Читать онлайн Гуманистическая направленность штайнеровской педагогики. Учебно-методическое пособие бесплатно

В начале третьего тысячелетия мы вновь обращаемся к вопросу: каким должен быть человек будущего? Безусловно, это должна быть свободная, творчески мыслящая и гармонически развитая личность. Необходимо, чтобы этой цели – формированию человека, индивидуальности – отвечала современная образовательная система, важными принципами которой должны быть признаны:

– гуманизм – признание человека самой высокой ценностью в мире, его права на полное раскрытие способностей; осознание приоритета общечеловеческих ценностей;

– гуманизация – развитие представлений о человеке как части Вселенной, построение целостной картины мира, где человек живет в гармонии с природой и обществом;

– демократизм – равенство прав граждан на образование и личное равноправие каждого человека;

– автономность школы в решении основных вопросов своей деятельности;

– открытость системы образования, принятие других гуманистически направленных систем, стремление к интеграции в мировые образовательные структуры.

Эти принципы, приоритетные для современной российской педагогики, являются ведущими и для зарубежных гуманистических школ, в том числе штайнеровской (вальдорфской) школы, которая добавляет к перечисленным еще один, весьма существенный, – социальную направленность процесса воспитания, – предполагающий развитие в детях свободы, равенства и братства как предпосылок самореализации личности. Отметим, что этот принцип получает в последнее время признание и в российском образовании, что связано с демократическими преобразованиями в обществе и, в частности, распространением практики инклюзивного образования, то есть совместного обучения здоровых детей и детей с особыми образовательными потребностями.

В современной российской педагогике на основе психологических и психолого-педагогических выводов школы Л. С. Выготского (А. Н. Леонтьев, А. В. Запорожец, П. Я. Гальперин, В. В. Давыдов, Д. Б. Эльконин) сформировался личностно-деятельностный подход, согласно которому личность выступает в качестве субъекта деятельности, формируется в деятельности и в общении с другими людьми и сама определяет характер и особенности протекания этих процессов.

Этот подход, характерный для сегодняшнего дня школы, знаменует собой переход от школы памяти к школе мышления, от усвоения знаний в готовом виде к активной творческой деятельности, от авторитарного стиля управления учебной деятельностью к равнопартнерским отношениям ученика и учителя, от преимущественно фронтальных форм организации учебного труда к совместно распределенным, к сотрудничеству.

Согласно личностно-деятельностному подходу в центре внимания учителя должен находиться сам ребенок с его мотивами, целями, неповторимым индивидуально-психологическим складом, т. е. ученик как личность. Учитель в контексте такого подхода определяет цели и задачи урока, подбирает соответствующий дидактический и наглядный материал, выбирает способы подачи знаний, исходя из возрастных психофизиологических особенностей развития ребенка, а также индивидуальных возможностей каждого ученика – его интересов, темперамента, особенностей эмоционально-волевой сферы, творческих способностей.

Штайнеровская педагогика определяет данный подход как раскрытие индивидуальных дарований личности в согласии с предпосылками и побудительными мотивами, свойственными тому или иному возрасту.

Учитывая возрастные особенности развития, педагог интересуется таким психологическим новообразованием, как внутренняя позиция детей, т. е. отношением ребенка к объективным обстоятельствам его жизни и деятельности, вызывающим наиболее сильные эмоциональные переживания.

Каждый возраст обладает своей спецификой в развитии творческого потенциала человека, что является, в свою очередь, одной из центральных линий личностного развития.

Так, в младшем школьном возрасте эта работа строится с учетом собственных интересов детей, которые лежат в предметном мире. Возможность выразить эти интересы через свое эмоциональное отношение дает детям ощущение собственной уникальности. Характерная ориентация ребенка на взрослого как на авторитет и образец для подражания позволяет квалифицированному педагогу добиваться повышения уровня творческого развития и перспективных изменений в развитии поведенческой свободы школьника.

Учителя младших классов в штайнеровской школе прежде всего задаются вопросом, какие способности заложены в каждом человеке и что надо развивать в ребенке, чтобы со временем из него могла образоваться гармоничная и цельная личность, т. е. главная задача педагога – сделать из ребенка человека.

