Читать онлайн Исповедание веры бесплатно

Глава 1. Теория

БОГ – ЭТО ДУХ

Бог больше всего заботится об увеличении Духа в человеке, потому и сказано "ищите прежде Царствия Божия(=увеличивайте Дух) и все остальное (материальное) вам приложится".

Дух находится внутри человека ("Царствие Божие внутри вас есть"), в середине – Он является, как бы, центром окружности – точкой, равноудаленной от внешнего края.

Так вот, когда мы гордимся, тщеславимся или просто выставляем себя лучше остальных – мы оказываемся очень снаружи, на краю окружности. А когда мы уступаем, смиряемся, УТЕСНЯЕМ себя ("тесен и узок путь, ведущий в Царство Небесное") – то мы, как бы, становимся ближе всего к центру.

Выполняя заповеди Божии, имеющие противоположную направленность от мира – мы подходим вплотную к центру, Царству Божию внутри себя.

……….

Самая большая заслуга христианства в том, что оно сказало, что есть в человеке то, что человеком не является – Дух (Быт. 2:7)… и имя Ему – Иисус Христос (Ин. 14:26).

Единственный способ как-то наладить контакт – смирять и уничижать всего остального человека перед Ним: "Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешного".

Мы никогда не можем сознательно стать Духом. Только – прилепиться к Нему и просить о милости. Это же заставляет нас самих быть милостивыми к другим.

Душа должна уподобиться Духу – и тогда она спасётся.

ДУХ И ТЕЛО.

Человек состоит из двух частей: вечной (Дух, душа) и временной (тела). Дух существует всегда, а тело является временной оболочкой для проявления Духа.

Дух действует по своим законам – Он вечен (отсутствует время), спокоен, прозрачен, един, истинен. Соответственно, Он объединяет, любит, отдает свое – это вектор "изнутри – наружу". Это не энергия. Его нельзя накопить (отсутствуют временные и количественные характеристики), можно только осознать.

Тело – это проявление материальности, оно действует по своим законам: оно рождается и умирает, живёт во времени и в количественных изменениях, испытывает страх потери, вектор "снаружи – внутрь".

По тому, какой вектор человеческого проявления, можно судить, по Духу живёт человек или по телу…

Счастье – это следствие жизни по Духу. Удовлетворение – это следствие плотской жизни.

Счастье появляется, когда мы отдаем свое, служим другим людям, отсекаем свою волю, видим единство всего, у нас отсутствует страх, всячески проявляем себя "изнутри – наружу".

Удовлетворение случается от получения, от победы (значит, есть и проигрыш), от многообразия, от сравнения – это проявление двойственности материального мира. Вектор "снаружи – внутрь".

СМЕРТЬ И КОНЕЦ СВЕТА

"Судьба материального мира предопределена – он будет разрушен. А судьба человеческой души не предопределена – куда она пойдет, в рай или ад, не знает никто, даже Бог"

(с) Алексей Арестович.

Наш мир похож на гранат: под кожурой, в темноте наших материальных тел происходит созревание Духа, но когда-нибудь этот «гранат» вскроют и будет виден плод – большинство зёрнышек так и остались в зародышевом (протухшем) виде: это – неверующие, безбожники и лицемеры. Только Святые выросли в полноценные зерна – они приимут похвалу от Господа.

Летом 2012 года, когда был ажиотаж по поводу конца света, я смотрела ролик, где объяснялся его механизм. Если коротко и простыми словами, автор утверждал, что в результате парада планет, во Вселенную попадет луч света и обрежет порабощающее влияние Луны – в результате чего, исчезнет электромагнитное поле, как явление (=разлом граната).

На самом деле, Землю сопровождает искусственный спутник – Луна, который генерирует электромагнетизм – структурную основу всякой материи.

Электромагнетизм – это тюрьма для Духа. Тело человека на 99 % управляется электромагнитными импульсами из мозга, и только на 1 % – Духом из сердца.

Приход Антихриста таит в себе большую угрозу, т. к. его цель – всецелый учёт и контроль человека, вплоть до мельчайших и тончайших (гормональных) процессов в теле, посредством вживления чипов – это наглое вытеснение Духа Божия из человека, ибо из курса физики нам известно, что "в присутствии наблюдателя, частица теряет свою волновую природу и начинает вести себя, как материя" (=становится бездуховной).

