Египетские мифы. От пирамид и фараонов до Анубиса и «Книги мертвых»

Название немного лукавит. На самом деле фараонам и пирамидам особое внимание не удивляется. Но в целом суть книги передаёт. А посвящена она представлениям древних египтян о богах, небе, земле и прочим моментам.
Содержимое тут не всегда хорошо упорядочено. Например, сначала рассказывается о бирюзе на одной странице, потом другая информация, а уже на другой странице снова про бирюзу.
Прежде, чем подметить ещё кое-что, немного отвлекусь. Система тут такая. Помимо основного содержимого в отдельную рамочку выносится определённая информация.
Так вот. Рассказывая о сонниках на 158 странице, в конце автор пишет: "Те же, кому было лень смотреть сны, платили жрецам, чтобы те спали вместо них". Я крайне озадачена. Это как? Как можно быть такое, что лень видеть сны? Это всё-равно, что лень дышать или лень моргать.
Сам абзац и вовсе начинается со слов "Те, кто предпочитал ночевать дома...". Человек непосвященный озадачится. Это я понимаю, что, что бы увидеть вещие сны, порой засыпали в храме и я понимаю сказанное. А как быть с другими читателями?
И ещё кое-что, относящаяся к этой теме. Представьте книжный разворот. Рамочка с этой информацией на верху левой страницы, а основные сведения про толкование снов на правой странице с середины. И это при том, что существует отдельная глава про сны на стр. 169.

Следующее, что я скажу, больше предвзятость, чем объективное замечание. Приводится текст, названный, как "Краткий курс египетской магии: вызываем Имхотепа". Но в инструкции упоминается Асклепий, который являлся греческим и римским богом. Другими словами, магия не такая уж и египетская. Да, я понимаю, что их объединяли, но всё же.. Впрочем, как я уже сказала, это предвзятость с моей стороны.
Порой смущает манера называть автора называть имена богов. Речь идёт не о распространённых Исида - Изида, Хор - Гор, Сетх - Сет, Бастет - Баст пр., а более непривычных. Например, Себек называется Себегом (но такой стиль не един, а иногда всё же ставится "к"), а Селкет - Серкет.
Один раз меня удивил научный редактор книги. В своё время я, вычитав один кровожадный египетский миф, сильно поразилась. Мне это показалось удивительным и нетипичным. Я подошла с вопросом про этот миф к специалисту. Тот подтвердил мои сомнения, сказав, что такого мифа не было. И что же я вижу? Описание того самого мифа. И не только это. Ещё и указание папируса, который его рассказывает. А знаете, кто научный редактор? Тот самый специалист, к которому я подходила.
В целом книга симпатичная. Я прочитала мифы, о которых не слышала никогда, а ведь, на секундочку, увлекаюсь культурой Древнего Египта со среднего школьного возраста. Вся прочая информация для меня не нова.
Ещё не влюблённым в эту цивилизацию людям поостерегусь рекомендовать. Слог неплох, но внимание удерживать, как мне кажется, будет слабовато и восхищение культурой и достижениями египтян древности, боюсь, не вызовет.
Что касается влияния на мою скромную персону, то книга даровала мне несколько идей для художественной книги, которую сейчас пишу и действие которой происходит в Египте.
В числе неоспоримых преимуществ могу назвать наличие внушительного списка рекомендованной литературы. Увы, на иностранном языке.
Впрочем, немножко есть и на русском. Не уверена, но, думаю, составлял его научный редактор. В списке есть его книга. Она у меня стоит на книжных полках. Только не повезло с изданием. Много пустых страниц без текста. Но сейчас мы не о ней. Так же прикладывается список источников иллюстраций и алфавитный указатель.
Ну и буквально пара слов о наименее важном. Оформление. Внутри имеется ленточка-закладка золотистого цвета. Главы разделяют пустые развороты, окрашенные бирюзовым,

а множество небольших иллюстраций выполнены тоже в бирюзовом оттенке и чуть-чуть схем.

Во время изучения древней истории в школе, мне всегда казалось, что в наиболее неприглядном свете своих богов выставляли древние греки. Так-то они почти у всех народов обычно завистливые, похотливые и самовлюбленные, но у греков была просто-таки квинтэссенция нарушений всех статей уголовного кодекса даже в классических пересказах Куна для детей. Египтяне на их фоне смотрелись добрейшей души людьми. Ну съела у них Хатор в образе львицы половину Египта, так потом ее подпоили крашеным пивом, и вторая половина выжила, подумаешь! Современные лекции Виктора Солкина тоже всегда очень корректные, и как бы так сказать - без жести. (Рекомендую Всячески рекомендую всем, кому хоть немного интересно политическое, религиозное и социальное устройство Древнего Египта, а также его быт) А оказалось... Оказалось, что я просто правильные книжки в детстве читала. С сокращением травмирующих подробностей. Вот Гэрри Шоу церемониться не стал и изложил несколько полных версий того, как проходил спор Сетха/Сета и Гора/Хора за престол Осириса - так, знаете, и заикой остаться можно от бесконечных подробностей кто кому чего оторвал, отрубил и полил телесными жидкостями. И как за этим наблюдал предположительно справедливый суд богов. Греки, простите меня, я была неправа! У вас все еще относительно невинно.
В общем, с интересом переосмысливаю свое отношение к богам древних египтян и их гуманизму. Сама по себе книга, кстати, достаточно неплохая попытка упорядочить в какую-то единую структуру цепь египетских мифов, которые отличаются в разных регионах, плюс периодически видоизменялись с течением времени. Много переводов оригинальных папирусов и пергаментов. Но не для нежных фиалок. Впрочем, ставлю хвост, что подросткам понравится.
Из минусов: мне Анубиса не додали и Баст! Они мои любимчики, а про них суммарно и странички не наберется. Ну и бытовых подробностей практически нет, то есть про то же муммифицирование или про жизнь жрецов практически ничего. Все только про богов и то, что вокруг них крутится.

Помню, как в 5 классе нам начали преподавать историю. Не знаю, что меня увлекло больше, предмет и его подача учителем или же сам длинноногий и длинноволосый красавчик-учитель, но в любом случае я слушала информацию с упоением, а ещё с большим упоением я интересовалась Древним Египтом. Вполне возможно, что в кинематографе в то время эта тема была востребована или же она стала востребована после появления на экранах ещё одного красавчика по имени Брендан Фрейзер в фильме "Мумия", кто его знает, но не смотря на это всё, по каким-то причинам очень многие мои сверстники были увлечены Египтом и мечтали стать археологами, чтобы ездить на раскопки в гробницы. Некоторые даже сами пытались создать "Книгу мертвых, а это вам не хухры-мухры!Это всё я к чему?
А к тому, что юный египтолог внутри меня всё ещё жив и никак не мог пройти мимо такого красивейшего издания, посвященного мифологии именно этой загадочной страны.
Этот сборник очень наполнен, он начинает повествование от начала сотворения мира, от таких богов, как Амон, Шу и Тефнут и заканчивая загробным миром. Очень интересное было чтение, но если честно, для меня подача была немного суховатой, в некоторых местах я зевала, да и порой было сложности в понимании, иногда мне казалось, что я читалю лютую дичь (да простят меня все боги Египта), но это уже вина только лишь моя, недостаток знаний в этой сфере, которые как раз таки этой книгой я хотела восполнить. И получилось. К слову, с превеликим удовольствием я зачитывалась третьей частью, в которой рассказывается именно про загробный мир Дуат, по которому я мысленно путешествовала, преодолевала препятствия чтобы достичь суда Осириса и стать провозглашенным ахом, блаженным усопшим. Хорошая книга, стоящая, в особенности будет интересна именно любителям мифов, истории и всего загадочного!

Многие годы я гонялась за крупицами знаний о Древнем Египте, поскольку именно страна пирамид меня непреодолимо к себе всегда влекла. Парадокс состоит в том, что спустя столько лет, найти действительно годную, не занудную и понятную книгу по мифам, легендам и сказкам Древнего Египта очень сложно.Книга небольшая и разделена на три раздела.
Для тех, кто совершенно не был знаком с египетской мифологией (такие как я, которые только краем уха пятой коленки что-то да слышали), будет несколько тяжеловато разобраться в связях богов и за что тот или иной отвечает. Дело не в повествовании, а в самих божественных хитросплетениях. Если читать по чу-чуть, укладывать эти знания пластами, а не бежать так, будто за вами Сет с плетью гонится, то в целом, в голове спокойно уляжется все, что вы прочитаете.Мне понравились второй и третий раздел. Наверное, третий даже больше всех. Помимо мифов и их различных версий, переведенных со свитков и текстов пирамид, автор рассказывает и объясняет многие детали того, что раньше можно было принять за какую-то глупость или нелогичность.
Допустим о том, как египтяне защищали себя во сне, потому что считали, что в ночные часы душа уязвимее, чем в любое другое время.Если сравнивать греческую мифологию и египетскую, то… да простят меня обожатели Олимпийцев, но египетская даст сто очков вперед греческим чсвешникам.
Поясню: Египетские боги делали все для людей. Они любили их, почитали, заботились и считали их своими детьми, которых нужно максимально окружить комфортом и уважать. И в тоже время Греческие боги: хэй, лала-лэй, убьем этого, убьем того, отберем огонь и будем сидеть, наблюдать, как те сдохнут.
И таких примеров множество. Материнство, любовь, забота, а главное – избегание войн, если это возможно, а не развязывание их направо и налево.Возможно, египетская мифология для кого-то может показаться более кровавой, жестокой и несколько странной, но по крайней мере, в ней нет лицемерия.
Помимо всего прочего, мне очень понравились три мифа, это:Сошествие Сатни в Дуат
Исида и семь скорпионов
Хождение Мерире в ДуатКак и большинство рассказанных легенд в этой книге, они не кровавые, не жестокие и ни в коем разе не надменные. Эти три мифа учат слушать, доверять и прощать, а не кидаться сразу отрубать голову, за то, что там кого-то обидели. Ну, вы, я думаю догадываетесь кого конкретно я имею ввиду.Минусы, недочеты и последнее слово:● Мне бы хотелось немного больше мифов о древнем Египте, хоть я и понимаю, что тут все-таки не талмуд, а небольшая книжечка, которая при всем этом уместила в себе и мифы и обычаи древней цивилизации и поверья и многое другое.● И было бы весьма не плохо рассказать несколько обширнее о некоторых богах. Таких как: Птах, Бастет или Анубис.

Текст отзыва — чистое «имхо» и игровой отчёт. Без спойлеров.Мифы — это увлекательная возможность понять мироощущение и принцип мышления тех или иных народов из прошлого. Поэтому я с таким завидным упорством продолжаю пробовать книги, посвящённые мифологии разных народов. Эта книжка посвящена более или менее популярной древнеегипетской мифологии.В серии МИФ встречается три вида книг:
1) абсолютная авторская хтонь;
2) авторские пересказы и попытки объять всё и сразу за жалкие две сотни страниц;
3) простой перевод текстов мифов с небольшими пояснениями или историческими справками в конце.Я всегда надеюсь увидеть книги последней категории, но, увы, чаще наталкиваюсь на вторую. И тут чёрт ногу сломит: порой подобные пересказы преподносятся интересно и со вкусом, а порой становятся унылым экспресс-забегом по обширному материалу (и то умудряются втяпать повторы!).Далее именно про эту книгу.Собственно, данный текст тоже относится ко второй категории и в плане полезности выглядит неоднозначным. Если вы «вообще не гу-гу» в теме, высока вероятность, что вы так ничего и не поймёте. С другой стороны, чувствуется, что автор пытался пойти выше, чем: «Ну, это Сетх, он мудила, потому что пытался отжать Египет у племянника и насиловал Исиду», а хоть как-то очертить мировоззрение египтян, рассказывая о мифах с разных сторон, мол «Есть такая версия, а есть вот такая или вообще, вон третья!». В связи с этим пару раз возникали повторы, но… пожалуй, они были оправданными. А в конце и вовсе дали пару текстов мифов (внезапно).Автор пытался в какую-то компоновку информации, это тоже чувствуется. По крайней мере, в главе про правление царя Осириса, читатель действительно сможет узнать о том, как якобы правил Осирис, что при нём случилось и как эти события отражены в разных источниках. К слову, в книжке также указывается причина разрозненности в египетской мифологии — разномастность источников и тот факт, что в разных местах могли переделывать мифы под тех богов, которым там поклонялись. Поэтому-то установить более или менее чёткие семейные отношения довольно-таки затруднительно, а уж учитывая распущенность египетских божков… Радует, что текст написан с умеренной долей юмора, без назидательности и прочих выёживаний — читать книжку достаточно приятно.Поэтому-то и обидно, что вроде как книжка-то толковая, вроде бы про мифы. Но при этом полноценной систематизации, к сожалению, не наблюдается. Сами мифы по большей части пересказаны вкратце, оставляя читателя просто с верой в то, что скажет автор (или читатель пойдёт искать переводы в другом месте). Наверное, если просто взяться за книгу без каких-либо ожиданий, то получится хороший вечер в дельте Нила.К тому же у книжки есть аудио-версия в исполнении Владимира Солдатова [6 ч 15 мин]. Правда, в ней некоторые места почему-то были перемешаны. По тексту появляется кусок о каком-то мифе или персонаже, а чтец зачитывает его не сразу, а по окончанию общего куска текста. В принципе, местами это было логично, поэтому, когда после середины книги чтец вдруг стал озвучивать всё подряд, как в книге это малость озадачило. Но, в целом, всё было начитано так или иначе, а это главное. Ну, и в самой книге есть цветные фото разных изображений богов и табличка хронологии.свернуть