В среднем школьном возрасте общение со сверстниками начинает определять многие стороны личностного развития ребенка. В этот период проявляются притязания на определенное положение в системе деловых и личных взаимоотношений детей в классе, формируется достаточно устойчивый статус ученика (по данным психологов, в дальнейшем имеет тенденцию сохраняться именно неблагополучный статус). Поэтому на эмоциональное благополучие начинают влиять, в первую очередь, взаимоотношения с товарищами, а не успехи в учебе. Существенно изменяется в этом возрасте и характер самооценки школьников: во внимание принимаются внеучебные характеристики и качества, которые проявляются в общении.

Подросток становится достаточно автономной личностью. Он обладает определенной самостоятельностью, достаточно развитым умением самообслуживания, навыками социальной, общественной и учебной жизни. Формирующееся на этой основе чувство взрослости приводит к появлению потребности в новых средствах самовыражения и их признании. У подростка кардинально меняется самосознание, возникает свой интимный, личностный мир, который становится предметом его пристального интереса.

Другими словами, у подростка появляется чувство индивидуальности, а вместе с ним – потребность в принятии и поддержке этой индивидуальности (т. е. своей личности) окружающими. Эта особенность находит свое выражение во всех сферах жизни подростка – физической, интеллектуальной, нравственной и эмоциональной.

Для старшеклассников значимым моментом развития является повышение личностной зрелости, компонентами которой являются: уверенность в себе, чувство собственного достоинства, самоуважение, компетентность, направленность на достижения, ответственность и повышение самостоятельности.

Для учащихся старших классов личностные, человеческие качества становятся особой ценностью. Для них важно, чтобы их ценили прежде всего как личность. Они отмечают в первую очередь человеческие и профессиональные качества. Такой подход является как бы стержнем их взаимоотношений со взрослыми.

Старшеклассникам необходимо, чтобы их понимали и уважали. Простая вежливость педагога без внутреннего сопереживания отстраняет детей. Человеческие качества, ценимые ими в первую очередь: умение понимать и принимать другого человека, умение обеспечить поддержку, создать условия для психологической безопасности – свидетельствуют о возможностях достижения высокого уровня морально-ценностного, личностного развития.

Другими словами, потребности в этом возрасте совпадают с описанными выше психологическими условиями развития личности: ориентацией на самоценность, индивидуальность, уникальность.

Штайнеровская школа в среднем и старшем школьном возрасте большое значение придает свободе развития и самовыражения личности.

Сказанное выше свидетельствует о важности индивидуализации развивающих программ для разных возрастов с учетом особенностей личностного развития. Для младшего школьного возраста это учет интересов детей к окружающему миру; для среднего школьного возраста – учет интересов подростков к своему внутреннему миру, к общению со сверстниками; для старшеклассников – учет личностного развития, профессионально-личностных интересов, личностной возрастной зрелости.

Одна из важнейших задач современной школы состоит в создании доверительного, подлинно демократичного стиля общения как в подростковом, так и в старшем школьном возрасте. Школьники нуждаются в учителе не только как в проводнике знаний: они испытывают потребность получить тактичную помощь в период их личностного и социального становления. Вера взрослого в развитие личности школьника, в его потенциальное «Я» – лучшее условие доверительности в общении с ним.

В целом установка на создание положительного психологического климата поможет учителю освоить основные правила общения из недирективной гуманистической психологии: установка на аутентичность, т. е. подлинность, искренность в чувствах и поведении, эмпатия, безоценочность человека как личности, конструктивность, принятие других, безопасность, поддержка. И если появляется необходимость в коррекции, то в ней обычно нуждается и позиция взрослого. Ее цель – большая адекватность в оценке детей, способность к развитию отношений с ними.

В свое время Л. Н. Толстой открыл, что «кроме всяких свойств у человеческой личности есть как бы своя душевная мелодия», не уловив которой нельзя правильно разобраться в человеке. Эта эмоциональная направленность вполне индивидуальна и должна приниматься во внимание при обучении. Для того, чтобы развивать творческий потенциал личности, необходимо обращаться к ее эмоциональному состоянию. Принимая и поддерживая эмоциональные проявления человека, мы способствуем развитию его индивидуальности, реабилитации его творческого потенциала.