Небольшое уточнение для некоторых читателей: Йога оказывает оздоравливающий эффект тела именно за счёт улучшения электромагнетизма и потому не является Истиной…. Монашество не оздоравливает, но усиливает часть Духа за счёт подавления электромагнетизма тела. "Сила(Духа) Моя в немощи (тела) обретается".

Когда исчезнет электромагнитное поле Земли, все человеческие тела остановятся, как электроприбор, выключенный из розетки.

Только те, кто полностью подчинил свое тело импульсам Духа, пребывая в постоянной молитве и послушании – окажутся живы. Я думаю, это и будет Второе Пришествие – "чистые сердцем – Бога узрят". Дух присоединится к Духу, а материя исчезнет, как не имеющая более никакой ценности.

Следовательно, человеческая смерть – это разрушение электромагнитного контура (герметичности) внутри отдельного конкретного тела.

У Святых – тела движутся Духом Святым и потому их смерть – это всегда решение Бога – они и умирают по-другому: либо успение, либо мученичество (в момент мучений подавляется электромагнетизм и торжествует Дух).

Вывод: смерть – это отсутствие электромагнитных импульсов во внутренней среде человека, а конец света – это отсутствие электромагнетизма во внешней среде обитания.

АНЕСТЕЗИЯ

Дух Божий очень плотно смешан с нашей электромагнитной природой (телом и душой) – настолько, что когда где-то критическим образом повреждается электромагнетизм (колотые, резаные раны, большая потеря крови и т. д.), то Дух Божий выходит из тела, что называется смертью. Душа, как духовная составляющая тела, пытается пройти вслед за Духом, но непрощенные грехи, задерживают ее на мытарствах.

Отделение Духа от электромагнетизма – ощущение очень болезненное (либо мы при жизни это делаем целенаправленными усилиями (трудом) и смирением в скорбях, либо во время смерти – все равно это произойдет). Сигналы боли поступают в головной мозг и человек испытывает болевой шок, из-за чего ещё быстрее наступает смерть (взрыв ЦУПа).

Иисус Христос был совершенным человеком и Богом. Поэтому, когда Его убивали, то Он испытал весь диапазон боли, доступный идеальному человеку.

Он соединил в себе добро и зло – воплотил всю благость Бога, но испытал и всю злобу отступника.

Поэтому люди, которые вобрали в себя Христа, говорят: "Не я страдаю, Христос во мне страдает" и это действительно так. Умирая во Христе, человек не чувствует боли – она нейтрализуется страданиями Иисуса на кресте.

Стяжание Духа Святаго (посредством Иисусовой молитвы) – это есть лучшая анестезия, позволяющая менять человека. Она прощает грехи и соединяет расставшиеся части души. Она убирает боль и зло, которое испытывает человек при отделении Духа от тела. Она сохраняет покой души, за счёт чего душа уподобляется Духу и восходит к Богу.

П.С. Бог – это не какая-то фикция или идея, Он весьма реален и ощутим – обезболивающее при существовании в мире боли. "Царство Мое – не от мира сего".

Узкий путь – это Иисусова молитва.

"Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Деян. 4:12).

Время земной жизни даётся человеку для того, чтобы Образ Божий привести в Подобие Божие = изъять Дух из сопряжения с плотью.

Это можно сделать, если напрягать физическое тело трудом, а ум в это время – занимать Иисусовой молитвой. Тогда происходит отделение Духа от плоти, Его концентрация и превалирование.

Наше внимание должно быть соединено с Иисусом ещё при жизни, чтобы во время смерти – достигнуть Царства Небесного.

"Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу" (Мк. 10:26–27).

"Трепещу, приемля огонь…."

24 декабря 2015 года (когда я уже ходила к Батюшке на Афонское подворье с октября 2015 – по благословению Почаевского монаха), у меня была возможность утром причаститься. Я весь день болталась в храме, помогая. Кто-то из сестер пригласил меня остаться на ночную Литургию – в ночь на 25 декабря празднуется Спиридона Тримифунтского (и Рождество по старому стилю). Я вообще первый раз слышала это имя и долгое время не могла его произнести правильно:)))

Я стояла у центрального аналоя, и когда все упали на колени, чтобы сделать поклон – машинально повторила, тоже дотронулась лбом пола. В этот момент, я увидела (очень быстро) внутри себя спящего золотого младенца, Он растянул ручки в стороны, чтобы потянуться. Как будто, я Его побеспокоила.

Я потом ругала себя за это – после Причастия, в течении суток, нельзя (целоваться) и ни перед кем становится на колени! А я забыла совсем.

