Читать онлайн Гипатия: на перекрёстке дорог бесплатно
Глава
Действующие лица:
Гипатия – философ, учительница, открытая, но верная себе.
Орест – префект Александрии, влюблён в Гипатию.
Кирилл – епископ, властный, но сомневающийся.
Синезий – ученик Гипатии, позднее епископ, наблюдатель.
Диоскурид – друг Синезия из Кирены, знатный аристократ, философ.
Клеанф – афинский гость Гипатии.
Пётр Чтец – радикальный священник, фанатичный, мучительно верит.
Голос Толпы / Хор – жители города, выражает разные мнения и страхи.
Горожане, торговцы, матросы – статисты.
ПРОЛОГ ХОРА
(Медленный ритм. Хор входит.)
Город на перекрестке дорог,
Который слышал разных Богов.
Город книг, размышлений и кораблей,
Чья история всех дорог длинней.
Здесь слово – сильнее меча,
А мысль стремительна, как стрела.
Но сейчас нужна тишина,
Чтобы дослушать ее до конца.
Мы видели,
как вера становится знаменем,
А за знаменем приходят войска.
Мы видели,
как разум – не слышит себя,
Когда вера слепа и глуха.
Никто не желает зла!
Каждый сам по себе
Желает добра.
Но все меняется,
Когда говорит толпа.
Сегодня в этом городе
встречаются
власть
– и страх, потерять её,
вера
– и страх, усомниться в ней,
разум
– и страх, отвечать за ошибки
Своих страстей.
Смотрите, граждане.
Смотрите, – как гибнет,
Не только человек,
Но и возможность…
О Немезида, кто же виноват?
Сокрытая вдруг ты приходишь,
Надменные сгибаешь веки,
Всем жизнь отмерив на весах…
(Хор медленно отходит.)
Сцена 1.
Утро. Причал и рынок Александрии.
Шум волн. Скрип мачт. Чайки. Рабочие разгружают корабль. За причалом – рынок, крики торговцев, звон монет, гул голосов.
Старик у лавки:
Пшеница из Верхнего Египта! Сухая, чистая! По справедливой цене!
Продавщица фиников:
Сладкие финики! Слаже мира после Пасхи!
Матрос:
Осторожно с амфорами! Это вино из Родоса!
Старик у лавки:
Слыхали? Снова ночью были стычки возле квартала евреев.
Матрос:
Говорят, кто-то распустил слухи… Люди схватились за ножи.
Старик у лавки:
В Александрии слухи всегда быстрее ветра… Епископ снова спорил с префектом. Говорят, на этот раз всерьёз.
Матрос:
Из-за чего?
Старик:
Из-за власти, из-за города. Когда двое говорят о Боге, они часто думают о власти.
(Смех. Но смех нервный).
Через рынок проходит группа христиан, несколько человек, во главе с Петром Чтецом. Он не кричит, но говорит громко и убеждённо.
Пётр:
Братья, не забывайте – нет имени выше имени Христа.
Нет учения выше Евангелия.
Этот город болен не от бедности, болезни посланы от гордыни…
(Кто-то из толпы кивает, кто-то громко вздыхает).
Пётр:
Одни отвергли Спасителя тогда,
другие отвергают Его теперь…
Под видом мудрости и «свободного разума», идеи Логоса.
(В толпе перешёптываются).
Моряк:
Он о ком?
Мужчина(из группы христиан):
О философине.
Пётр продолжает:
Говорят – она учит мыслить.
Но мысль без смирения рождает бунт против Бога…
Кто поставил свой разум выше Христа —
тот уже сделал выбор.
(Он уходит дальше, но напряжение остаётся).
С корабля сходит человек в дорожной одежде, уроженец Кирен, аристократ, философ, около тридцати лет. Он оглядывает порт с интересом и лёгким недоверием.
К нему быстро подходит Синезий.
Синезий (радостно):
Диоскурид! Ты всё-таки добрался!
(Они обнимаются).
Диоскурид (оглядывая рынок):
Город шумит, как море. Но в этом шуме слышится тревога.