Все названные позиции являются, безусловно, значимыми и для педагога штайнеровской школы.

Дети отличаются друг от друга уровнем подготовленности и личностными особенностями, в частности, каждый из них обладает собственным характером и темпераментом.

Прежде всего, каждый ребенок имеет определенный тип нервной системы, в соответствии с которым выделяются следующие типы темпераментов: сангвиник, холерик, флегматик, меланхолик. Каждый тип темперамента имеет свои особенности, которые следует учитывать в работе с детьми. Сангвиники, например, отличаются быстрой реакцией. Флегматики характеризуются медлительностью, им труднее включиться в работу, чем сангвиникам. Холерики способны к длительной активной работе, но им трудно бывает сдерживать себя. Меланхолики быстро утомляются, но отличаются богатым воображением.

В штайнеровской школе учитель прежде всего работает над воспитанием темперамента ребенка, беря за основу «золотое правило» – никогда не действуй против темперамента и основной принцип воспитания темперамента – «подобное подобным». О том, как организовать соответствующую работу, вы узнаете из этой книги. Детям с различными темпераментами нужен разный темп и режим работы, разное, но всегда доброе и уважительное, понимающее отношение учителя. Так, флегматику предоставляется возможность самому сделать шаг навстречу педагогу. С меланхоликом обращаемся только через оберегающий, защищающий жест, уважая его внутреннюю независимую жизнь. Следует оберегать чувство собственного достоинства холерика, давая ему ответственные и сложные поручения. Педагог должен поддерживать стремление сангвиника к радостному и открытому общению с окружающими.

Индивидуальные различия касаются и познавательной сферы: одни дети имеют преимущественно визуальный (зрительный) тип восприятия информации, другие – слуховой, третьи – кинетический тип или тактильный. Так, девочки часто предпочитают слуховой способ познания, они больше восприимчивы к звукам и интонации, поэтому говорить начинают раньше мальчиков, рано проявляют интерес к чтению, любят петь, рассказывать стихи и т. д. У мальчиков более точное визуальное восприятие и более четкое чувство пространства. Таким детям («зрителям») интереснее смотреть иллюстрации к сказке, чем ее слушать, лепить, вырезать, конструировать. Дети-деятели раньше начинают ходить, подвижны, предпочитают активные игры, хорошо ориентируются в пространстве. С другой стороны, «деятели» эмоционально неустойчивы, и у них возникают языковые проблемы.

Необходимо учитывать также и преобладающий тип сигнальной системы, в соответствии с которым выделяются три типа людей: художественный (для которого свойственная яркость образов возникает в результате непосредственного воздействия живых впечатлений, эмоций), мыслительный (отличительной особенностью которого является стремление к умственным упражнениям, чаще в сфере математических абстракций) и средний тип.

В обучении для первого типа важна конкретная, образная наглядность, эмоциональность, для второго – логика рассуждений, схематизация, символизм.

Цель урока при реализации личностного ориентированного подхода должна формулироваться с позиции каждого конкретного ученика. Например, вместо традиционной формулировки «Сегодня на уроке мы будем тренироваться задавать вопросы» или «работать над вопросительной формой предложения» цель урока должна звучать следующим образом: «Сегодня на уроке каждый из вас будет учиться задавать интересующие вас вопросы собеседнику, например: кто он, откуда, чем занимается, что любит, чем увлекается и т. д.».

Другими словами, учащийся в конце урока, построенного на основе личностного подхода, должен ответить себе на вопрос: чему он сегодня научился? Это могут быть не только новые знания, умения и навыки, но и новые состояния, переживания, чувства, эмоции, отношения. В. Н. Мясищев обращает внимание прежде всего на богатство и многообразие человеческих отношений.

Организация обучения на основе личностно-деятельностного подхода означает, что все методические решения учителя должны преломляться через призму личности обучаемого – его потребности, мотивы, способности, интеллект, темперамент и другие психологические особенности.

