Читать онлайн От Перуна до Христа. Сценарии к детским спектаклям по православным праздникам бесплатно

Рисунок к сценарию А. Быргазова

Сценарии к детским спектаклям на темы великих православных праздников.

Вниманию постановщиков!

Сценарии этого цикла задуманы, как познавательные и потому, помимо описаний различных игр, забав и развлечений, традиционных для подобных праздников, в сценарии включены театрализованные разъяснения забытых народных обычаев и ненавязчивые подсказки о церковной сути этих торжеств.

Каждый, проведённый по этим сценариям, праздник должен стать для его участников, пусть небольшим, но радостным открытием в огромном мире Православия и, неотделимого от него, мира самобытной культуры русского народа.

Вербное воскресение

Рисунок А. Быргазова

За неделю до праздника ребята из группы его организаторов нарезают много веток и ставят их в воду. Возможно, что кто-нибудь освятит через неделю распустившиеся ветки в местной церкви. Но не будем на это сильно уповать, люди быстро перестраиваются. Поэтому поведем наш праздник без нажима на его религиозность, но с легким акцентом.

Приходящих на праздник встречает специальная группа нарядно одетых мальчиков и девочек с пучками распустившихся веток вербы в левой руке и большой веткой вербы в правой.

Каждого входящего кто-нибудь из встречающих бьет вербной веткой, приговаривая: «Не я бью – верба бьет! Верба хлест бьет до слез!». Ну, а если успеют, то и полностью могут проговорить эту немудреную прибаутку:

Встречающие дарят входящим по вербной веточке из пучка, что в левой руке. Фонограмма приглашает:

Звучит фонограмма курантов, переходящих в Благовест (звон всех церковных колоколов перед началом богослужения)

.

Пришедшие на праздник проходят в зал, который украшен плакатом с нарисованной веткой вербы с крупными, ярко белыми барашками. Так как этот и последующие два праздника более церковные, чем все остальные, то традиционных ведущих наших массовок – скоморохов – не будет. Церковь их не терпела. Не говоря уже о бабе Яге, лешем, кикиморе, чертях и прочей нечисти. Так что вести праздник будут такие же ребята, как и сидящие в зале, ну чуть более артистичные. Назовем их Маня и Ваня. Конечно же, Весна – хозяйка праздника, тоже здесь.

Вбегают Ваня и Маня

Появляется ведущая праздника в ярком костюме Весны. Голосом похожим, на тот который уже звучал безымянно, обращается к детям:

Ну, что, теперь понятно, почему старый христианский праздник «Вход Господень в Иерусалим» в России называется «Вербным воскресеньем»? У нас в это время еще никакие деревья не распускаются, и наши предки встречал этот исторический день ветками вербы, что делаем и мы.

Ваня. А, вообще-то, как раньше отмечали этот праздник?

Маня. Да, да! Очень интересно.

Весна. (В зал): Вам тоже интересно? Вы хотите, чтобы я вам об этом рассказала? Тогда слушайте, Ой, нет. Не надо. Мы и так сегодня только слушаем да слушаем. Давайте немного посмотрим, а в чем сможем, поучаствуем. Ваня и Маня, идите готовьтесь.

На сцену выходит толпа девчонок и мальчишек с ветками вербы в руках. (Небольшое уточнение: «Толпа» идет на сцену через зрительный зал, создавая праздничное настроение у присутствующих, как-то задевая их, слегка похлестывая ветками по плечам знакомых). Эта «толпа» идущая из церкви, поет народную песню. Может быть, и эту:

Снимает ремень

Вышедшие на сцену дети быстро разбились по парам. Оставшийся без напарника убегает от Вани, а тот с ремнем бегает за ним. Если догонит – ударит и, бросив ремень, убегает сам. Чтобы избежать удара, убегающий становится впереди какой-нибудь пары. Стоящий вторым в этой паре становится третьим, и ему надо убегать от ремня…

Весна. Отгадать названье игры может каждый наблюдательный человек. Так как называется эта игра? Правильно. «Третий лишний». Кто первый сказал? Молодец!

Подойди сюда, и получи знак отличия. (Дает ветку вербы). Она тебе сегодня еще пригодится.

Ребята! Вербное воскресение – праздник церковный. В далекие, далекие годы его очень почитали взрослые, но детей больше увлекала сама атмосфера праздника, а не его тонкости. Радовал воскресный весенний день и возможность играть целый день. Какие же это были игры? Да те же, в которые играем и мы сейчас, не считая компьютерные. Но набор игр на свежем воздухе у них был богаче. Многие из их игр мы просто давно забыли. И…

Вспоминать будем вместе. Кто больше назовет русских народных игр, в которые играли дети в далеком и недалеком прошлом, тот получит знак отличия. И сегодня мы разучим пока несколько из них, а именно те, в которые, по моим наблюдениям, дети давно уже не играют. И, не потому что они не интересные, а потому, что вы их уже не знаете. А помогут нам их разучить ребята, которые выходили с песней.