(Вдалеке Пётр ещё говорит с группой людей).
Пётр (сдержанно, но жёстко):
Мы уже видели, к чему приводит предательство истины.
Когда одни отдали Праведника на казнь —
мир содрогнулся.
Не повторим ошибки!
(Некоторые слушают с благоговением, другие – с опаской. Синезий все слышит и сдержанно хмурится).
Диоскурид:
Это проповедник?
Синезий:
Пётр Чтец. Горячий человек.
Он верит, что спасает город от болезни.
Диоскурид:
А ты?
Синезий:
Я верю, что город спасёт разум.
(Они идут вдоль причала).
Синезий:
Я хочу познакомить тебя с Гипатией.
Диоскурид:
О ней уже спорят?
Синезий:
О ней спорят всегда.
(В толпе раздаётся голос).
Она советует префекту!
Другой: Она просто учит!
(Синезий останавливается, смотрит на город).
Синезий (тихо):
Она собрала вокруг себя лучших —
язычников, христиан, евреев.
У неё учатся будущие священники.
Она никого не отталкивает…
Когда-то я покинул Кирену ради знания,
а нашел в Александрии учителя, который соединил Восток и Элладу…
Диоскурид:
В каких богов она верит?
Синезий:
Она верит в философию, в Логос. Единство всех частей… Ее учителя Платон и Плотин. А Боги… Она видит проявление божественной мудрости во всем… Математика для нее – священный язык, на котором они разговаривают с ней…
Диоскурид:
И это раздражает?
Синезий:
Когда человек не принадлежит ни одному лагерю, ни партии – он становится подозрительным для всех.
(Вдалеке Пётр оборачивается, слышит имя Гипатии. Его взгляд тяжелеет).
Пётр (почти шёпотом, себе):
Нет никого важнее Христа.
Никого…
(Колокол бьёт. Шум рынка на мгновение замирает. Свет медленно гаснет).
****
Сцена 2
Внутренний двор школы. После лекции.
В центре на столе астролябия и восковые таблички с чертежами, свитки. Ученики расходятся.
Остаются Гипатия, Синезий, Диоскурид и афинский гость Клеанф.
Клеанф (осматривая приборы):
Я ожидал увидеть алтарь.
А вижу циркуль.
Гипатия (улыбаясь):
Циркуль рождает круг.
А круг может быть и алтарём.
Клеанф:
В Афинах мы ищем восхождение души через очищение. Через символы, через священные обряды. Здесь я услышал лишь о числах.
Гипатия:
Числа язык космоса.
Если душа желает подняться, пусть сначала научится видеть и понимать порядок.
Клеанф:
Порядок – лишь тень божественного.
Разве ты не чувствуешь, что разум ограничен? Что выше его необъяснимая тайна?
Гипатия:
Разум не враг тайны.
Он – её дверь и ключ.
Через него мы можем понять, что лежит далее…
(Синезий внимательно наблюдает)
Клеанф:
Ты ставишь человеческий разум слишком высоко.
Гипатия:
Нет. Я ставлю его на положенное ему место.
Если в нас нет искры Единого, как мы тогда вообще можем о Нём говорить?
Клеанф:
Но разум легко становится гордыней.
Гипатия:
А обряд – суеверием.
Пауза. Ветер слегка колышет свитки на столе перед ними.
Клеанф:
В Афинах мы защищаем старую веру.
Здесь, кажется, ты защищаешь… разум… математику.
Гипатия (мягко):
Я защищаю гармонию.
Если человек видит гармонию в движении планет, он легче увидит её и в своей душе. И в окружающем мире. Математика – это язык природы.
Клеанф:
И ты допускаешь в свой круг христиан?
Гипатия:
Да.
Клеанф:
Но они отвергают наших богов.
Гипатия:
Я учу не богов, я учу людей. Учу мыслить и ставить вопросы…
Если их истина крепка, она выдержит и найдет ответ на вопросы.
Мудрость ключ к истинной свободе.
Клеанф:
В Афинах мы считаем христианство угрозой традиции.