Но, также, благодать может уходить от неправильных действий.

25 июня 2018 я приехала в монастырь с вещами – навсегда. В первое же воскресенье я Причастилась. Вино было светло розовым и я мгновенно подумала: «невкусное» (хотя, это вообще ни на что не влияет). Когда священник говорил проповедь, я устала и позволила себе сесть на лавку. Во время моргания, когда закрылись глаза на секунду, почувствовала, как на меня подул ветер и загасил Огонь от Причастия. Чувствовала себя сгоревшей, дымящейся свечей.

Вернулся Огонь только через год, на Благовещение, когда я была в Лавре.

Глава 2. Бог и человек

Все, что Есть.

Богу, решительно, ничего не нужно (материального) от людей.

Поймите, Он – и так уже все, что есть: видимое и невидимое; близкое и далёкое; бывшее, настоящее и будущее.

Поэтому, единственное ради чего существует материальная вселенная – это ЭВОЛЮЦИЯ ДУХА. Больше нет ни одного «несгораемого» занятия – все дела истлеют со временем, но дух, очистившийся до Богоподобия – пребудет вовек.

Человек должен увеличить собой Бога.

Из дневника:

09 августа 2018 (день памяти вел. муч. цел. Пантелиимона) последние дни в монастыре.

Недавно, когда молилась Иисусовой молитвой, поймала проблеск ощущения, что Бог – это ВСЕ (т. е. мое сознание, на секунду, искренне поверило в слова молитвы). И тогда появилось абсолютное смирение!!! (на одно мгновение, но я успела запомнить это ощущение).

В смиренном состоянии невозможно командовать или настаивать на своем – потому что тебя самого – нет, а есть Бог и Он все решает (прозрачность и мягкость моей души в руках Божиих).

Любое послушание воспринимается настолько естественно и спокойно, что ничего даже не шелохнется против в душе. Наверное, это тот момент, когда воля Божья становится моей волей.

"Бог – это Слово". А кто ты – поэт или юморист?

Есть два процесса: упрощение и детализация.

Упрощение всегда отказывается от чего-то, сокращает смысл до однозначного приказа (насилие над волей). Безликое и унифицированное. Ширпотреб. Это проявление субличности. Юмор.

Детализация – это полнота смысла, ощущение изобилия. Создание и проявление уникальных смысловых узоров (выбор, многозначность). Инд. пошив. Это проявление личности. Молитва.

Так вот. Когда я сокращаю мысль, коротко (в виде мема) ее сообщаю, то я понимаю, что нахожусь в неправильных вибрациях (бесовских).

Бесы глумятся над словом, как проявлением Бога. Они не могут создавать новые смыслы путем подбора слов.

Когда я возвращаюсь в нормальное состояние, то говорю развернуто и аргументированно, протягивая одну мысль через несколько утверждений.

……………

Человек состоит из двух частей:

– животной – это тело.

– духовной – это сознание.

Тело растет само (при определенных условиях) – зачинается, рождается, взрослеет, стареет и умирает – это запрограммированный процесс. Оно – лишь материальный носитель для Духа.

"Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?" (Мф. 6:27).

Сознание – это добровольный процесс, сам по себе не происходит. И задача человека – сделать свое сознание – Богоподобным.

Очень приближенно: Сознание состоит из мыслей, а мысли состоят из слов, а слова – это ипостась Бога. Но…только выстроив правильные цепочки из слов – можно передать смысл и проявить Самого Бога.

"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть". (Ин. 1:1–3).

Работающие формулировки оставили Святые, церковь их утвердила и обнародовала – стандартный Молитвослов.

Поэтому, читать молитвы, Евангелие, Псалтирь – критически важно не для кого-то внешнего, а для нас самих!!! Потому, что "Царствие Божие внутрь вас (каждого!) есть" (Лк. 17:21).

"У меня – Бог в душе".

Многие люди протестуют против ритуалов церкви и говорят, что у них Бог в душе. Это отчасти верно: Бог действительно МОЖЕТ находиться в душе каждого человека, но…

Только Адам с Евой знали Бога правильно и напрямую, но все же – были изгнаны из Рая. У них было эталонное знание, в которое потом закралась ошибка. Все остальные люди рождаются уже в поврежденном состоянии – это значит, что у них нет исходного критерия, относительно которого можно исправить ошибку.

Т.е. невозможно из своей греховной природы – понять Святого Бога. Нужны нетипичные знания и надёжные проводники. Те, кто нашел Бога и оставил свои "карты местности".

Главным Путем, конечно же, был Иисус. Собственно, – Сам Сын Божий.

Иисус – живой человек и Он не может быть (изначально) в душе у другого человека.

Нужно узнать Его имя, историю жизни и самое главное – понять мотивацию Его действий. Для этого установлено таинство Причащения.

Подготовительные молитвы наполняют сознание парадоксальной информацией, а само Причастие – физически попадает в тело человека.

Вот теперь, Бог у человека – в душе!)))

"Душа по природе христианка" (с) Тертуллиан.

Для меня, фраза "молчанием предается Бог", заиграла по-другому. "Молчащий (т. е. не молящийся) УЖЕ предал Бога", поэтому сейчас не может проявлять Его в себе.

Отпадение/неверие/атеизм – это не причина оскорбления Бога, а следствие этого оскорбления. Бог отнимает свою благодать, поэтому человек не может молиться.

Когда есть какое-то неправильное поведение, человек даёт себе САМО-ЕПИТИМЬЮ. Епитимья – это наказание к исправлению, которое налагает духовный отец на свое чадо.

Поэтому, народ Божий в храмах – это люди, которых Бог принял, а остальные – находятся под епитимьей. Бог ждёт их исправления.

Страх Божий

Страх Божий – это высшая форма любви. Через страх Божий в душу (и тело) человека входит благодать.

Для того, чтобы бояться (потерять) Бога – надо сначала познать и полюбить Его. А это уже начало святости.

Святой человек – это тот, кто преодолел в себе первородный грех непослушания – устранил его абсолютной покорностью воле Божьей. "Не Моя воля, но Твоя да будет" (Лк 22:42).

Вывод: Страх Божий – это мера утеснения самого себя ради Бога и Его заповедей. "Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной" (Фил. 2:8).

Покаяние разбойника

Покаяние разбойника заключалось в том, что он понял, что плохие вещи не всегда случаются с плохими людьми – он ведь тоже, нападал не на плохих и злых, а на тех, на кого легче всего было напасть – на беззащитных. А кто может быть более беззащитным, чем Истинный Бог?

Когда разбойник признал Христа Богом, он, как будто, исповедал несправедливость всей своей деятельности, он признал тех людей, на которых нападал – лучшими себя самого.

ОН СМИРИЛСЯ перед жертвами своих преступлений, когда попросил помянуть его!!!! Он признал всю неправоту разбоя, ибо увидел его в Свете Истины – и именно за это был помилован.

Познать Бога

Нужно огромная честность, смирение и дисциплина, чтобы не дать самому себе исковеркать образ Бога внутри. Чтобы увидеть Его таким, какой Он есть – парадоксальный, неудобный, грозный, но и всемилостивый.

Наш повсеместный эгоизм (разделенность) хочет все под себя подмять, хочет, чтобы Бог соответствовал НАШИМ представлениям, чтобы Бог "был у нас на посылках" (как Золотая Рыбка в одноименной сказке). Т. е. мы лишаем Бога субъектности (собственных желаний), низводим Его до уровня объекта неодушевленного.

Вместо того, чтобы поднять себя до уровня Бога – привести к единству, мы даже Бога опускаем до своего уровня – разделяем Его и заставляем принимать какую-то сторону. Для древних иудеев искушением было то, что Иисус обедал с мытарями и грешниками.

Вернуть себе Бога.

Первое, что нужно сделать – допустить, что у Бога есть свои желания и цели, отличающиеся от нашего понимания. Это допущение лечит нас от жёсткого эгоизма и позволяет научиться принимать те события, которые не вписываются в нашу картину мира. "Слава Богу за всё!" – если Бог хочет, чтобы было так, то кто я есть, чтобы противостоять Богу?

И, второе, – надо принять, что все, что происходит – хорошо!!! Подумать и найти такую точку, из которой это событие приобретает положительный окрас. Таким образом, можно познать намерения Бога.

Когда наши личные страдания приносят общее благо, радуйся – ибо это ЦЕНА, которую мы платим за лучшее будущее для всех. Один из видов милостыни.

Человека духовного, обычно, утешает тот факт, что его страдания не бесполезны, а каким-то опосредованным образом приносят пользу другим людям. Что хоть кому-то будет хорошо.

А недуховные люди – злятся, завидуют и ненавидят – им Бог не нужен.

