Читать онлайн От венка до костра: баллады бесплатно

Голоса русской Атлантиды

Слово к читателю.

Дорогой читатель, вы держите в руках книгу редкого в наше время жанра — литературной баллады. В эпоху клипового мышления и «быстрых» стихов автор этой книги, Виталий Светлый, предпринимает смелую попытку вернуть поэзии ее исконные права: право на сюжет, право на драматический накал и право на разговор с Историей на равных.

Перед вами не три отдельных стихотворения. Это триптих. Три взгляда на русскую Атлантиду — тот мир народных верований, преданий и трагедий, который скрыт под толщей времени, но продолжает звучать в гуле речной волны или в сорочьем стрёкоте.

О композиции: от частного ужаса к вселенской грусти.

Автор выстраивает сборник по принципу эмоционального и масштабного крещендо. Мы начинаем путь с камерной, почти домашней присказки, а заканчиваем эпосом, где герой остается один на один со стихией.

«Сороки-ведьмы» — это зачин, звучащий как тревожный набат. Здесь историческая трагедия опричнины и «охоты на ведьм» сжата до формулы народной потешки. Автор показывает механизм рождения мифа: боль и страх реальных людей трансформируются в фольклорный образ птицы-вещуньи. Это самая короткая и ритмически жесткая баллада, задающая тон скрытой угрозы.

«Баллада о Светлане и Кудеяре» — это сердце сборника, его лирический центр. Здесь тема рока раскрывается через любовь. Автор виртуозно работает с каноном романтической баллады (отсылки к Жуковскому очевидны, но не вторичны). Светлана — не пассивная жертва. Ее путь от девичьих грез у костра до осознанного выбора («То честный выбор мой!») — это гимн воле, пусть и приводящей к трагическому, но желанному финалу. Река Десна здесь, как и в древних мифах, становится мостом между мирами, даруя влюбленным покой, которого им не дал жестокий мир людей.

«Наказание Волги» — эпический финал. Это вершина сборника по философской глубине и владению стихом. Виталий Светлый поднимает здесь планку до державинской оды, но с горьким, «непарадным» подтекстом. Центральная сцена «казни реки» абсурдна и гениальна одновременно. Молодой стрелец, исполняя безумный приказ царя, наказывает плетью свою кормилицу и защитницу, отрекаясь от собственной сути. И хотя раны проступают на его лице, он продолжает искать смерти в бою. Это баллада о невозможности прощения себя, о трагедии маленького человека, втянутого в жернова большой политики. И финальный образ плачущего призрака над Волгой — это не романтическая сказка, а экзистенциальная тоска по утраченной гармонии между человеком, властью и природой.

Поэтика и стиль.

Нельзя не отметить блестящую работу автора с языком. Виталий Светлый не просто стилизует текст «под старину», он живет в этой стихии. Инверсии, архаизмы («юру», «облекли», «вития»), сложные составные рифмы — все это не самоцель, а инструмент для создания густой, осязаемой атмосферы. Автор одинаково уверенно чувствует себя и в динамичной рубленой строке «Сорок», и в напевной плавности «Светланы», и в тяжеловесной, медной поступи «Наказания Волги».

Заключение.

Сборник «От венка до костра» — это подарок для всех, кто тоскует по большой поэтической форме, кто любит русскую историю не по учебникам, а по песням и легендам, и кто готов услышать за шумом двадцать первого века тихий плеск Десны и стрёкот сороки на московском карнизе.

Приятного и вдумчивого чтения.

От издателя.

Сороки-ведьмы

I. Зачин.

«Сорока-ворона

Кашку варила,

Деток кормила:

Этому дала,

А этому не дала:

Он дров не носил,

Он печку не топил,

Он кашку не варил»1, —

так внучке шептали

да присказку скрывали:

где сорока вьёт гнездо,

той семье не страшно зло.

II. Москва сорочья.

Было время — над Москвой

под сорочий стрёкот

проносились с пестротой

вести издалёка.

Птица на карниз — к гостям,

а на крышу — к худу,

знать, печаль сулит царям

и простому люду.

Две сороки на крыльце —

счастье в этом месяце.

Три — веселье, свадьба, пир.

Пять — дитя увидит мир.

Даже в липах у Кремля,

где царёвы сени,

вили гнёзда-вензеля

птицы по-весеннему.

III. Царёв указ.

Но, прослышав от бояр,

что сорокой-птицей

ведьмы под покровом чар

могут затаиться,

Грозный царь нахмурил бровь:

«Гнать из всех уездов!

Пусть омоет злая кровь

Лобное-то место.

Чтобы каждый двор, острог2,

все сады, деревья

открестились от сорок,

как от наважденья!»

IV. Костёр.

Коли царская рука

заварила кашу —

то и пить наверняка

горькую нам чашу.

И свозили от мужей

с деревень и весей

чернобровок-ворожей,

знахарок полесий.

С хворостом смешав дрова,

ворохом огромным

складывали для костра

да на месте Лобном —

И огонь взметнулся ввысь,

сучья затрещали.

Ведьмы пламенем взялись

и застрекотали.

То ли крылья вместо рук

распахнулись с треском?

То ль заплакал кто-то вдруг

по-над Лобным местом?

Но, взмывая от костра,

птицы улетали,

только искры да зола

наземь опадали.

V. Проклятие.

А на красном на крыльце

диву царь давался

и с презреньем на лице

гневом разражался:

«Чтоб за колдовской побег

ясным днём и ночью

оставаться вам навек

в облике сорочьем!»

А сороки над Москвой

тучей взвились в небо

и сокрылись за Окой,

заметённой снегом.