Итак, какие нам тут игры подсказали?

Ребята. Третий лишний.

Весна. Вы уже показали.

Ребята. Городки, лапта, салки, чижик, прятки…

Весна. Ну, прятки-то все знают. Да?

Ребята. Нет.

Весна. Ведь прячутся же сейчас как в основном? Соберутся ребята, прочитают считалку, и кому не повезло, тот идет водить. Что он делает? Уткнется носом в стенку и бубнит: раз, два, три, четыре, пять и т. д. А мы предлагаем более старый способ водить. Называется эта игра «двенадцать палочек».

Дети приговаривают, показывая, что надо подготовить и что с этим делать:

Весна. Понятно всем? На улице попробуем. Что еще вы припасли? Да, а про какую птичку вы здесь вспомнили, про нее забавную песенку раньше пели:

Ребята в зале, кто нам расскажет, что это за игра такая? Молодец! А кто что-нибудь добавит? Спасибо! Примите знаки отличия. (Дает отвечавшим по веточке вербы). Храните веточки до конца праздника. Показываем игру в чижик.

Накатывает чижик на биту, подбрасывает, бьет – чижик летит за кулисы

Есть еще один вариант «чижа». Его делают из четырехгранного деревянного брусочка, затачивая кончики вот так. (Показывает). На гранях «чижа» прорезают римскими цифрами – I, II, III, IV. Первоначально этот «чижик», как и круглый, выбрасывают из ямки, и тот, кто в поле, должен постараться его поймать, иначе игра будет складываться не в его пользу. И вот почему. «Чижик», упав на землю, показывает на верхней грани одну из четырех цифр, допустим, единицу. Тот, кто выбрасывает его из кона, подходит, бьет по выступающему концу «чижа», заставляя его подпрыгнуть вверх, и снова бьет по нему, отправляя дальше. Теперь уже полевому игроку трудно попасть в кон. А если там будет цифра 4?

«Чижик». Рисунок А. Быргазова

Весна. Интересно? Попробуем во дворе. Чижик у нас есть. А во дворе мы покажем, как играть в лапту, городки и веселые салки. Но помните русскую пословицу «Делу время – потехе час»? Весна как раз время больших дел, и час потех нам надо заработать. Особенно на дачах. Готовность к этим работам уже полдела. Сейчас мы проверим, как вы готовы к работе на дачах и огородах. Я задаю загадки о растениях, которые ваши родители будут выращивать:

1. Стоит бабка на грядках, вся в заплатках.

2. Сидит дед – в сто шуб одет, кто его одевает, тот слезы проливает.

3. Сидит девица в темнице, а коса на улице

и т. д.

Весна. А теперь все приглашаются во двор поиграть!

КОНЕЦ

Праздник праздников

Рисунок к сценарию А. Быргазова

«Христос Воскресе»

Такой плакат встречает детей, пришедших на праздник во Дворец (в школу). По договоренности, дети вручают встречающим их старшим ребятам по разукрашенному яйцу и, как пароль, говорят: «Христос Воскрес!» На что те отвечают: «Воистину воскрес! Проходи». Разукрашенные яйца складываются в припасенные ячейки. Под каждое яйцо кладется бумажка с фамилией автора росписи. Специальное жюри, пока будет проходить мероприятие, постарается отобрать призеров, заранее объявленного конкурса на лучшую роспись пасхального яичка. Бумажка с фамилией хозяина разукрашенного яйца подается вместе с этим яйцом.

Все проходят в зал. Звучит фонограмма духовных песен. В назначенное время раздаются три удара в большой колокол. Свет на сцене и в зале гаснет. Начинается торжественный перезвон церковных колоколов – Благовест. На сцену со всех сторон (из-за кулис и по проходам зала) двинулись люди с зажженными свечами. Благовест чуть приглушается, звучит Первая Песнь «Пасхального канона» (фонограмма и пение «вживую» вышедших на сцену):

К концу Канона свет на сцене при помощи прожекторов и софитов стал медленно усиливаться, как будто площадка освещается восходящим солнцем. По кулисам к заднику побежали разноцветные блики: солнце играет, как это принято считать на Пасху. Собравшиеся на сцене люди радуются, целуются.

Появляется нарядно одетая Весна.

Дружинники. Спасибо, князь, за угощенье! Пьем за твою победу! Да погибнут враги твои!

Жрец удаляется, пир продолжается.

Девочки в длинных, прямого покроя белых платьях,

заводят хоровод: