Читать онлайн Нечто большее бесплатно

Нечто большее

Предисловие

Моим потомкам посвящается.

Ты – мой вызов миру. Ты – тот, кем я не стал, то, на что не осмелился. Знай, я не ведал, что воплощу в тебе, но вера в лучшее, большее и великое вела меня на этом пути. Надеюсь, она поведет и тебя. Прощай, мое создание, мое дитя. Не бойся ничего, достойнейшие встретятся в конце. Я буду ждать тебя у врат вечности. До скорой встречи.

И как не восстать человеку разумному супротив беспредела, охватившего мир, если не стали окончательно слепы душа и мысли его. Если осталась в людях хоть капля той святости, что была вложена в них богами. Если живы еще в них человечность и умение сострадать. Если мы дети пращуров великих. Если разум не покинул нас, превратив в стадо, мечущееся у обрыва. Если мы еще способны осязать не только день сегодняшний, но и дни минувшие, и века грядущие.

И ежели слова мои пока мелки и неразборчивы, скрипкой звеня о печалях минувшего, то пусть гремят они в будущих веках, подобно Пушкам Роковым, предвещая ненастья, о которых прежде мы не могли даже помыслить…

Я воин и всегда им был. И не умаляет моих воинских заслуг и подвигов то, что моим полем боя были умы и души людей. Поверьте, ради своей цели я бы отдал жизнь, впрочем, я уже это сделал. От начала и до конца посвящаю ее вам. Вы не просили, но это и не важно. Плевать, что я погасну, ведь мои труды не должны погаснуть ни-ког-да! Пусть возжигают новые стремления, пусть светят всем блуждающим во тьме. Пусть! Все это будет того стоить, если помогут они хотя бы одному тебе.

«Поговорим о вечности с тобою…»

Введение. Постановка проблемы

Падение змея

«Сын королевский, Фердинанд, был первым,

И волосы его стояли дыбом,

Когда он прыгнул в волны, закричав:

Ад пуст! Все дьяволы сюда слетелись!»

(Уильям Шекспир. «Буря»)

Эти строки искали себя долгие годы, прежде чем оказаться на страницах, что вы держите в своих руках. Погоня за истиной, ее осмысление и, конечно же, формулирование проблемы. В наше время ничто нельзя принимать на веру. Все следует обдумывать и подвергать сомнению. Потому я никак не мог принять даже надобность истины как нечто само собой разумеющееся. И этот вопрос вместе с другими будет рассмотрен в этой книге.

Улицы, по которым пройдет наше торжественное шествие, нельзя назвать иначе, как проспект Просвещения и улица Правды. Ведь цель этой книги и впрямь святая и в то же время просветительская. Найти истину, доказать ее и озарить светом данного знания все возможные направления, указывая дорогу нуждающимся. В результате создать новую философию, идеологию, мировоззрение, веру, язык, культуру и так далее, словом, выстроить всю нашу жизнь сообразно истине.

Наш путь, как того следует ожидать, должен начаться с постановки проблемы. Стоит, однако, заметить, что даже сам поиск проблемы оказывается в данном случае занятием увлекательным, но не приводящим к сути. Процесс напоминает погоню за бабочками. Нет, это, конечно, здорово, но невинных созданий следует отпустить, а вот с проблематикой хотелось бы разобраться окончательно. Нам нужен сачок абстракции, если угодно.

Давайте пройдемся по некогда зеленым и цветущим лугам информационных полей. Да, прежде они, возможно, были ухоженными, но, оказавшись на них сейчас, мы видим перед собой лишь мрачные болота.

Но что случилось? Где трезвый взгляд на мир? Построение счастливого будущего? Где бабочки и пчелы, где цветы и деревья? Вокруг лишь комарье да мухи. И общее впечатление можно описать как ужас экипажа, осознающего неизбежность крушения корабля. Паника, вопли, визги, слезы, стоны, кто-то уже выпрыгнул за борт, кто-то еще не определился с тем, что делать, кто-то впал в уныние. Словом, ужас-ужас, все пропало. Однако если мы отвлечемся от информационной составляющей и оглянемся вокруг, то поймем, что настроение экипажа вполне объяснимо. Ведь сейчас, куда ни глянь, везде проблемы и нет этому ни конца ни края. Проблемы образования, культуры, религии и веры, экологии (вырубка лесов, загрязнение окружающей среды), науки (например, языка описания в истории), судебной системы, относительности происходящего и идеологии, в конце концов. И это только верхушка айсберга.

