Мост через бездну. Мистики и гуманисты

«МИСТИКИ и ГУМАНИСТЫ» Паолы Дмитриевны Волковой раскрывает эпоху Ренессанса. Треченто, кватроченто, Высокое Возрождение, поздний Ренессанс – эпоха Возрождения Итальянского имеет достаточно четкую периодизацию, в отличие от Северного, но Паола Дмитриевна не склонна придерживаться научного подхода. Именно в ее рассказе становится ясно, что вся периодизация условна и многое существует одновременно и взаимосвязано.Порой П.Волкова проводит невероятные параллели, например, истинным последователем Боттичелли она называет только Модильяни. Но ведь это 19-20 век! Но если вглядеться в чистоту линий тел, их плавность, мягкость, наполненность какой-то живой высокой эмоцией на картинах обоих художников, все становится так очевидно. В книге мы видим взгляд на эпоху будто с двух позиций: с одной стороны - это освобождение от средневековых оков, новая мысль, оды красоте духовной и физической, красоте мира, а с другой- это начало «дороги в ад». В эту эпоху Тицианом «разработана» партитура цвета, цвет превратился в метафору, Леонардо создавал опережающие время сложные механизмы. Но что мы видим? Италия сосредоточена на человеке и прекрасном мире, что он может вмещать и создать, но Европа уже начала бить в набат: Босх, Брейгель старший, Дюрер верят и показывают, что ад уже на земле, и ад – есть сами люди, ибо мир созданный Богом гармоничен, в отличие от людей, которые должны завершить духовную трансформацию самостоятельно, а вместо этого мы видим «Корабль дураков», «Страну лентяев», «Страшный суд»- «недолюдей», химер, «умалишившихся» через удовольствия, занятых низменными потребностями. Кроме рассказа об истории искусства нам представлены краткие исторические справки, конечно, рассказ о Флоренции и семье Медичи, и Европейской истории, и укладе. Неоспорим факт, что по уровню образования людей можно судить о целой эпохе. Сандро Боттичелли, Тициан, Микеланджело Буанаротти, Рафаэль, Леонардо Да Винчи, Питер Брейгель старший, Иероним Босх, Альбрехт Дюрер были не просто художниками, но «энциклопедистами», «провидцами» будущего, мыслителями-философами, изобретателями, остро реагирующими на стремительно меняющийся мир и зло, происходящее в нем.О чем ещё можно узнать из книги?  В чем отличие Итальянского Возрождения от Северного возрождения.  Кто такие адамиты, и почему в 15 веке они считали, что апокалипсис уже наступает. P.S. Паола Волкова решительно называет чушью то, что пишет о них Википедия, и предлагает альтернативное объяснение. Почему адамиты (в ордене которых предположительно состояли Дюрер, Брейгель) считали технический прогресс злом, направленным на разрушение человека.  Главный монстр Европы эпохи - Мартин Лютер?  Что такое «просвещенные деньги»  Почему понятия «женщина тоже человек» не существовало?

Эта часть цикла получилась какой-то слишком уж "искусствоведческой". Если в предыдущем томе много внимания уделялось биографиям художников, историческому контексту, каким-то интересным фактам, то здесь - бесконечная мешанина рассуждений об "арочной организации пространства", "игре света" и т.д. Поэтому чтение принесло чуть меньше удовольствия, да и нового, по итогу, узнать почти не удалось. 4/5