Кадын

Книга очень понравилась.Рекомендую к прочтению. Душевная сказка о вечных ценностях,о любви и ненависти, об отваге и предательстве.

Очень давно я хотела прочитать историю о становлении эпического героя по всем канонам этого становления, разбросанным в мифах, легендах, сагах, духовных и религиозных книгах, а ещё смутных ощущениях сердца, знающего этот универсальный путь (думаю, эти законы знает каждая душа где-то в своей глубине) - вот только чтобы этот эпический герой был женщиной. Я очень люблю и сериалы, где показан этот путь - китайские «Чингисхан» и «Легенда о Ми Юэ», корейские «Королева Сондок» и «Императрица Ки», японский «Глава клана Наотора» и другие, но там (особенно если главный герой - женщина) зачастую добавляют много нереалистичных и излишне драматизированных моментов, я же хотела такую историю, в которой каждый эпизод и каждый поворот существуют потому, что они являются неотъемлемой частью пути героя, его побед и поражений, его радости и его горечи, его сражений с собой и с миром и его размышлений обо всём, что его окружает - о жизни, о смерти и о бессмертии. И вот такая история нашлась. Ал-Аштара - маленькая дочь вождя, которой во время посвящения духи открывают судьбу воительницы, правителя и служительницы Луноликой Матери, и которая проходит долгий путь потерь и самопожертвования к своему высокому месту нового царя. Но и его она однажды оставит и уйдёт, не взяв с собой ничего - уйдёт, сама не зная куда, ибо мир меняется, и не так уж понятно, что будет дальше, могущественная и бесстрашная, потому что никому из людей не приходилось сталкиваться с тем, с чем ей, но в то же время маленькая и одинокая, как самый обычный человек, ступающий в неизвестность - туда, куда никого нельзя взять с собой. Ни любимых, ни мечты, ни даже прежнего себя. Напоследок останется лишь её история, нигде не записанная, потому что её народ не имел письменности, а до других народов дошли лишь мифы, имеющие мало общего с действительностью, но имеющий уши да услышит - и вот, Ирина Богатырёва услышала. Это история о соединении небесного и земного, невидимого и видимого, мужского и женского. Кадын исполняет обе роли одновременно, недаром же она именно «царь», а не «царица», и ни одну из своих ипостасей не отвергает, хотя и страдает оттого, что в качестве женщины не может проявиться полноценно. Служение богине предполагает обет безбрачия, а, значит, ни женой, ни матерью Кадын стать не суждено, и в иной ситуации этот конфликт меня бы раздосадовал (опять поставили романтическую любовь во главу угла), но не здесь. Потому что... как бы объяснить? Дело не в том, что Кадын хочется выйти замуж за любимого, как самой обычной женщине - здесь нечто гораздо более глубокое и значительное. Столкновение земной части человека (его личности со всеми её человеческими желаниями) и его же собственной божественной части (предполагающей высшее служение миру и неполучение хоть чего-либо лично для себя), при котором первая ипостась неизбежно приносится в жертву, и это прописано везде, где это только может быть прописано. Единственный ли это возможный путь духовного восхождения? Я хочу отыскать другой, потому что верю, что путей должно быть множество, хоть и сходятся они в итоге в одном месте, на вершине одной горы, но это не отменяет ценности того одного пути, который известен мне сейчас, и по которому прошла Кадын. Хотя и наполняет меня болью и горечью, ведь я смотрю со своей позиции обычного человека - так же, как и она, которая не избежала никаких страданий благодаря своей высокой доле, и, даже наоборот, испытывала их с удвоенной силой, с единственной сомнительной привилегией - сидеть на самом высоком месте и быть властью, судить других людей судом суровым, но справедливым. И судить саму себя так же. Впрочем, правда ли эта привилегия была единственной, так ли на самом деле? Человек чувствует лишь свою боль, свои лишения, свои жертвы (это неизбежно). Но высшая часть человека идёт на всё это добровольно, желая расширить своё знание о мире, о свете и тьме, о жизни и смерти. И дух Кадын, сталкиваясь с тьмой в мире, в душах людей, своей собственной душе, порой не видя ничего иного, кроме этого, и погружаясь в бездны отчаяния, растёт неизмеримо, перешагивая через преграды, стоящие для обычного сознания непреодолимой стеной. Рядом с ней лишь несколько верных людей, остальным она непонятна и внушает либо благоговение, либо неприязнь (и одно не лучше другого, в общем-то, потому что равно далеко от понимания и любви, в которых нуждается каждая живая душа). В первую очередь, это подруга и духовная сестра - Очи, которая также является находкой этого романа. Персонаж очень неоднозначный, далёкий и от доброты, и от героизма, местами даже отрицательный. В ней много гордыни, амбиций, желаний достичь величия и перешагнуть через любые рамки, ради которых она готова с лёгкостью наплевать на обычную мораль и может показаться даже чудовищем, но никогда, ни одного раза за весь роман Кадын не осуждает и не отвергает её. Почему? Ибо духу царя видимо нечто большее, нежели обычным людям - тот замысел Бело-Синего, в котором не всё так просто и однозначно, как кажется земному разуму. Очи идёт своим путём, не таким, как любые люди, не таким даже, как сама Кадын, но, в конечном итоге, именно она будет встречать её на вершине горы - и не это ли то доказательство множественности путей, которое я ищу? В общем, я очень люблю и Очи тоже - дерзкую, непокорную, идущую поперёк всех законов, не вписывающуюся ни в одну картину, не добрую и не злую, однако никогда не оставлявшую Кадын, как Кадын не оставляла её. Талай - возлюбленный Кадын, её несбывшаяся мечта. Мне нравятся мужчины, чистые душой и хрупкие, далёкие от воинственности, Талай не такой, но в данном случае он был мне симпатичен, и героиню я могла понять: верный и преданный, он всегда оставался на её стороне, с уважением принимал её решения и подчинялся им, видел в ней правителя, а не только женщину и возлюбленную (и никакого конфликта с пресловутым мужским самолюбием), так что его действительно есть за что уважать. Любовь между ними прописана очень тонко, красиво. И, вообще говоря, я думаю, что Кадын бы ничего не потеряла ни как правитель, ни как служительница богини, если бы он стал её мужем, но её дух решил иначе, он решил отказаться от личного счастья, полагая это непременным атрибутом служения... Но об этом я уже писала выше, и ответа на этот вопрос я пока что не нашла. Так ли только? Или можно и по-другому? У молодого поколения в романе, кстати говоря, путь складывается иначе, но этот путь открыт, и неизвестно, что их на нём будет ждать. Го - учитель Кадын из далёкой Поднебесной, насыщающий её жажду знаний о мире, о других народах, наставляющий и смягчающий её довольно-таки крутой, особенно в конце жизни нрав. Вообще говоря, глядя на них двоих, я прямо-таки видела перед собой Чингисхана и Елюй Чуцая, его духовного учителя, и это доставило мне особенную радость. «- Ты суровый правитель, Кадын. На долгие переходы вокруг говорят об этом. Тебя боятся твои люди, тебя боятся соседи. Но все они твердят о справедливости твоих решений, и сердце твоего старого учителя не может не радоваться.- Я буду все свои дни благодарить тебя, старый мудрец, за твою дружбу и наши беседы. Я много вижу вокруг того, от чего мрачнеет мое сердце. Но порой вспоминаю тебя, и моя рука замирает, не довершив удара». И, наконец, Алатай - преемник и ученик, мальчик, которого обстоятельства жизни и родственники склоняют к тому, чтобы Кадын, вообще-то, ненавидеть, однако он любит её всей душой (поначалу даже принимая это за некоторую влюблённость). Но она для него - высокий идеал, наставник, и, наверное, лишь его сердце в достаточной степени видит и чувствует, насколько она одинока, насколько тяжело её бремя. Но найдутся ли у него силы сделать хоть что-то? Книга разделена на три части, и эти три части являются такими же неотделимыми этапами пути души, как молодость, зрелость и старость - пути тела. Первая часть - посвящение, испытания в невидимом мире, обретение наставника из мира духов (ээ), вторая часть - становление в физическом мире, совмещение духовного и земного, осознание и принятие своей судьбы, и третья часть - Кадын в качестве правителя, достигшая высшего точки своего пути и передающая власть тому, кто идёт следом. На самом деле, именно третьей части мне несколько не хватило. Однако там всё также прописано очень верно и жизненно: и вынужденная суровость, резкость, которую приобретает характер Кадын, которой приходится сталкиваться с нелюбовью людей и принимать не самые приятные для них решения, её одиночество, несмотря на то, что несколько человек её горячо любят и уважают, и её духовные скитания, потому что «высшая точка пути» отнюдь не означает, что она всё победила, все вопросы решила, и вокруг началось сплошное благоденствие. Отнюдь... Зачастую ей кажется, что всё потеряно, что лучшее осталось в прошлом, народ отдаляется от неё, не желает слушать тех заветов предков и Бело-Синего, которые она в себе несёт, предаёт самое лучшее в себе, и здесь ей приходится принести последнюю, быть может, самую трудную жертву - принять волю своего народа и остаться с ним, несмотря на то, насколько хорошо она видит и чувствует, что он заблуждается, что он идёт к собственной погибели. Но она это делает, потому что царь и власть - это не про насилие и не про утверждение собственной воли, своих желаний и своего понимания верного пути, даже если он действительно верный и несущий спасение... Это было и горько, и правдиво, и прекрасно. И хотя концовка показалась мне в определённый момент чуть сбившейся, чуть-чуть недотянувшей, это всё-таки была не фальшивая нота, а лишь некоторая усталость (автора, а, может быть, и героини, ведь кто из них рассказал эту историю? Сказать трудно - я уверена, что Кадын была, хоть, может, и звали её по-другому). И её история была рассказана правдиво - земным глазам и ушам она может показаться горькой и печальной, ведь земного счастья Кадын не получила, и ушла, растворяясь в мире, во всех людях («Я ли это, мать Табити, или все женщины, что до меня жили?»), моё сердце знает, что это не конец, потому что конца нет не только для жизни в целом, как вынесла из своего пути Кадын, но и для каждого отдельного живого существа в частности. Что ещё... В книге прекрасные и сильные описания мира духов, обычаев и традиций племени юэчжи, природы, тайги и гор, много философии и мудрых высказываний (я сохраняла цитаты десятками). Вот последняя, понравившаяся мне: «– Те, трясогузка, – улыбнулась она. – К чему это? На вышнем пастбище всякий один. Лишь на земле люди могут обнять друг друга. В чертоге Бело-Синего есть только ты и он». И хотя это, опять-таки, неправда в моём понимании, это в то же время и правда - та, которая доступна земным глазам. Но не высший ли подвиг в том, чтобы пройти свой путь, не видя правды иной, более радостной для духа, и всё равно суметь с него не сбиться?

Чудесная книга ? Огромная благодарность автору ? Читала не в силах оторваться, и так гармонично написано что поражаешься. Очень мудрая книга ?

Мне понравилась книга! Начало было немного муторным, думала, что брошу, а потом зацепило. Если нравится Мария Семенова (Волкодав и до), то эта тоже понравится. Рекомендую к прочтению!

В начале было сложно читать её. Имена людей, имена духов, особенности жизни героев немного путались, но достаточно быстро начинаешь привыкать. И каждой новой главой затягивает всё сильнее и сильнее. Ах, прекрасная царевна, сильная, волевая и такая мудрая! Все её взлёты и падения воспринимаются очень остро, и так хочется обнять её и утешить. Её стойкость и мудрость вдохновляют и заставляют задуматься о собственных силах. Самая большая боль книги — это Талай. Как же я надеялась, что вот сейчас, именно сейчас она всё бросит ради него и они наконец обретут любовь. Как замирало сердце каждый раз, когда в тексте появлялось его имя. Все их отношения и то, чем они завершились, добавляет истории глубины и эмоциональной насыщенности. Финал истории вызвал неоднозначные чувства. С одной стороны, царевна достойно шла по своему пути и приняла все тяготы и испытания. С другой стороны, её жертва и самопожертвование кажутся слишком тяжёлыми для одной жизни. Возможно, это и есть главная мысль книги — что жизнь полна боли и страданий, но именно через них мы становимся сильнее и мудрее. В целом, книга оставила сильное впечатление. Она заставляет задуматься о смысле жизни, о любви и самопожертвовании, о том, как важно оставаться верным своим принципам и идеалам. Рекомендую её всем, кто ищет глубокие и эмоциональные истории.

Это книга о "доле" - смысле жизни, сверхзадаче, определяющей положение человека в жестоком, наполненном мистическими силами мире. С одной стороны, эта доля — жесткая рамка, из которой порой так хочется вырваться. С другой стороны, она служит каркасом, поддерживающим в трудные времена и кризисы. Сюжет отлично передает внутреннюю борьбу героев, их стремление найти баланс между личной свободой и предопределенностью судьбы. После прочтения остается некоторая недосказанность, которая заставляет задуматься о том, как мы воспринимаем свои жизненные задачи и как они влияют на наше существование. Получилось очень захватывающее и глубокое произведение, которое оставляет след в душе. Многие пенают на то, что книга отличается некоторой монотонностью, но на мой взгляд этим подчеркивается тягучесть древней жизни без часов и расписания и создается атмосфера сказки перед сном.

Очень-очень понравилась книга: заземляет, хочется читать неспеша, проживая путь героини. Она немаленькая, но очень ресурсная. Куплю ещё книгу автора.

Великолепная книга. Давно не встречалось ничего настолько сказочно-захватывающего, неспешно льющегося, вызывающего желание продолжать проживать/читать текст. Прекрасный стиль изложения. Обязательно буду знакомиться и с другими книгами автора. Огромная благодарность!

Сказ интересный и слог витееватый. На одном духу легла кига. Про сильных духом и ответственность большую, не проявляется которая в сердцах человеческих времени нашего…