Глядя на весь этот кошмар, со временем обретающий из точечных неприятностей характер стихийный, ощущаются обреченность и бессилие.

Как одолеть эту химеру? Неужели в наших силах только молча созерцать крушение корабля? Или возможность изменить курс, направив наше судно в светлое будущее, все еще есть?

Друзья, не будем отчаиваться раньше времени, сядем, раз есть такая возможность, и подумаем. Если нам необходимо решить несколько проблем, наверное, стоит найти их источники, дабы эффективнее реагировать на вызовы судьбы, а может статься, что и источников не так много. Пора отыскать туловище, к которому приделаны головы чудовища, стоящего за всеми нашими бедами, и отсечь их раз и навсегда. Нанести такой удар, от которого оно уже не оправится.

Для начала взглянем на проблемы и препятствия. Почему они являются таковыми? Своим присутствием они мешают чему?

Вновь хватаясь за сачок абстракции, можно сказать, что препятствуют оные действиям.

Проблемы не любят, когда мы что-то делаем. Они медленно, но верно стараются нас убаюкать.

«Вам хочется что-то делать? Лягте. Это скоро пройдет».

И на каждое дело найдется чертенок, жаждущий нам насолить. Но чего они добиваются? Чего хотят? Чем мы им не угодили? Когда вмешиваются чертенята, в итоге они мешают исполнению задуманного. Так может, они боятся самой цели, завершенного действия? Желая того или нет, бьют на упреждение.

Давайте же взглянем на происходящее с точки зрения цели и стремления к ней, всем чертям назло.

Если мы принимаем цель за окончание действия или устремления, то:

Хорошо или плохо, позитив или негатив, оценка ситуации производится в рамках цели. То, что мешает нам достичь ее – плохо, то, что помогает – хорошо, если мы считаем данную цель, а значит, и ее реализацию благом.

Пример. Мы ставим цель: шарик должен столкнуться с кубом.

Кладем его на горку, и все проходит успешно. В ее конце два объекта встречаются. До тех пор, пока кто-то не ставит на эту горку препятствие. Нам нужно, чтобы шарик докатился до конца, но что-то преграждает ему путь. Это плохо? В рамках поставленной цели – да.

И все вокруг нас действует по той же логике. Вместо шарика может быть человек. Вместо горки – лабиринт, а то и вовсе целая жизнь, по которой мы катимся к ее завершению. Это может быть цветущее растение или гаснущая звезда, маленькая бактерия или трудолюбивая пчела. Все они растут, трудятся, действуют и рано или поздно сталкиваются с проблемой, перешагнуть через которую не в силах, таким образом дружно шагая к общему финишу. И здесь, в конце длинного, как сама вечность, коридора, мы, стоя на краю мыслимого и смотря в лицо бездне, открываем дверь в будущее.

Теперь мы знаем, где они нас ждут, мы знаем, где находится логово зла, где пандемониум. И чудище, Змей, хранящий тайну, повержен. Вот оно, сокровище. И хотя поначалу оно выглядит мрачным. Казалось бы, наш мир и все в нем гибнет. Но взглянув на него под другим углом, мы видим, как этот философский камень начинает мерцать подобно мириадам звезд, открывая истину: «Хотя миру рано или поздно придет конец, он способен жить. Но это возможно только в борьбе». Помните: этот бой не последний.

Ведь мы и есть то острие копья, что мыслью своей, подобно тысяче огней, пронзает тьму, окутавшую мир. Вперед, заре навстречу, навстречу царству правды!

Сверхзадача поставлена. А хорошо это или плохо, решать вам.

Царство правды и царство лжи

Как сложно порой охватить картину целиком. Особенно когда картина эта – целый мир.

Определить что-либо по существу можно лишь в рамках цели. Цель мы обнаружили, это спасение мира.

В результате мы получаем два проекта. Назовем их Царство Правды и Царство Лжи. В целом задачи обоих проектов схожи. Необходимо взять под контроль мир, процессы, происходящие в нем, и механизмы для управления ими. Но задача первого проекта – спасение мира, задача второго – его уничтожение. Все остальное можно воспринимать как их зарождение и борьбу.