Доверять Богу

В нашей психике, идея Бога – это то искусственное пространство хаоса, которое позволяет перевернуть любой негатив в положительное положение. И, таким образом, сохранить мир души.

Если вы не ждёте помощи от Бога, то соответствующий негатив может разрушить вас до основания.

Вера в Бога – это способ сохранить себя и позитивный настрой по жизни, что позволяет дождаться победы.

Доверять Богу – страшно. Очень страшно. Главным образом, потому, что мы не можем Его контролировать.

Доверять Богу – это впустить в себя элемент хаоса.

Выжить в ситуации неопределенности можно, только сохраняя надежду на лучшее. И, полагаясь на аксиому, что Бог – хороший, что Он не хочет никакого зла причинить человеку, даже грешнику.

Таким образом, доверие рождает надежду и утверждает в любви к Богу, которая облагораживает наше собственное сердце.

Разжимая железную хватку своего контроля, мы получаем то, чего сами себе никогда бы не обеспечили – через веру в Бога, человек наблюдает чудеса в своей жизни.

Бога никто не видел

Почему "…Бога никто не видел, и даже Ангелы Божии не смеют смотреть на Него"?

Кого мы видим и понимаем – того можем, при случае, осудить. Но, в отношении Бога, ситуация поставлена иначе: являясь причиной и подателем дальнейшего бытия, Бог не становится элементом нашего мира – мы не можем Его овеществить, чтобы производить манипуляции, как с объектом: менять, осуждать, превозноситься.

Возможно оказать некоторое влияние – в меру чистоты сердечной, ибо "молитву праведников слушает Бог", но отсутствует полный контроль, как способность начинать, изменять, заканчивать действия по своему решению.

Бог – это реальность высшего порядка, необъяснимая и таинственная. Все, что исходит от Бога мы вынуждены просто принимать… и надеяться, что это принесет больше пользы, чем вреда.

А значит, "заповеди Божии" – это удобнейший инструмент, чтобы взломать нашу внутреннюю уверенность и эгоизм, которые являются причиной всех зол.

Невидимый Бог – это лучший способ управления людьми, не вызывающий обратнонаправленной агрессии.

….И в этом тоже проявляется милость Божия к немощным людям.

Бог и национальность

Бог не имеет национальной принадлежности.

Просто потому, что Божие в людях – это душа и Дух, которые есть условие самой жизни человека, но не его национальности.

Однако, правильное понимание Бога, было дано одному Богоизбранному народу. А потом – и всем желающим знать.

Даже более, именно христианство признало духовную равнозначность женщины мужчине, т. е. душа у всех одинаковая, поэтому никакого человека нельзя уничижать по половому признаку.

Бог отменил рассовый и половой признак для дискриминации людей!!!

"Образ" присущ всем людям, а «подобие» – только тем, кто очень этого хочет.

Правильное понимание Бога

В Евангелии о прощении грехов блуднице, которая помазала ноги Иисуса миром в доме фарисея Симона, я думаю речь идёт о правильном понимании Бога.

Насколько ни была грешна блудница, а все равно она пришла к Богу просить прощения за свои грехи. Т. е. в условиях ветхого завета, сурового и карающего Бога, требующего всецелого послушания, она проявила живое отношение к Богу – милостивому и всепрощающему (даже закоренелых грешников, при условии достойного покаяния).

Именно за эту веру и похвалил ее Иисус, что она поняла, что Бог, давший людям ритуал жертвоприношения животных за грехи, не хочет на самом деле ничьей погибели, а создаёт все условия для нашего исправления…

Иов

Читаю книгу Иова Многострадального… и вижу чудо Божьего исцеления.

В Ветхом завете, акцент ставится на послушание Богу (это уровень тактики, а стратегия – неизвестна).

Один из друзей Иова, рассказывая про Бога, пытается возвысить Его своими похвалами, на самом деле, делая из Него ВНЕШНЕГО персонажа, заинтересованного только в том, чтобы было, как Он хочет – с эгоистичным мотивом действий.

Елиуй исповедует "Бога Грозного, Великого", и тем самым утверждает отделенность Бога и обесценивает все попытки Его открыть Себя людям в заповедях, принесенных Моисеем с горы Синай.

В этом ловушка Ветхого Завета – он предписывает беспрекословное послушание, но в результате, выполнивший все – начинает требовать суда с Богом, как Иов – он чувствует, что прав, что выполнил все требования и не может понять, почему его наказывает Бог.