В учебно-воспитательной работе необходимо максимально учитывать национальные особенности и традиции. Учет национальной культуры и исторических традиций изначально был свойственен отечественной школе. Сейчас в наших школах возрождается культура отмечать национальные праздники: Рождество, Пасху, Масленицу, проводы Зимы и встречу Весны – с использованием фольклора.

Необходимо иметь в виду статусное положение школьника в системе межличностных отношений (лидер, предпочитаемый, отвергаемый), половозрастные различия (мальчик – сильный, помощник; девочка – аккуратная, опрятная, красивая, трудолюбивая). Этот учет осуществляется как через содержание самих учебных задач, так и через характер общения учителя с учениками.

Адресованные школьникам вопросы, задания, замечания, пожелания в условиях личностно-ориентированного подхода должны стимулировать его личностную, интеллектуальную, речевую активность, поддерживать и направлять речевую деятельность без излишнего фиксирования внимания на промахах и ошибках. Важнее поддержать ребенка в его движении от незнания к знанию, от неумения к умению, оценить его успехи в сравнении с самим собой (а не с другими учениками). Тем самым мы стимулируем дальнейшее развитие ребенка, развитие его познавательных процессов, личностных качеств, деятельностных характеристик.

Штайнеровская школа также провозглашает индивидуальный подход к личности ребенка как наиболее эффективный путь понимания его психических особенностей, раскрытия и развития его потенциала, способностей, творческих сил.

Что касается второго аспекта – деятельностного, здесь прежде всего нужно отметить ориентацию не только на усвоение знаний в процессе учебно-познавательной и других видов деятельности, но и на способы усвоения, мышления и деятельности, на развитие познавательных сил и творческих способностей.

Существенной характеристикой деятельности является ее мотивированность. «Всякое действие исходит из мотива, т. е. побуждающего к действию переживания чего-то значимого, что придает данному действию смысл для индивида», – писал С. Л. Рубинштейн. Внутренний мотив входит в саму структуру деятельности.

Наряду с внутренними мотивами деятельность побуждается соревновательными и внешними (широкими социальными или узколичными) мотивами.

Например, это могут быть мотивы престижности учебы в данной школе, лицее, гимназии, мотивы собственного роста, долга, которые являются внешними по отношению к самой учебной деятельности школьника. При этом они могут быть не только «знаемыми, понимаемыми», но и «реально действующими». Однако внешние мотивы, будучи сильными побудителями общественного поведения, сами по себе не обеспечивают включения школьника в учебную ситуацию. Этот процесс должен содержать внутренние, познавательные мотивы.

Деятельность всегда предметна и мотивирована. Предмет деятельности – это то, на что она направлена, а мотив – это то, ради чего она осуществляется. Определяющей человеческую деятельность характеристикой является ее целенаправленность. Это ее интегрирующее начало. Цель деятельности связана с предметом и с мотивом. Еще одна важная характеристика деятельности – ее осознанность, которая может относиться к субъекту деятельности (осознание себя, рефлексия) и к содержанию, процессу деятельности. Понятие осознанности также чрезвычайно значимо для педагога штайнеровской школы. В этом случае субъект (педагог, а затем и ребенок) анализирует собственные переживания, наблюдает свою психическую жизнь, осмысливает свои поступки или поступки другого человека, пытается выяснить характер своего «Я» и т. д.

В деятельности выделяют ее внешнюю структуру, или строение, где действие выступает как единица деятельности, а операции составляют способ реализации действия. Действие может стать самостоятельной деятельностью или превратиться в операцию. Если учащийся читает книгу для того, чтобы удовлетворить свою потребность узнать что-то новое, то такой процесс, по определению А. Н. Леонтьева, можно назвать деятельностью. Если же ученик читает книгу только для того, чтобы сдать экзамен, то смысловое содержание книги и сам процесс не совпадают. Такой процесс представляет собой систему действий, а никак не деятельность, в которой мотив совпадает с предметом. Мотивы поступков каждого ученика должны непременно интересовать педагога, работающего в рамках личностно-деятельностного подхода.

При таком подходе происходит переориентация традиционного обучения на постановку и решение самими школьниками учебных личностно значимых задач (исследовательских, познавательно-коммуникативных), самоконтроль и самооценку.