Интерес для нас представляет Царство Правды. О Царстве Лжи пока достаточно сказать, что его задачей является любыми средствами, на каждом этапе не дать Царству Правды реализоваться.

Вначале ничего не было

У Сильмариллиона должен быть свой Сильмариллион. (У предыстории должна быть своя предыстория, то есть история, повествующая о начале начал).

Когда говорят о самом начале, вспоминается фраза: «Вначале ничего не было». Сложно сказать, было ли вообще начало в том виде, в каком мы способны его представить. Но если мы говорим о том, что теоретически может настать конец, вполне вероятно, было и начало.

Если базовыми стремлениями для всего сущего, в том числе и для мира, являются жизнь и смерть, значит, это те два направления, которые его терзают с момента возникновения. Естественно, если бы наш мир на какое-то мгновение целиком и полностью поддался идее смерти, то непременно исчез бы. И самая главная его задача – непрерывно меняться. Подобно Шахерезаде, наше мироздание или, если вам удобнее, наш бог должен рассказывать бесконечную историю. Он словно бы находится на допросе. «Ты есть? Или тебя нет?» – спрашивает его вечность, как плохой и хороший полицейский. А задача мира ускользнуть от ответа и не сказать ни да, ни нет. Потому что оба варианта приведут к его гибели. Ответ Вселенной скорее напоминает «да нет наверное», проявления чего мы можем наблюдать в повседневной жизни. Что-то исчезает, что-то появляется, кто-то уходит, кто-то приходит, иногда возвращаются, иногда не совсем.

Хорошо, мир вынужден вечно меняться. Или скорее даже это его базовое свойство. А может быть, и нечто большее, чем просто свойство.

Мир и есть изменчивость, действие, непостоянство.

Изменения, в свою очередь, могут быть двух видов – негативные: деградация или регресс и позитивные: развитие или прогресс. На первый взгляд кажется, что важны прежде всего позитивные изменения, на деле это не совсем так. Причина подобной убежденности кроется в избытке негативных изменений. Однако можно представить состояние мира, при котором соотношение изменений обратное, в этом случае налицо дефицит деградации. Почему так? Самым страшным для мира, в основе своей являющегося действием, оказывается его окончание. Значит, доводить ситуацию до тупика, откуда не будет выхода, до точки невозврата ни в коем случае нельзя. Важны и те, и другие изменения в равной степени.

Победа наша – в нашем поражении. Поражение наше – в нашей победе…

Миру необходим баланс во избежание абсолютов. Им будет посвящена отдельная глава. Но пока достаточно сказать, что существовать они неспособны. Абсолют один, и это одновременно все и ничто. Возможностей в них свалится множество, и жизнь – это танец между ними. Танец жизни на полях смерти.

  • Я кружусь на минном поле,
  • Смерть целуется со мною.
  • Я чувствую себя с тобою
  • Живее всех живых.

На данный же момент мы имеем дело с переизбытком отрицательных изменений в мире. Потому особенно важны любые позитивные трансформации и их преумножение. Таковые, безусловно, есть. Иначе мир, неизбежно утратив баланс, склонился бы к абсолюту и исчез.

Итак. В мире есть запрос на позитивные перемены. С одной стороны, мы видим, как он деградирует, истлевает, чрезмерно расширяется, с другой стороны, часть мира ради выживания усложняется, что неизбежно приводит к появлению нового. И это стремление Вселенной естественным образом приводит к образованию механизмов, помогающих ей обеспечивать прогресс и поддерживать баланс.

Предположим, мы рассматриваем не мир, а кучу зерна. Мы хотим ее сохранить. Что для этого необходимо? Что нам нужно сделать, чтобы зерно могло оставаться целым при любых обстоятельствах, чтобы никакая угроза не причинила ему вреда? Представляется нечто поистине всемогущее, например оракул, способный предсказывать будущее. Но за неимением пророка можно обойтись сущностью, способной к анализу. Прежде всего, такой сущности необходимо безмерную палитру информации, предоставляемую миром, ужать, вычленив из нее самое главное. Это, как обычно, происходит естественным образом, что остается, то и есть лучшее. Да и сами данные так или иначе этому способствуют, каких-то источников информации и ее передачи в мире больше, каких-то меньше, одни менее разрушительны, другие более. Таким образом отсеиваются неудачные механизмы, предназначенные для анализа данных, и остаются те, что успешно себя зарекомендовали. Однако аналитические инструменты имели бы мало смысла, если полученный результат невозможно было бы зафиксировать для дальнейших действий. Значит, кроме всего прочего нужно обеспечить фиксацию и хранение информации, а следовательно, необходимы и ее носители.

Ничего не напоминает?

Будто сами звезды кружатся ради единой цели…

Становится ясно, что живое обладает альтернативным вектором движения, старается ускользнуть от неминуемого и является главным сокровищем Вселенной, с людьми – ее венцом и драгоценным камнем в виде разума.

Сокровище мира

Работа по контролю за происходящим в мире, то есть по его самоконтролю, велась давно. Конечно, у самого мира не могло быть никаких намерений по данному вопросу. Но при должных масштабах и устремлениях, имеющих характер стихийный, быть или не быть, зарождение механизмов, позволяющих обеспечивать подобный контроль, неудивительно. Точно так же как неудивительно появление жемчужины в море, грибов в лесу, молнии в грозу или мысли в сознании.

Если все к тому располагает и благоволит, это лишь вопрос времени, когда возможность себя реализует.

Сама по себе материя, без дополнительных надстроек, не имеет механизмов для работы с будущим. Она медленно, но неуклонно тает, истощается и сгорает подобно свече. Тревожная тенденция. Однако материи оказалось так много, что на ее просторах смогли сформироваться условия, пригодные для жизни. Казалось бы, что такого. На нашем камушке было тепло и влажно, вот он забродил и позеленел. Но жизнь стала основой для чего-то очень важного, своего рода обрамлением для драгоценного камня. Прежде всего с целью сохранения информации.

Фиксирование накопленного опыта является основой прогресса.

В основе своей жизнь – единица материи, содержащая информацию о воссоздании себя. Возобновляемость носителей данных в большом количестве превратила их в почву для создания чего-то нового, стала очередной ступенью прогресса. Хранение информации обусловило ее переизбыток.

Сбалансированность системы, ее умеренная стабильность, изменчивое постоянство приводят к появлению нового. Словно между молотом и наковальней рождается доселе невиданное.

Переизбыток информации в свою очередь привел к возможности ее обрабатывать и анализировать. Дальнейшее развитие жизни шло по направлению совершенствования механизмов хранения и анализа данных. В результате появились мы.

О нас, любимых

Пусть звезды пляшут в нашу честь и кружится Вселенная.

Светил небесных нам не перечесть, моя самозабвенная…

Это успех, но закрепить его миру еще только предстоит. Искра осознанности в руках бога способна в любой момент погаснуть, если ее не разжечь.

  • Чтобы всем стало теплей,
  • Чтобы ночь была светлей,
  • Бей по камню, бог людей,
  • Нам нужно больше светочей.

Что же необходимо, дабы наша цивилизация зажглась праведным огнем, осветив всю Вселенную?

На бога надейся, а сам не плошай. Учитывая, что силы, породившие людей – это лишенные разума стихии, то с тем же успехом они способны их случайно уничтожить. Подобно тому, как шторм смывает домик из песка, построенный ребятишками, не оставляя ни следа от детского творчества.

Уповать на милость стихий глупо. Потому людям стоит сказать спасибо госпоже удаче за предоставленную возможность и задуматься, пока еще есть время, что именно они могут сделать, что должны, зачем, а также – должны ли.

Давайте прежде всего отталкиваться от того, что лучше для нашего проекта, Царства Правды. В конце концов, в его основе лежит цель истинная и неизменная – сохранение мира. Значит, нам интересны те, кто способен себя в нем проявить и то, каким образом они будут это делать.

Люди являются передовой технологией мира по обработке информации и контролю за материей, то есть по самоконтролю материи, а следовательно, в дальнейшем и самоконтролю мира. При их успешном развитии должно возникнуть то, что я называю «Объятия разума и мира». Когда мир и разум станут единым целым, ну или хотя бы приблизятся к этому.

  • Прекрасны вы в своих суждениях и изучении себя.
  • И даже прегрешение не остановит божие дитя.
  • В объятьях разума и мира мы жаждем выпить за тебя
  • Из полной чаши, полной смыслов и хмеля озарения.
  • Стараясь даже капле не позволить убежать,
  • Нам до сих пор не удавалось и толику вкушать.
  •  (Стихотворение « В объятьях разума и мира»)

И если мир есть чаша смыслов. Ее мы изопьем до дна…

То есть если появилась мысль, то ее воплощение не заставит себя долго ждать. В идеале, конечно, промежутка между самой мыслью и ее реализацией вообще не должно быть. Таким образом мир обретает бога или богов и возможность быстрого регулирования процессов внутри себя, что обеспечивает его изменчивость и выживаемость.

Риск, однако же, связан с тем, что подобное могущество может в теории достаться существам, к этому не готовым. Представить подобное несложно, ведь путь для достижения оного, мало сказать, что тернист, это испытание выдержат только лучшие из нас.

Испытания. Вызовы судьбы… С некоторыми из них людям, вполне возможно, придется столкнуться в ближайшем будущем. Стихии словно бы собрались в споре и призадумались ненадолго, готовясь вершить суд и выносить свои суровые приговоры. Каждый из которых, если человечество хочет выжить, предстоит оспаривать. Наше время относительно тихое и мирное. Лучше бы мы не тратили его понапрасну. Ведь когда боги вернутся, может быть уже поздно. Нам показалось, что они оставили нас? На деле боги просто замахнулись для нового удара.

Мы могли бы подождать альтернатив, и их подготовкой стоит заниматься, потому забота о природе, способной порождать подобных существ, крайне важна, и опять же в приоритете люди, так как в обозримом будущем только они способны будут сохранить и преумножить ее успех.

Здесь хотелось бы подробнее остановиться на предыдущем утверждении. Формирование природы в том виде, в каком мы ее знаем, заняло много миллионов лет. Условия ее возникновения уникальны. И если, не дай бог, произойдет катаклизм, способный уничтожить все эти миллионы лет кропотливого труда, что нетрудно себе представить, то восстановить ее будет крайне сложно, а может, и вовсе такого случая больше не представится. А человек – это драгоценный камень, имеющий столь высокую ценность только как часть целого изделия, часть природы. Корона – красивая вещь, но ее предназначение – венчать правильную голову, сама же по себе она лишь кучка драгоценных металлов и камней.

Да, рассчитывать только на людей не стоит. Но не воспользоваться такой возможностью было бы непростительным, возможно, даже роковым. Промедление смерти подобно.

Таким образом, зачем нам беспокоиться о людях. Во-первых, это перспективный, на данный момент самый перспективный проект. Нам надо сохранить его, уберечь, в том числе и от самого себя. Также необходимо закрепить текущий результат, преумножить всеми возможными способами. Ну и, конечно, развивать проект.

Интересно, что такие сложные обработчики информации, как люди, имеют большое количество побочных свойств и даже новшеств, заслуживающих отдельного внимания. В конце концов, здесь важно все, что будет влиять на этих самых обработчиков. Как самая передовая технология, она заслуживает бережного и вдумчивого обращения. Разумеется, она нам нравится, но все это не столько ради нее самой, сколько ради жизни как таковой, ради мира и сущего.

Как это сделать? Какие способы наиболее эффективны? Поскольку люди приспособлены для работы с информацией, то прежде всего имеет значение все, что с ней связано. Благо в процессе развития человек придумал механизмы самосовершенствования и работы с собой. Те из них, что были признаны, именуются Культурой. Какая из составляющих культуры более всего влияет на людей?

Язык. Основа языка – это определения. Определения пронизывают всю жизнь человека, начиная от самых основ, таких как идеология, мировоззрение и вплоть до вопросов повседневных. Именно язык является базой. Прочие направления пользуются языком, как привнося в него новое, так и беря из него уже имеющиеся определения. Самый верный способ повлиять на человечество – это дать ему новые определения.

Также немаловажными инструментами являются: вера, культура, образование и творчество. Мы можем определить истину, но какой в ней смысл, если в нее не верят. Истине могут верить, но зачем она нам, если не способна заинтересовать, вдохновить людей. Потому нам нужна цель, достойная веры, и, поскольку люди существа восприимчивые к ярким образам, красочная ее подача.

Осталось выяснить, что мы должны определить. Что нужно людям, дабы они стали верными союзниками в нашей борьбе.

Сначала о главном

«Всякая поганка в лесу к чему-нибудь назначена, потому порядок».

(М/ф «Приключения домовенка»)

Есть вещи, без которых наше путешествие продолжаться не может. Не имея базовой теории, говорить о чем-либо бессмысленно. Да-да, определяем значения слов, следуя заветам Декарта. Но вы когда-нибудь задумывались над самим процессом определения? Что и почему мы определяем? Почему определяем так, а не иначе?

Без этого мы не сможем двигаться вперед и говорить по существу о реальных, хотя порой и настолько сложных вещах, что они кажутся оторванными от действительности.

Дедушка Декарт, а вот как так?

«Люди избавились бы от половины своих неприятностей, если бы смогли договориться о значении слов». (Рене Декарт)

Определение – это связь одних сущностей с другими. Оно может быть ложным, истинным, веселым, интересным, красочным, точным или неточным, как и любой другой объект из мира информации. Говоря проще, в качестве определения мы можем взять любую бессмыслицу, и нам никто этого не запретит. Определение – это фикция, это пустышка. И сами объекты в этом мире не подсказывают нам, какие из них должны быть предпочтительнее. Без привязки к реальности они были бы абсолютно бессмысленными. Хотя и сама реальность кажется нам осмысленной лишь потому, что мы имеем для ее восприятия заранее разработанные и заготовленные механизмы.

Если задуматься, вся успешность мира заключается в том, что он сам себя способен воспринимать и анализировать, хотя бы на базовом уровне. Иначе он бы рассыпался. Его части не были бы способны воспринимать друг друга. Они не имели бы понятия друг о друге.

Главное, поскольку определение само по себе смысла не имеет, как и прямой связи с реальным миром, а значит, не подвержено некоторому естественному отбору, это самим произвести его и понять, какие определения нам нужны. Единственная возможность для вещей виртуальных стать реальными, заручиться нашей поддержкой. Я тебя выдумал – я тебя и реализую.

Определение и есть попытка понять, в каком виде и что нам требуется. Что невозможно без понимания, зачем вам это нужно, то есть без цели. Скажите мне, для чего вам человек, и я скажу, каким он должен быть. И это справедливо в отношении всего. Реальность диктует нам свои правила. Но это обоюдный процесс. И мы можем, в некоторых пределах, подогнать изменчивый мир под наши желания. Остается понять, раз это настолько важно: чего мы хотим и чего хотеть стоит?

Однако вопрос «зачем?», в широком его понимании, «главный», или как его еще называют, «вечный». Ведь кажется, что на него нет ответа. А значит, в нем нет смысла. Впрочем, смысла нет нигде и ни в чем. Поиск смысла или истины, судьба мира, семья, работа, деньги, дети, саморазвитие, женщины, здоровье, природа, родина – ничто не имеет смысла. Каждый волен жить, как считает нужным. Время расставит все по своим местам. Крайние проявления оно унесет с собой раньше остальных, как строгий судья. Несправедливость и зло будут всегда. И где же тут правда? В чем смысл? Выживает наиболее приспособленный?

Смысл, пожалуй, будет лишь там, где мы его определим. Есть ли в том смысл? Нет. Ведь без веры в такое определение и в самом определении нет ни толики смысла. А откуда бы взяться этому самому желанию верить. Как человеку найти в себе силы поверить хотя бы во что-то, не говоря уже о том, чтобы поверить в «Нечто большее»? Стало быть, объект веры должен быть ее достоин.

И наша задача понять, что действительно важно, и правильно это подать. Вера придет следом.

Но к кому она придет? Спички детям не игрушка. Кому мы собираемся эту веру вручить? Сколько тысяч лет люди живут бок о бок с огнем, но даже сегодня не всегда с ним аккуратны.