Выслушав все неправильные речи друзей Иова, Бог обращается к самому Иову и выполняет чаяние сердца его – устраивает суд. Но. Показывает Себя, как Саму Жизнь, пребывающую во всех и во всем.

Как предохранитель от несправедливости, действует механизм: "всех, кому ты не поможешь или причинишь какой-либо вред – Господь вознесет превыше тебя".

Вывод: Бог – не учитель, Бог – воспитатель. Все, что есть в мире – не отдельно от Бога, но оно продолжает оставаться живой и трепещущей частью Его.

Именно поэтому, Бог имеет силу менять мир – ибо это ЕГО порождение, а не человеческое.

Жизнь наша – не принадлежит нам. Пока наше тело исправно – Жизнь пребывает в нас, Сама может исцелять тело и продлевать Свое присутствие, но может и покидать тело без видимой нам причины.

Единственное, что принадлежит нам – это Душа (частичка Бога), все остальное, окружающее нас – всего лишь УСЛОВИЯ, помогающие реализовать Подобие Образу Божьему.

Бог – это Жизнь

Бог не может умереть, потому что Бог – это Жизнь.

Жизнь не умирает, она только исчезает. Тогда, на это место приходит Смерть.

Два противоположных процесса, которые последовательно происходят в одном пространстве и для переключения им необходима пауза.

Двоица – Троица.

Иисус

Иисус – был единственным, кто нырнул в смерть, как и все люди, но имел страховочный тросс, за который Его и вытащили, вместе с остальными. Во истину, СПАСИТЕЛЬ.

В окаменевшем теле вспыхивает сверх-яркий свет. На погребальных пеленах (туринской плащанице) отпечатывается силуэт истерзанного тела, потому что каждая клеточка излучает свет.

Знаете, какой признак Рая? Я видела когда-то… Светящаяся «пустота» – это когда каждая частичка пространства, наполнена светом и жизнью. Вот, здесь мы смотрим на предмет через пустоту, а в Раю – само пространство живое, мы не можем его не замечать, хотя оно и не мешает смотреть на другие предметы.

Апокалипсис, глава 21:

1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.

2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.

3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.

4 И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.

5 И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое.

……..

21…. Улица города – чистое золото, как прозрачное стекло.

22 Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель – храм его, и Агнец.

23 И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец.

…и через 3 дня Воскресну.

С вечера пятницы до утра воскресенья проходит не три дня, а меньше. Тогда, почему же говорится о 3-х днях до Воскресения?

Есть версия, что три дня надо считать от четверга – пятница, суббота и Воскресенье – это третий день.

На Тайной Вечере, Христос (физически) преподает свою Божественную природу, под видом хлеба и вина, Своим ученикам – это действие подчеркивает ДОБРОВОЛЬНОСТЬ Его жертвы. Когда мы видим истязуемое и страдающее Тело Его на кресте – Божественная природа уже перенесена в учеников, причастившихся.

И, именно, один из учеников, Иуда, становится причиной Его смерти – это место, где повторилось восстание Люцифера, лучшего ангела Божьего. Получается, что "Бог убивает Сам Себя, обернувшись Своей противоположностью в обоих – "отсутствие света" убивает того, из кого был перемещен Бог". Даже в духовном плане, необходимо "размыкание герметичного контура" – "Змей Уроборос выплёвывает свой хвост".

Примечание: Уроборос, понимаемый как метафора, является ранней стадией развития личности, представляет собой фантазии чистоты и партеногенеза у младенца – "будьте, как дети", помните?

Я считаю, что Христа не могли бы убить, пока в Нем был Бог, сознательно проявленный. Поэтому, Христос «умер», когда благословлял трапезу – такие сильные слова имеет право говорить только умирающий, который распределяет наследство.

Вывод: на самом деле, смерть Христа – в четверг, а не в пятницу.

Христос «ушел» в четверг, а в пятницу убили Иисуса.

Когда Он передал Свою Божественную природу ученикам, то дальше началось испытание его человеческой природы.

Смерть – это процесс уменьшения возможностей до полного их отсутствия.

Самое страшное для Бого-человека – это потерять свою часть Бога и остаться просто человеком. Это приносит невыразимые страдания душе.

Отвержение и неприятие активируют те же нейроны в той же части мозга (передней поясной извилине), что и физическая боль. Эти области включаются всякий раз, когда мы эмоционально отделены от близких нам людей.