Личностно-деятельностный подход предполагает и изменение основной схемы взаимодействия учителя и учеников.

При организации учебного процесса важно более широко использовать диалогическое общение. Общение через диалог рассматривается в гуманистической педагогике как условие реализации субъект-субъектных отношений в противоположность субъект-объектным отношениям (монологическим). Монологическое общение предполагает, как известно, доминирование во взаимодействии воли одного из участников общения (как правило, педагога), что должно быть принято другими участниками (детьми).

Диалогическое общение, другими словами, учебное сотрудничество, представляет собой достаточно разветвленное взаимодействие по следующим линиям: учитель – ученик, ученик – ученик (в парах, тройках), групповое взаимодействие (при работе бригадами, группами, конвейером).

При работе группами можно отметить возможность реализации большей коллегиальности, большей аргументированности суждений, большей информативности в решении обсуждаемых проблем. При этом формируется коллективная коммуникативность, которая реализуется в трех планах: установка на коллективное творчество; активное участие каждого ученика в решении поставленной задачи; выбор каждым ребенком личностно-значимого задания, объекта деятельности, вида речевой деятельности и т. д. Коллективная коммуникативная деятельность, или учебное сотрудничество, или совместно распределенная деятельность позволяет обеспечивать индивидуализацию учебного процесса в интересах каждого ребенка.

Таким образом, можно говорить о том, что личностно-деятельностный подход, выражающийся в сотрудничестве, равнопартнерских отношениях, диалогическом общении, предполагает новые формы организации обучения, которые получили признание в современной школе для детей с нарушениями слуха. При этом следует иметь в виду формирование различных сторон общения: коммуникативной (процесс обмена информацией), интерактивной (регулятивная сторона взаимодействия партнеров) и перцептивной («прочтение» собеседника на основе действия таких психологических механизмов, как сравнение, идентификация, рефлексия).

Большую роль в личностной направленности, в гуманизации образования играет искусство. Оно является универсальным средством развития творческих способностей, образного мышления, эмоциональной сферы, эстетического сознания личности. Искусство (живопись, музыка, лепка, танец) выступает как особая форма духовно-практической деятельности, в которой происходит эмоционально-ценностное становление ребенка.

Неслучайно запись в штайнеровскую школу в г. Тампере (Финляндия) проводится с момента рождения ребенка. Нам импонирует свободное естественное развитие ребенка как отправная точка воспитания и обучения в вальдорфской школе. Штайнеровской педагогике свойственно стремление раскрыть индивидуальные дарования и сделать их социально плодотворными.

Вспомним позицию выдающегося отечественного педагога В. А. Сухомлинского, которая во многом созвучна штайнеровской педагогике. Важнейшим средством всестороннего развития ребенка он считал занятия искусством и общественно полезным трудом. В практику обучения В. А. Сухомлинский ввел такие методы, как обучение грамоте с помощью рисования, рассказывание сказок, подвижные игры, пение на уроках и декламация, развитие тонкой моторики и др.

Предметы искусства должны быть представлены на всех ступенях обучения, как это имеет место в штайнеровской школе. По мнению ведущих современных педагогов и ученых, школа не продвинется по пути гуманизации до тех пор, пока предметы художественного цикла не займут достойного места в образовательном процессе. Именно они определяют душевность и духовность, доброту и красоту жизни.

Суть личностно-ориентированной гуманной педагогики может быть выражена словами Ш. А. Амонашвили: обучение во имя развития личности человека, формирование гуманного отношения к окружающему миру, людям, природе, бережное внимательное отношение к внутреннему миру ребенка. Эти же принципы лежат и в основе деятельности современной штайнеровской школы, работу которой мы наблюдали в Финляндии и России.

В целом личностно-деятельностный подход при обучении означает, что, прежде всего, в этом процессе ставится и решается основная задача нашего общества – формирование всесторонне развитого человека, гармоничной, нравственно совершенной, социально активной личности через активизацию ее внутренних резервов.

Таким образом, вальдорфская школа представляет для нас интерес вследствие общности целей и задач обучения и воспитания.