Необходимость пути осознанного, а я ему благоволю, подталкивает к определению вещей основополагающих. На данный момент были обозначены цель, проект ее реализующий, участники, а также сами определения. Следует, однако, уделить большее внимание участникам проекта. Нам нужно объяснить им, кто они такие. Да и самим понять, с кем мы имеем дело, на кого уповаем, в чем суть человека. Ясное дело – машина нужна, чтобы транспортировать нас до пункта назначения. Но это можно сказать обо всех машинах, а все же есть у каждой какие-то отличительные черты. Вот и тут нечто похожее. Человек пускай и самый успешный, а все же не единственный проект. Хочется пощупать скелет этой сущности.

О человечности – сути человеческой

Обезьянка, которой показалось, что она человек: «Ну хоть бы капельку, хотя бы толику человечности человеку, и мир стал бы прекраснее».

«Не слишком ли это круто, парень? – спросите вы. – Наглости вам не занимать». Но людям, скажу я, ее тоже не занимать. Ведь им хватило наглости приписать себе такое свойство, как человечность. А что вообще есть человечность?

Ну в самом деле, мы говорим «человечность», разве может она принадлежать кому-то кроме людей?

Хороший, черт подери, вопрос. Человечность – это о чем? Что это такое?

Ведь если дать этому слову определение, то может выйти, что это свойство далеко не всегда и не обязательно принадлежит человеку. Некоторые этой самой человечности напрочь лишены, но при этом разве они не остаются людьми?

Проблема этих слов – люди, человечность – в том, что их носители, постоянно меняются, а цели и задачи до сих пор не были сформулированы. Эти слова имеют связь с прошлым, настоящим, но не могут найти своих постоянных в будущем. И это катастрофа.

Безусловно, чтобы начать рассуждать подобным образом, должно произойти нечто. Нечто, однако, я оставлю при себе, а вот тему разовью.

Подобные признания не слишком приятны. Человек звучит лучше, чем обезьяна. И все же следует трезво смотреть на мир, оценивать себя и окружающую действительность. Тогда некоторые вещи не станут для вас неожиданностью, в том числе и поведение людей. Не надо ждать от них многого. Они не кусаются, не кидаются в вас какашками? Радуйтесь и будьте благодарны. Уверен, нам стоит многих усилий сдерживать себя в подобных порывах.

Но подожди, можете сказать вы, ведь они не такие волосатые, как обезьяны, и гораздо умнее. Хорошо, могу парировать я, но разве те, о ком мы говорим, так уж похожи на людей? По моим наблюдениям, они в равной степени похожи как на людей, так и на обезьян. Этакая промежуточная ступень. И человек здесь – это скорее прекрасное далеко, которого нам нужно достичь, и неизвестно, имеем ли мы право носить это почетное звание. Говоря «люди», мы то ли пытаемся стремиться к тому, чтобы ими стать и быть лучше, то ли выдаем желаемое за действительное. Положительная мотивация – это, конечно, хорошо, но она далеко не всегда работает. Нужен не только пряник, но и кнут. А если к ним прилагается еще и трезвый взгляд на вещи, то результат не заставит себя долго ждать.

Хотя в данном случае определение «человек» фиксирует все и сразу, это и то, чем мы были, и то, чем являемся, и то, к чему должны прийти. Определения – очень мощный и податливый материал, что одновременно как плюс, так и минус. Но существует вероятность, что мы пока просто не научились правильно с ними работать или нам для этого чего-то не хватало. Может быть, теперь у нас это имеется? Давайте попробуем.

С прошлым все понятно – золотое было время. С настоящим тоже – не мы такие, жизнь такая. А вот что касается будущего – тут есть где разгуляться.

«Кто тут, к примеру, в цари крайний? Никого? Так я первый буду».

Определим же, кто такой человек, смотря в будущее.

О короле обезьян, царе людей и железяках

Ближайшие проекты, которые может воплотить человек, кроме своего собственного, – это проект материи и проект природы.

Реализуя себя как детище природы, как король обезьян, как царь зверей, человек вряд ли сможет обуздать те силы, которые помогут выжить и ему, и природе, и всему миру.

В чем проблема тотального главенства закона природы без разумного подхода?

Это опасно. И чем дальше, тем опаснее. Палки и камни, которыми обезьяны, в смысле люди, бьют друг друга, становятся все убийственнее. Под раздачу могут попасть соседи по планете, братья наши меньшие. Извините, ребята, надо было съесть нас, пока у вас был шанс, а теперь надейтесь, что мы окажемся достаточно разумными.