Слушала аудиоверсию книги.Книга для меня - хорошо структурирована. Для первого краткого знакомства с мифами Египта -самое оно.Информация дается последовательно, и внятно. Нет постоянных повторений одного и того же (как в книге про Кельтские мифы из этой же серии)В конце показалось забавной часть с инструкциями как нормально жить в загробном мире)

Столько фильмов и книг написано про Древний Египет, создано теорий, как появились пирамиды, но мало кто знает всю мифологию Древнего Египта. У древних египтян была своя “правда” о том, как зародилась наша планета, кто отвечает за них, по образу кого созданы люди и что будет после смерти. Именно об этом и говорится в произведении Гэрри Шоу “Египетские мифы. От пирамид и фараонов до Анубиса и “Книги мертвых”.Произведение разделено на несколько частей:
Время богов (или откуда мы взялись) - описывает создания мира и всего сущего, божественных сущностей и их перипетии, геральдику;Мир живых (или как устроена наша Вселенная) - рассказывает о том, как жили древние египтяне, почитали ли они богов, во что верили;Мифология смерти (или что ждет нас в Загробной жизни) - описывает “жизнь” в Дуате - загробном мире и через что приходится пройти в этом мире, чтобы не умереть окончательно и жить рядом с богами, а также описывают “Книгу мертвых”.Книга читается легко, добавлено множество фотографий и объяснений названий. Читая текст, будто оказываешься в Древнем Египте: наблюдаешь за созданием мира, людей, видишь собственными глазами божеств и смотришь, как развивался Египет. После прочтения начинаешь верить в тех, кого создали древние египтяне, потому что если не верить, то как они смогли придумать столько богов и их образы? Чего стоит бог Таурт в виде самки гиппопотама с отвисшей грудью и львиными ногами!Книгу точно советую для развития воображения и понимания того, как считали египтяне, устроен мир когда, конечно, будет Конец света.

В книге подробно исследуются египетские мифы с привлечением широкого пласта современных исследований. Некоторые интерпретации для опытного исследователя могут показаться чересчур смелыми и однозначными для такого сложного предмета, как египетская мифология, но авторитетность автора и научный комментарий талантливого российского египтолога Виктора Солкина сглаживают острые углы. Благодаря свежести научного материала и обилию иллюстраций книгу Шоу с уверенностью можно назвать лучшим печатным изданием по египетской мифологии на русском языке.

Эта книга, на мой взгляд, является хорошим пополнением в коллекцию любителя истории, особенно поклонника Древнего Египта. Её можно назвать достойным внимания примером работы увлечённого историей человека, который проработал имеющуюся источниковую базу (не будучи специалистом по Древнему Египту, не могу сказать, насколько полная и исчерпывающая эта база, но вполне достойная, как минимум) и на исходе выдал хороший слаженный текст о мифах этого, не побоюсь сказать, целого отдельного мира, который пережил своё возрождение из песчаного моря.На первых страницах может появиться ощущение, что всё очень запутанно, и возникнет желание бросить все попытки понять эту сложную конструкцию мироощущения древних египтян. Но не спешите сдаваться, впереди ждёт увлекательная история, охватывающая все стороны бытия этого странного и далекого от нас мира. Отдельно хочется отметить, что сильно впечатлительных особ могут озадачить некоторые подробности, поэтому надо быть готовым к любому ходу повествования, так как египтяне не были скромняжками, а фантазия их была почти безгранична, ну, в рамках их восприятия мира, конечно. Очень понравились мне слова, сказанные в эпилоге. Вдохновляющие и при этом отрезвляющие. Приведу небольшой отрывок:«Словно в погоне за неведомыми существами, уходящими в закат, мы восстанавливаем облик древних египтян по их теням и замеряем следы, оставленные ими на песке. Они вечно ускользают от нас, но частицы их духа еще льнут к уцелевшим пожиткам, блуждают среди величественных развалин, сквозят в сложенных ими мифах. Из этих разрозненных фрагментов мы складываем собственные картины Древнего Египта. Одни получаются более или менее реалистичными, другие – откровенно фантастическими, но все они неполны и все уникальны. Миф о Древнем Египте вечно меняется и вечно обретает новую жизнь.»Давайте открывать для себя что-то новое, держа глаза открытыми и сохраняя ясность сознания.