезают, способно сильно ослабить их влияние и позволяет более спокойно относиться к неприятным ситуациям. Например, те же неприятные воспоминания. Мы переживаем какую-либо ситуацию всего один раз, но зато потом в своем мозгу воспроизводим ее еще раз сто, тем самым усиливая нейронные связи обиды, злости, ревности и т.д. В общем, сами себя же заставляем страдать, даже не задумываясь об этом. Эти ощущения ограниченности, тревоги, страха и прочего - всего лишь нейронная болтовня. По своей сути они - привычки. А от любых привычек можно отучиться.
Звучит все это легко, но конечно же нужна практика, практика и еще раз практика. Благо что необязательно идти в горы и сидеть часами в семичастной позе, автор приводит множество техник, которые можно практиковать буквально везде - при прогулке, мытье посуды или в транспорте. Я вот например с удивлением узнала, что я, оказывается, медитирую уже несколько лет, просто сосредотачиваясь на своем дыхании перед сном. Это на самом деле здорово освобождает и расслабляет ум и очень быстро уносит меня в нирвану царство Морфея.Единственные незначительные минусы книги для меня это повторяющаяся много раз информация (вообще, всю книгу можно было бы уместить страниц в 50 максимум, имхо) и довольна странная последняя глава, в которой рассказывается о последствиях медитации и о том, что многие мастера обучаются телепатии и прочим вещам, но не имеют права об этом никому рассказывать. Чего ж тогда сам автор раскрыл этот секрет коллег? :D Вообще, я скорее верю в сверхъестественное, но просто контраст с предыдущими главами получился странный.Но все равно книга отличная, я для себя сделала множество пометок и обязательно вернусь к некоторым ее моментам.

Просто удивительно, сколько параллелей я обнаружил между доктриной буддизма и ЕвангелиеИисуса Христа, читая эту книгу! Прекрасная книга! Всем рекомендую к прочтению.

Нейроны — очень общительные клетки, они любят болтать. В каком-то смысле они похожи на озорных школьников, которые постоянно шепчутся и передают друг другу записки, с той лишь разницей, что тайные разговоры между нейронами касаются главным образом ощущений, движений, решения проблем, формирования памяти и порождения мыслей и эмоций.Да, нейроны, конечно, не корень зла, но большой источник проблем наряду с приносимой ими пользой. Они заставляют нас бегать по замкнутому кругу, просто потому что им нравится работать. Они очень любят повторять то, что выучили, и могут делать это до опупения. Нашего с вами опупения, им-то совершенно все равно, хорошо мы себя чувствуем или не очень в связи с создаваемыми навязчивыми состояниями. Главное – все время возбуждаться.А буддийские монахи (и не только монахи, но йоги-миряне) вот уже третье тысячелетие занимаются дрессировкой нейронов и настройкой процессов, происходящих в наших умах. Раньше они, правда, не рассуждали в терминах «нейроны», «нервная система», но с сутью вопроса знакомы очень даже хорошо. И вот, наконец, на заре 21 века, буддизм и наука сошлись и начали сотрудничать. Автор этой книги Мингьюр Ринпоче с благословения Его Святейшества Далай-ламы стал подопытным кроликом в лабораториях Института ума и жизни, позволив сканировать свой мозг во время медитации. Но так как кролик был говорящий и любознательный, то он, в свою очередь, захотел вникнуть в позиции современной науки по поводу того, что происходит у нас в мозгу, да и, в целом, во вселенной. Оказалось, что у буддизма и науки много точек соприкосновения. Буддистам совершенно не нужно отказываться от своих древних воззрений по причине их неактуальности. Буддийская космология вполне согласовывается с современной квантовой физикой, шуньяту (пустоту) можно назвать квантовым вакуумом, причинная обусловленность ментальных процессов – одно из ключевых понятий буддийского учения – тоже соответствует данным современной нейропсихологии о формировании наших ощущений и образов. При этом не понадобилось ни микроскопов, ни высшей математики, ни сложной аппаратуры, ни тысяч зарезанных скальпелем зверушек, чтобы постичь все это. Тело и ум – вот единственное оборудование, необходимое для постижения мироздания. Но буддизм – гуманистическое учение, оно не имеет своей целью постижение абстрактных истин, главная цель буддизма – дать человеку счастье здесь и сейчас. Поэтому все буддийские техники заточены именно на это – освободиться от диктата ментальных схем и стать свободным. И книга Мингьюра Ринпоче тоже не забывает об этой цели. Она написана не для того, чтобы провести теоретические параллели между буддизмом и наукой и сказать, какой же Будда молодец, ее главная цель – рассказать о простых методах людям, готовым пойти по пути обретения счастья. Не каким-то продвинутым практикующим, которые десятый год сидят в горах и постигают четвертый уровень тантры, а простым смертным, отягощенным проблемами, заботами, привычками. Ринпоче рассказывает, как начинать практику, как приучать свой ум к осознанности вместо механического выполнения программ, как видеть и слышать, ощущать каждой клеткой тела. Тибетский буддизм использует все, вплоть до привязанностей, страстей и дурных привычек. Тем, кто любит коров, предписывается «коровья» медитация (только могут вырасти рога), кто играет на музыкальных инструментах – медитация на звуке. Можно медитировать на боли, на гневе, на собственном разбитом сердце и навязчивых мыслях. А когда все это отпустит, можно увидеть свет ничем не замутненного ума. Это и есть счастье.Рекомендую всем: буддистам, не буддистам, практикующим, присматривающимся, сочувствующим, а также скептикам, циникам и тем, кто мимо проходил. Каждый найдет что-нибудь для себя и своих нейронов.