И это долго. Промедление смерти подобно. Природа и ее подход подразумевают последовательное устойчивое построение будущего. Шаг за шагом. Выживает сильнейший. Мы подождем, пока такой сформируется, уничтожая своих собратьев и используя для этого все, что под руку попадется. Не вписывались «в рыночек», прости господи, в закон природы, ваши проблемы. А то, что вместе вы могли давно создать то, что этот лучший построит когда-нибудь в далеком будущем, если вообще появится – тут уж извините, закон есть закон. Да и какое существо способно достичь тех же успехов, что целое общество под руководством системы конструктивной.

Железяки? Я имею в виду машины. Подготовкой альтернативных проектов, безусловно, стоит заниматься. Но в ближайшее время на них рассчитывать не приходится. Человек сам по себе является материей, носящей сознание. Единственный смысл искусственного интеллекта здесь – это исключение надобности механизма природы для образования, воспроизводства и поддержания сознания. Такие разработки, как природа и человек, стараются упростить, при этом не потеряв их мощности. Прогресс какой-никакой. Был компьютер на всю комнату, а теперь в руке помещается и гораздо мощнее будет. Вот и здесь так же. Но перспективы в данном направлении туманные. Идеалом этого проекта является восприятие человечества как еще одной ступени перед созданием чего-то стоящего. Того, что сможет поднять знамя лидерства и повести все сущее за собой. Deus ex machina. При этом человек оказывается необязательным придатком.

Царь людей. А вот здесь у нас непаханое поле. В те короткие промежутки, что этот проект получал ход и ему никто не мешал, человечество совершало рывки в своем развитии. Проект «Царь людей» – это полная реализация себя. Она вовсе не исключает все остальные, но на первом месте все-таки человек, поскольку считается лидером и не только в данный момент, но подразумевается, что должен оставаться таковым и в будущем. Это реализация того потенциала, который хранится в человечестве и проявится, если оно станет единым в своих стремлениях. И потенциал этот велик. Наш максимум во многом ограничивается лишь фантазией и способностью эту фантазию, не сломав ее вдохновляющий потенциал, уместить в рамки действительности. «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью…»

Пускай они будут наивными, как дети

В этом плане мне нравятся дети. В их наивности есть определенная мудрость, их мысль не скована годами опыта. Иногда они задают очень даже правильные вопросы.

И как же правы дети, когда они мучают своих родителей «сотней тысяч почему», стараясь добраться до сути происходящего, до первопричины.

Взрослые отмахиваются от подобных вопросов, ведь они не хотят думать об этом. Вообще говоря, большая часть людей привыкла, что ответы известны заранее и их не нужно придумывать самому. Что неудивительно, существу, погрязшему в болоте мирской суеты, некогда витать в облаках, иначе он в ней утонет, как конь Атрея. Только скакуна героя из Бесконечной Истории, обуяло отчаянье, но в подобной ситуации не оно одно представляет собой опасность.

Однако, как только появлялась надобность – потребность в объяснении всего, находились и те, кто эту надобность удовлетворял. У людей есть необходимость в неком универсальном мыслительном ключе для любой двери. Человеку нужна опора, константа, система координат и точка отсчета. Многие проблемы в современном обществе, в том числе, можно объяснить тем, что люди не знают и не понимают, зачем им совершать или не совершать определенные действия. Отсюда разговоры о бессмысленности жизни, бытия и сущего, наплевательское отношение к себе, детям, окружающим, природе, родине, стране, отечеству и окружающему миру.

Хорошо, человеку нужен смысл, цель, путеводная звезда. Ты можешь идти в любую сторону, но благодаря этим ориентирам ты всегда знаешь, куда следует двигаться, ты всегда знаешь, где твой дом, ты можешь определить свое положение в пространстве.

Давайте подумаем, кто давал эти цели и смыслы на протяжении нашей истории. Религия и государство. Во времена же древние то были волхвы, ведуны и разного рода мудрецы. Сказать, каково было качество их размышлений, сложно, но многие считают, что они были ближе к правде, чем те, кто мудрствовал после них.

Продолжить чтение