Сущность педагогического процесса штайнеровской педагогики, как и современной отечественной, не только в передаче социального опыта взрослыми и усвоении его детьми, а главным образом во всестороннем гармоническом развитии детей, соответствующем внутренним потребностям личности на различных возрастных этапах и направленном на свободное и творческое самоопределение индивидуальности.

Сотрудничество различных гуманистически направленных образовательных систем – залог успеха в формировании человека нового тысячелетия.

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Назовите основные принципы современной образовательной системы в России и за рубежом.

2. В чем суть личностно-деятельностного подхода, реализуемого в современных гуманистических школах? Напишите эссе на эту тему.

3. Как определяют этот подход штайнеровские педагоги?

4. Раскройте возрастную специфику в развитии творческого потенциала личности.

• Над каким вопросом в связи с этим размышляют учителя младших классов штайнеровской школы? Каково ваше отношение к этой позиции?

• Что определяет многие стороны личностного развития в среднем школьном возрасте?

• Что является значимым моментом развития старшеклассников?

Обсудите эту проблему на практическом занятии, представив электронную презентацию. Приведите примеры из школьной практики.

5. Каково главное условие создания доверительных отношений со школьниками?

6. Каким образом можно воздействовать на развитие индивидуальности у ребенка?

7. Какие задачи ставит перед собой педагогика штайнеровской школы, имея в виду «воспитание» темперамента ребенка?

8. Какие различия в познавательной сфере у мальчиков и девочек?

9. Каково отношение к национальным традициям в штайнеровской школе? А в современной российской школе? Сопоставьте эти отношения.

10. Что является существенным в реализации деятельностного подхода?

11. Как в личностно-деятельностном подходе меняется схема взаимодействия учителя и учащегося?

12. Каково отношение к искусству в штайнеровской школе? Как вы сами относитесь к этой проблеме?

13. Какими словами выражает суть личностно-ориентированной гуманной педагогики Ш. А. Амонашвили? Чтобы вы к этому добавили? В период практики понаблюдайте за тем, как реализуется этот подход в современной школе.

По всему миру работают штайнеровские, или вальдорфские, школы. В настоящее время их около шестисот. В них учителя стремятся воплотить принципы штайнеровской педагогики в наиболее полном виде. Одновременно общеобразовательные школы в различных странах используют педагогические импульсы, которые дает им штайнеровская педагогика. В одних из них отдельные методические находки служат добавлением к общему учебному процессу. В других – учителя, основательно и серьезно ознакомившись с основными понятиями штайнеровской педагогики, касающимися учения о человеке, пытаются обновить учебный процесс в целом.

Например, в Финляндии работает почти двадцать штайнеровских школ, финансируемых государством. Педагогические разработки, сделанные в них, внедряются затем в общеобразовательные школы.

В современном мире штайнеровская педагогика продолжает оставаться реформаторской, хотя первая школа была основана в 1919 году в Штутгарте в Германии для детей рабочих табачной фабрики «Вальдорф-Астория». Именно поэтому в одних странах штайнеровскую педагогику называют по имени ее основателя Рудольфа Штайнера, в других – вальдорфской, по месту нахождения первой школы.

Первая школа была основана в Германии, поэтому иногда можно услышать, что и штайнеровская педагогика является немецкой. На самом деле такие утверждения являются огромным заблуждением. Неоспоримо, что в Германии шла и идет огромная работа по развитию штайнеровской педагогики, но по своей внутренней сущности она, несомненно, интернациональна. Как сущность человека везде едина, независимо от страны проживания, цвета кожи или культурной среды, так и стремление к совершенному обучению и воспитанию, познанию законов человеческого развития и роста в своей основе едино и не зависит от существующих в мире границ. С другой стороны, следует понимать и то, что обучение должно основываться на культурной традиции конкретной страны.

Естественно, что к школьникам больших городов следует обращаться иначе, чем к детям, живущим, скажем, в маленьком селении среди лесов, в горах или в степи. Американское, российское или китайское общество требует различных форм обучения. Ребенок из христианской семьи впитывает моральные нормы сквозь призму иной культурной традиции, чем ребенок-мусульманин. Песни, которые поют матери детям и на основе которых маленький человек получает первое музыкальное образование, у разных народов различны.